امام خامنه ای (حفظه الله تعالی)::امروز شما به اوضاع دنیا نگاه کنید
،همان چیزی که در روایات مربوط به ظهور ولی عصر (ارواحنا فداه) وجود
دارد همان امروز در دنیا حاکم است.
نیمه شعبان سال 1387
امیدواریم سال جدید سال ظهور ظهور و طلوع آفتاب ولایت بر کل عالم باشد
الیس الصبح بقریب؟
نصر من الله وفتح قریب و بشر المومنین
باور کنید چه بخواهیم باور کنیم وچه نخواهیم ، مطمئنا ظهور حضرت ولی عصر امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) نزدیک است...
برچسب ها : امام خامنه ای ،ظهور امام زمان ،نائب امام زمان ،بشر المومنین
امام خامنه ای آثار چشمگیر شبکه جهانی اینترنت در ابعاد زندگی فردی و اجتماعی، لزوم برنامهریزی و هماهنگی به منظور صیانت از آسیبهای ناشی از آن، و بهرهگیری حداکثری از فرصتها در جهت ارائه خدمات گسترده و مفید به مردم را از دلایل اصلی ضرورت تشکیل شورای عالی فضای مجازی برشمردند و تأکید کردند: این شورا وظیفه دارد مرکزی بنام مرکز ملّی فضای مجازی کشور ایجاد کند.
متن حکم به این شرح است:
بسم الله الرحمن الرحیم
گسترش فزاینده فناوری های اطلاعاتی و ارتباطاتی بویژه شبکهی جهانی اینترنت و آثار چشمگیر آن در ابعاد زندگی فردی و اجتماعی، و لزوم سرمایه گذاری وسیع و هدفمند در جهت بهره گیری حداکثری از فرصت های ناشی از آن در جهت پیشرفت همه جانبه کشور و ارائه خدمات گسترده و مفید به اقشار گوناگون مردم و همچنین ضرورت برنامه ریزی و هماهنگی مستمر به منظور صیانت از آسیب های ناشی از آن اقتضا می کند که نقطهی کانونی متمرکزی برای سیاستگذاری، تصمیم گیری و هماهنگی در فضای مجازی کشور بوجود آید. به این مناسبت شورای عالی فضای مجازی کشور با اختیارات کافی به ریاستِ رئیس جمهور تشکیل می گردد و لازم است به کلیهی مصوبات آن ترتیب آثار قانونی داده شود.
اعضای حقوقی این شورا عبارتند از: رئیس جمهور(رئیس شورای عالی)، رئیس مجلس شورای اسلامی، رئیس قوه قضائیه، رئیس سازمان صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران، دبیر شورای عالی و رئیس مرکز، وزیر ارتباطات و فناوری اطلاعات، وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، وزیر علوم، تحقیقات و فناوری، وزیر اطلاعات، رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی، رئیس سازمان تبلیغات اسلامی، فرمانده کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، فرمانده نیروی انتظامی جمهوری اسلامی ایران و همچنین اعضای حقیقی: حجج اسلام و آقایان: دکتر حمید شهریاری، دکتر سیّدجواد مظلومی، مهندس مسعود ابوطالبی، دکتر کامیار ثقفی، دکتر رسول جلیلی، دکتر محمد سرافراز و مهندس علیرضا شاه میرزایی می باشند که برای مدت سه سال تعیین میشوند.
این شورا وظیفه دارد مرکزی به نام مرکزملّی فضای مجازی کشور ایجاد نماید تا اشراف کامل و به روز نسبت به فضای مجازی در سطح داخلی و جهانی و تصمیم گیری نسبت به نحوه مواجهه فعال و خردمندانه کشور با این موضوع از حیث سخت افزاری، نرم افزاری و محتوایی در چارچوب مصوّبات شورای عالی و نظارت بر اجرای دقیق تصمیمات در همه سطوح تحقق یابد. نکات اساسی در مورد وظایف شورای عالی و مرکز فضای ملّی مجازی با تأکید بر توجه جدّی به آن، در پیوست این حکم ابلاغ می گردد.
در پایان انتظار دارم، ضمن تسریع در تشکیل مرکز ملّی فضای مجازی، رئیس و اعضای محترم شورا تلاش بایسته را در جهت دستیابی این مرکز به اهداف تعیین شده به کار برند. کلیه دستگاههای کشور موظف به همکاری همه جانبه با این مرکز می باشند.
سیّدعلی خامنهای
17/اسفند ماه/1390
برچسب ها : امام خامنه ای ،فضای مجازی ،شورای عالی فضای مجازی ،اینترنت
پیامک- امام خامنه ای:هرچه میتوانستند، ضربه زدند این تیرهاى آخر است، باید بایستید
_این دورهى نظام جمهورى اسلامى تا امروز یک دوران استثنائى در تاریخ ما است، یک قطعهى زرین است
-----------------------------------
---------------
_من به شما عرض کنم؛ در این دورانى که اکنون ما زندگى میکنیم، دشمن در مقابل ما این جبههى وسیع را به وجود آورده است و پىدرپى شکست خورده است، حدس انسان این است که شهداى عزیز ما در حال احتظاظند، شادمانند، خرسندند.
----------------------------------
---------------
_امروز دنیاى زر و زور و استکبار و همهى زورگوها، همهى خبیثها، همهى کسانى که دستشان تا مرفق در خون ملتهاست، همهى آنهائى که به ملتهاشان دروغ میگویند، همهى آنهائى که براى جیب خودشان حاضرند جیب ملتها را خالى کنند، همهى اینها در مقابل جمهورى اسلامى صف کشیدهاند و یک جبهه تشکیل دادهاند. براى اینکه چه کار کنند؟
اگر آمریکا و غرب و صهیونیسم و سرمایهداران و مفتخوران یهودىِ وابستهى به سازمان صهیونیسم بتوانند ملت ایران را قانع کنند، به زانو در بیاورند، به عقبنشینى وادار کنند، میتوانند به دنیا بگویند: ببینید، اینها را که ملت پیشرو بودند، ما سر جاى خودشان نشاندیم.
----------------------------------
---------------
_امسال بیست و دوم بهمنِ شما - این حرکت عظیم مردم در پشتیبانى از نظام - یک سیلى به صورت استکبار بود.
----------------------------------
---------------
_آنها آرزوشان این است که بتوانند گروهکهائى را بیاورند توى خیابان، علیه نظام. اتفاقى که میخواستند براى ایران رخ بدهد که مردم علیه نظام قیام کنند، براى خودشان رخ داده است!
----------------------------------
---------------
_به کشورهاى اروپائى نگاه کنید؛ اینهائى که مىآیند توى خیابان، اینهائى که مشت گره میکنند، اینهائى که شیشه میشکنند، مردمِ همان نظامها هستند. خوابى که براى شما دیده بودند، براى خودشان تعبیر شده است؛
تیرى که به سمت ملت ایران و جمهورى اسلامى ایران پرتاب کرده بودند، کمانه کرد، برگشت به طرف خودشان. این پیروزىِ ملت ایران است.
----------------------------------
---------------
_ما امروز در همهى ابعاد، با یک نگاه راهبردى داریم پیش میرویم.
----------------------------------
---------------
_همین انتخاباتها، همین پاى صندوق رفتنها، همهى اینها مظهر حضور مردم و مظهر نشان دادن اقتدار مردم است
----------------------------------
---------------
_در همهى دنیا، انتخابات پرشور، مظهر زنده بودن و حضور بااراده و عزم راسخ یک ملت در عرصههاست. هر جا انتخابات با شرکت گستردهى مردم باشد، این نشانهى این است که ملت در آن کشور بیدارند، هوشیارند و با نظام خود همراهند. میخواهند این را از دست ملت ایران بگیرند.
----------------------------------
---------------
_آنى که من احساس میکنم و از لطف الهى احتمال قوى میدهم که اینجور بشود، این است که ملت ایران در روز جمعهاى که مىآید، یک سیلى سختتر به چهرهى استکبار خواهد زد.
----------------------------------
---------------
_حقیقتاً انتخابات، سیلى به چهرهى دشمنان این ملت است.
آنچه مهم است، این است که مردم حضور پیدا کنند؛
البته این هم مهم است که به نامزدهاى صالح رأى بدهند.
هر دو مهم است، لیکن حضور در درجهى اول است.
----------------------------------
---------------
_و من تصورم این است که این دفعه، این نوبت انتخابات، حساسیتش از دفعات قبل هم شاید بیشتر است؛
به خاطر اینکه تیرهاى موجود در ترکش استکبار علیه شما مردم تمام شده.
هرچه میتوانستند، ضربه زدند؛ هرچه داشتند و به عقلشان رسیده، فعالیت کردند؛ این تیرهاى آخر است.
باید بایستید؛ (رفقا بوی ظهور میآید)
باید به توفیق الهى، به فضل الهى، اراده و عزم خود را به رخ دشمن بکشید تا بفهمد که در مقابل این ملت نمیتواند مقاومت کند.
منبع:سایت هیئت فاطمیون شهر کریمه
این دو کلیپ را دانلود و برای دوستانتان بفرستید:
الف)دانلود کلیپ صوتی-ساکتین ومردودین فتنه88 دربیان صریح امام خامنه ای:
ب)کلیپ تصویری:جبهه پایداری - سخن امام خامنه ای وعلامه مصباح:
این چند پست را از دست ندهید:
_شعرزیبای" مانیستیم پیروآشوب زادگان، سردر خط حمایت
رهبر نهاده ایم" با نوای حاج مهدی سلحشور
_دو کلیپ تصویری از حجت الاسلام ذوالنور/دفاع مقدس ومحضر امام
مرتبط:
_تحریف لیست جامعه مدرسین از سوی حزب موتلفه قم+عکس
_ امام خامنه ای: ایستادن در صف رأی مجاهدت است
_ شروط اصلی نماینده مجلس از نظر امام خامنه ای چیست؟
برچسب ها : امام خامنه ای ،انتخابات ،هیئت فاطمیون شهر کریمه ،مقاومت
بیانیه طلاب ودانشجویان ولایتمدار شهر مقدس قم در واکنش به هتک حرمت به ساحت ولایت فقیه
قبل از هرچیز بگوییم که این بیانیه برای 4روز پیشه.متاسفانه در طی این چهار روز ما ودوستانمان هر چه سعی کردیم نتوانستیم این بیانیه را در ساینهای خبری درج کننم این طور شد که ما تصمیم گرفتیم این بیانیه را در وبلاگ 9دی درج کنیم.
بسم الله الرحمن الرحیم
این روزها جهان شاهد تحولات واتفاقاتی است که به تعبیر مقام عظمای ولایت ،در طول تاریخ بی نظیر است،تحولات مبارکی که بشر را در حال گذر از یک پیچ تاریخی قرارداده است.
ازمنطقه استراتژیک خاورمیانه ، شاخ آفریقا وقلب اروپا گرفته تا کف خیابانهای مرکزاقتصاد نوین جهانی در نیویورک آمریکا ، همه وهمه نشان از پدیده ای شگرف وبزرگ دارد که برای اهل خرد وبصیرت ارزش وعظمت آن پوشیده نیست والبته هنوز زود است که بسیاری از انسانهای بخواب رفته در طول سالهای متمادی متوجه شوند که چه اتفاقی افتاده است وشاید یکی از علل عقب ماندن ذهن وفکر تحلیل گران وسیاستمداران رسمی عالم از فهم ودرک این مسائل ،سرعت بالای وقوع این حوادث باشد.
به هر تقدیر اصل وقوع این قضایا وبزرگی وگستردگی آن امری است که قابل انکار برای احدی نیست اما درباب ریشه یابی وچرایی این قصه ،بحثهای عمیق ولی روشنی وجود دارد.
براستی کیست که نداند مهمترین وموثرترین عامل وقوع بیداری اسلامی و وقوع انقلابهای منطقه وقیامهای عدالتخواهانه مردم جهان در شرق وغرب واروپا وآمریکا ،ریشه در انقلاب عظیمی دارد که 33سال پیش تر به دست مردی از سلاله پاک رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم ومردمی غیور وشریف در خطه دلاور خیز وخط شکن ایران اسلامی دارد؟
آیا کسی هست منکر این مطلب باشد که عامل اصلی بیداری اسلامی وخیزش جوانان انقلابی مصر ویمن وبحرین ولیبی وسایر کشورهای در حال قیام ،وجود وبقاء ملت ونظامی است که33 سال است در مقابل چشم همه جهانیان ،با عزت وافتخار از استقلال وآزادی وارزشهای الهی وانسانی خود ،مقتدرانه والبته مظلومانه دفاع کرده وبا استقامت وپایمردی خود توانست الگویی قابل دستیابی برای بشریت تشنه حق وعدالت امروز ارائه دهد؟
و کیست که نداند مهمترین عامل بقاء این نظام الهی ، وحدت وانسجام قاطبه امت حزب الله ایران اسلامی است که درجهان پر تشتت امروز چنین معجزه ای رخ نخواهد داد جز درسایه امر مبارک ولایت و امامت؟
آری امروز وضوح این مطلب آنقدر زیاد است که حتی کوردلان عالم نیز آنرا خوب فهمیده اند ولذاست که می بینیم تمامی توان خود را صرف آن میکنند که قدرت عظیم ولایت را دراین سرزمین ولایت مدار به زعم باطل خود،نابود کنند.
اولین حربه ای که دشمنان خدا برای مقابله با قوت وعظمت ولایت بکار بردند،بایکوت کردن ولی فقیه زمان حضرت آیت الله العظمی امام خامنه ای (حفظه الله تعالی) بود که به خیال خام خود خواستند پس از رحلت حضرت امام رحمة الله علیه، جلوی نور افشانیخورشید ولایت را گرفته ونگذارند مردم جهان با خلف صالح حضرت امام که همه حق طلبان عالم را مبهوت خود کرده بود،آشنا شوند واین راز سکوت سالهایی است که دشمنان اسلام وانقلاب نسبت به جایگاه وشخصیت ولی فقیه هیچ اظهار نظری حتی در نفی آن نمی کردند،گویا میدانستند ومی ترسیدند که اگر مردم دنیا و خصوصا جوانان حق طلب عالم با حقیقت این امروشخصیت وشخص ولی فقیه زمان آشنا شوند،خطر بزرگی آنها را تهدید خواهد کرد.
والبته این اتفاق نیفتاد وآنها نتوانستند دراین هدف شوم خود موفق شوند،خورشید ولایت فروزنده تر ازآن بود که خفاشان عالم بتوانند جلوی نور افشانی آنرا بگیرند.
"والله متم نوره ولو کره الکافرون." سوره صف آیه 8
وشاید بی مناسبت نباشد که همینجا اشاره کنیم که یکی از مهم ترین برکات وثمرات فتنه 88 شناخته شدن قدرت وعظمت ولایت فقیه بود چراکه سیاسیون ونخبگان واندیشمندان وهمه مردم دنیا دیدند وفهمیدند که چگونه نظام ولایی ما در مقابل تمامی هجمه ها وترفندهایی که هر کدام از آنها می توانست صدها بار یک نظام سیاسی را نابود کند،جوانمردانه وبا اقتدار ایستاد ونه تنها از پای در نیامد بلکه به قوت وثبات خود افزود وخوب فهمیدند مردم دنیا که عامل اصلی این قوت وعظمت واقتدار کجاست.
و این روزها باید راز حمله های ناجوانمردانه جماعتی نادان ویا مغرض وعنود را به ساحت مقدس ولایت فقیه درهمین امر جستجو کرد.
پس از ناامیدی از بایکوت خورشید انقلاب،به تخریب روی آورده اند.
هدف ما از نوشتن این مطلب جواب دادن به یاوه گویی های عده ای خوار وحقیر که به دنبال اغراض واهداف خاص خود هستند نیست،نوری زاده وعلایی و افروغ کوچکتر و حقیرتر از آنند که بچه های حزب الله بخواهند فکر ووقتشان را صرف لجن پراکنی های آنها کنند.
والبته هدف ما دفاع از قامت پر افتخار وعزت بخش ولایت فقیه نیز نیست چراکه آفتاب تابنده ولایت، نیازی به روشنگری شمع وچراغ ما ندارد وخود نوریست که خفتگان را بیدار وچشمهای بیدار را خیره وقلبهای پاک را منور ومجذوب میکند.
اما چه بگوییم وچگونه گلایه کنیم ویا دقیقتر اینکه چگونه خشم مقدس وانقلابی خویش را از دستگاهی اعلام کنیم که انتظار میرفت با تمام وجود در خدمت انقلاب وستون خیمه انقلاب اسلامی یعنی ولایت مطلقه فقیه بوده وآیینه ای باشد برای انعکاس جلوه ها وزیبایی وعظمت این انقلاب.آنهم در شرایطی که از یک طرف در آستانه ایام الله دهه فجریم وازسویی شاهد هجمه های نا بخردانه و ناجوانمردانه عده ای پست وحقیر به رکن رکین انقلاب هستیم.
ما نمیخواهیم صدا وسیما را تخطئه کنیم و اگر خدماتی دارد نادیده بگیریم ما قصد نداریم مسئولین و دست اندرکاران صدا وسیمارا متهم به خیانت کنیم اما چگونه می توانیم از کوتاهی های بی شمار این دستگاه مهم واثرگذار چشم پوشی کنیم؟چگونه میتوانیم انحرافات بسیاری از خروجیهای صدا وسیما را که یا ناشی از انحراف فکری تولیدکنندگان و سیاست گذاران آنجاست ویا برآمده از انفعال وغفلت وبی توجهی آنان،نادیده بگیریم؟
به خدا قسم تاکنون بسیار صبر کرده ودندان بر جگر گذاشته ایم نسبت به بی حرمتی هایی که در صدا وسیمای جمهوری اسلامی به ارزشهای اسلامی وانقلابی وآرمانهای شهیدان روا داشته میشود،اما اینبار فرقی اساسی با موارد گذشته دارد وآن اینکه دانسته یا ندانسته،مرکز ومحور تمامی ارزشها یعنی اصل ولایت مطلقه فقیه وجایگاه شرعی وقانونی آن مورد هجوم واقع شده است آن هم نه در بی بی سی وسی ان ان وسایر شبکه های صهیونیستی بلکه درصدا وسیمای جمهوری اسلامی ایران!!
به راستی باید فقط گلایه کرد واز کنار این واقعه شوم به راحتی گذشت ونهایتا به توصیه ی برخی مصلحت اندیشان،خون دل خورد؟!
یا خشم گرفت ویکبار برای همیشه تکلیف خود را با مهم ترین دانشگاه عمومی کشور مشخص کرد؟
آیا این صدا وسیما مصداق فرمایش حضرت امام خمینی است که فرمود صدا وسیما دانشگاه عمومی کشور است؟
آیا این صدا وسیما در شان نظام مقدس جمهوری اسلامی است وتوانسته انتظارات رهبر معظم انقلاب را برآورده سازد؟
آیا صدا وسیمای ما تجلی گاه ارزشهای اسلامی وانقلابی هست؟
اگر کسی معتقد باشد صدا وسیما،انقلابی واسلامی است،از الفبای اسلام وانقلاب وارزشها چیزی نمیداند.
ما نمیخواهیم خشم خود را اعمال کنیم اما یقین داریم اگر غیرتمندانی همچون همت وباکری وزین الدین وهمه شهیدان غیرتمند دوران دفاع مقدس بودند ومیدیدند روزگاری در صدا وسیمای جمهوری اسلامی در کمال وقاحت،فردی به برنامه زنده دعوت شده که عقده گشایی ها ومواضع کینه توزانه اش بر کسی پوشیده نیست ومجری برنامه با لبخندها وتاییدهای خود اورا همراهی میکند وشبهای بعد نیز به جای جبران غلطی که کرده اند درصدد توجیه ودفاع از عملکرد خود برآمده ودیگران را توصیه به شرح صدر میکنند،هرگز سکوت نمیکردند وحداقل کاری که میکردند این بود که صدا وسیما را به آتش کشیده ویا لااقل درب های آن را گل میگرفتند تا همگان بدانند در مملکت شهیدان وعاشقان ولایت کسی حق جسارت به ساحت مقدس ولی فقیه را ندارد.
بنای ما دراین نوشته مختصر،جواب دادن به یاوه گویی های به ظاهر روشنفکرانه اما به شدت احمقانه فردی که ریشه های روانی مواضعش دراین چند سال اخیر بر کسی پوشیده نیست،نبود،که شاید دیگرانی وظیفه خود را پاسخ دادن علمی ومنطقی ومشخص کردن مغالطات وانحرافات فکری امثال او بدانند وخوب است این کار انجام شود اما قصد ما ابراز خشم واعلام اخطار به کسانی بود که مهمترین دستگاه فرهنگی کشور را تریبون افکار غیر انقلابی والتقاطی خود کرده اند.
این نوشته کوتاه زبانه ی کوچکی است ازلهیب آتشی که مرکز آن در درون قلبهای عاشق ولایت ما قرار دارد که اگر روزی اقتضا کند تمام بساط ننگین دشمنان ولایت را در کل عالم به آتش خواهد کشید والبته آن روز دیر نخواهد بود.
ما را نبی،قبیله سلمان خطاب کرد روی غرور وغیرت ماهم حساب کرد
از ما بترسید طایفه ای پر اراده ایم ما مثل کوه، پشت علی ایستاده ایم
والسلام علی من اتبع الهدی.
طلاب ودانشجویان ولایتمدار شهر مقدس قم 28/10/1390
فایل ورد این مطلب:
بیانیه طلاب ودانشجویان ولایتمدار شهر مقدس قم در واکنش به هتک حرمت به ساحت ولایت فقیه
برچسب ها : ولایت فقیه ،امام خامنه ای ،طلاب ،دانشجویان
اسلام دینی است کامل وجامع ودربرگیرنده همه ابعاد زندگی انسان چه مادی وچه معنوی
حوزه های علمیه به عنوان سکان دار ومبلغ این دین جامع وظیفه ارائه این برنامه ها را به بشریت دارند.
که حقا وانصافا درطول مدت گذشته ازعمر حوزه های علمیه برکات وثمرات بسیاری داشته وهنوز هم دارد
اما هنوزظرفیتهایی وثمراتی هست که بالقوه وجود دارد که حوزه های علمیه هنوز به آن دست نیافته است-هنوز بسیاری ازمسائل وجود دارد که درحقیقت ریشه آن واصل آن دین است اما درحوزه های علمیه روی آن تمرکزی وجود نداشته است وندارد.
دراین بین امام امت امام خامنه ای (حفظه الله تعالی) درصحبتهای متعدد وبسیار پرمغز خود وظایف،ظرفیتها واقدامات لازم انجام نشده درحوزه را گوشزد کردند وبه عبارتی چراغ راه ومنشور طلبگی را تدوین نموده اند.
یکی ازبند های مهم منشور طلبگی مد نظر آقا کرسی های بحث آزاد فقهی است.
------------------------------------------------------------------
نیاز ما به کرسىهاى بحث آزاد فقهى در حوزهى قم - که مهمترین حوزههاست - برآورده نشده است. من این را الان اینجا عرض میکنم - آقایانى هم از قم اینجا تشریف دارید - این نیاز برآورده نشده.
بیانات امام خامنه ای دردیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری
---------------------------------------------------------------------------------
مروری داشته باشیم بر سخنان امام خامنه ای:
امام خامنه ای دردیدار طلاب درسال 89 درشهر مقدس قم:
نظریهپردازى سیاسى و نظریهپردازى در همهى جریانهاى ادارهى یک ملت و یک کشور در نظام اسلامى به عهدهى علماى دین است. آن کسانى میتوانند در باب نظام اقتصادى، در باب مدیریت، در باب مسائل جنگ و صلح، در باب مسائل تربیتى و مسائل فراوان دیگر نظر اسلام را ارائه بدهند که متخصص دینى باشند و دین را بشناسند. اگر جاى این نظریهپردازى پر نشد، اگر علماى دین این کار را نکردند، نظریههاى غربى، نظریههاى غیردینى، نظریههاى مادى جاى آنها را پر خواهد کرد. هیچ نظامى، هیچ مجموعهاى در خلأ نمیتواند مدیریت کند؛ یک نظام مدیریتى دیگرى، یک نظام اقتصادى دیگرى، یک نظام سیاسى دیگرى که ساخته و پرداختهى اذهان مادى است، مىآید جایگزین میشود؛ همچنان که در آن مواردى که این خلأها محسوس شد و وجود داشت، این اتفاق افتاد.
این علوم انسانىاى که امروز رائج است، محتواهائى دارد که ماهیتاً معارض و مخالف با حرکت اسلامى و نظام اسلامى است؛ متکى بر جهانبینى دیگرى است؛ حرف دیگرى دارد، هدف دیگرى دارد. وقتى اینها رائج شد، مدیران بر اساس آنها تربیت میشوند؛ همین مدیران مىآیند در رأس دانشگاه، در رأس اقتصاد کشور، در رأس مسائل سیاسى داخلى، خارجى، امنیت، غیره و غیره قرار میگیرند. حوزههاى علمیه و علماى دین پشتوانههائى هستند که موظفند نظریات اسلامى را در این زمینه از متون الهى بیرون بکشند، مشخص کنند، آنها را در اختیار بگذارند.
امروز شبهههائى مطرح میشود که آماج آن شبههها نظام است. شبهات دینى، شبهات سیاسى، شبهات اعتقادى و معرفتى در متن جامعه تزریق میشود - بخصوص در میان جوانان - هدفش فقط این است که یکى را از یک فکرى منتقل کند به یک فکر دیگرى؛ هدفش این است که پشتوانههاى انسانى نظام را از بین ببرد؛ مبانى اصلى نظام را در ذهنها مخدوش کند؛ دشمنى با نظام است. لذا برطرف کردن این شبههها، مواجههى با این شبههها، پاک کردن این غبارها از ذهنیت جامعه - که به وسیلهى علماى دین انجام میگیرد.
امروز حوزه نباید در صحنههاى متعدد فلسفى و فقهى و کلامى در دنیا غائب باشد. این همه سؤال در دنیا و در مسائل گوناگون مطرح است؛ پاسخ حوزه چیست؟ نه باید غائب باشد، نه باید منفعل باشد؛ هر دو ضرر دارد. فکر نو لازم است، پاسخ به نیازهاى نوبهنو لازم است که دارد مثل سیل در دنیا مطرح میشود؛ باید شما برایش جواب فراهم کنید. جواب شما باید ناظر باشد به این نیاز، و نیز ناظر باشد به پاسخهائى که مکاتب و فرقههاى گوناگون میدهند. اگر از جوابهاى آنها غافل باشید، پاسخ شما نمیتواند کار خودش را انجام دهد. باید پاسخ قوى، منطقى و قانع کننده بیاورید وسط. باید پاسخها در دنیا مطرح شود.
در زمینههاى گوناگون، امروز نیاز وجود دارد؛ هم براى نظام اسلامى، هم در سطح کشور، هم در سطح جهان. تبیین معرفتشناسى اسلام، تفکر اقتصادى و سیاسى اسلام، مفاهیم فقهى و حقوقىاى که پایههاى آن تفکر اقتصادى و سیاسى را تشکیل میدهد، نظام تعلیم و تربیت، مفاهیم اخلاقى و معنوى، غیره، غیره، همهى اینها باید دقیق، علمى، قانع کننده و ناظر به اندیشههاى رائج جهان آماده و فراهم شود؛ این کار حوزههاست. با اجتهاد، این کار عملى است. اگر ما این کار را نکنیم، به دست خودمان کمک کردهایم به حذف دین از صحنهى زندگى بشر؛ به دست خودمان کمک کردهایم به انزواى روحانیت. این، معنى تحول است. این حرکت نوبهنوى اجتهادى، اساس تحول است.
بزرگان حوزه، مراجع تقلید، اندیشمندان، دانشمندان و فضلا باید دامنها را به کمر بزنند، همت کنند، این تحول را برنامهریزى کنند، هدایت کنند، مدیریت کنند. بنابراین معناى اساسى تحول این است: حرکت نوبهنوى محتوائى.
ما خودمان را و تلاش و فعالیت علمى خودمان را با نیازها منطبق کنیم. یک چیزهائى هست که مردم ما به آنها احتیاج دارند، پاسخش را از ما میخواهند؛ ما باید آنها را فراهم کنیم. یک چیزهائى هم هست که مردم احتیاجى به آنها ندارند؛ زیاد کار شده، زیاد تلاش شده؛ خودمان را سرگرم آنها نکنیم. اینها خیلى مسائل اساسى و مهمى است.
مسئلهى درس فلسفه و رشتهى فلسفه است. توجه بکنید؛ اهمیت فقه و عظمت فقه نباید ما را غافل کند از اهمیت درس فلسفه و رشتهى فلسفه و علم فلسفه؛ هر کدام از اینها مسئولیتى دارند. رشتهى فقه مسئولیاتى دارد، فلسفه هم مسئولیتهاى بزرگى بر دوش دارد. پرچم فلسفهى اسلامى دست حوزههاى علمیه بوده است و باید باشد و بماند. اگر شما این پرچم را زمین بگذارید، دیگرانى که احیاناً صلاحیت لازم را ندارند، این پرچم را برمیدارند؛ تدریس فلسفه و دانش فلسفه مىافتد دست کسانى که شاید صلاحیتهاى لازم را برایش نداشته باشند. امروز اگر نظام و جامعهى ما از فلسفه محروم بماند، در مقابل این شبهات گوناگون، این فلسفههاى وارداتى مختلف، لخت و بىدفاع خواهد ماند. آن چیزى که میتواند جواب شماها را بدهد، غالباً فقه نیست؛ علوم عقلى است؛ فلسفه و کلام. اینها لازم است. در حوزه، اینها رشتههاى مهمی است. رشتهى مهم دیگر، تفسیر است؛ انس با قرآن، معرفت قرآنى. ما نباید از تفسیر محروم بمانیم. درس تفسیر مهم است، درس فلسفه مهم است؛ اینها رشتههاى بسیار باارزشى است.
بیانات امام خامنه ای دردیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری-1390:
سابقه بلند وعظیم فقه سیاسی شیعه
فقه سیاسى در شیعه، سابقهاش از اولِ تدوین فقه است. یعنى حتّى قبل از آنکه فقه استدلالى در قرن سوم و چهارم تدوین بشود - در عهد روایات - فقه سیاسى در مجموعهى فقه شیعه حضور روشن و واضحى دارد؛ که نمونهاش را شما در روایات مىبینید. همین روایت «تحفالعقول» که انواع معاملات را چهار قسم میکند، یک قسمش سیاسات است - امّاالسّیاسات - که خب، در آنجا مطالبى را بیان میکند. در این روایت و روایات فراوان دیگر، شاخصها ذکر میشود. اینروایت معروف صفوان جمّال: «کلّ شىء منک حسن جمیل الّا اکرائک الجمال من هذا الرّجل» و دیگر روایاتى که فراوان است، از این قبیل است. بعد که نوبت به عصر تدوین فقه استدلالى میرسد - دوران شیخ مفید و بعد از ایشان - باز انسان مشاهده میکند که فقه سیاسى در آنجا وجود دارد؛ در ابواب مختلف، آن چیزهائى که مربوط به احکام سیاست و ادارهى جامعه است، در اینها هست.
بنابراین سابقهى فقه سیاسى در شیعه، سابقهى عریقى است؛ لیکن یک چیز جدید است و آن، نظامسازى بر اساس این فقه است؛ که این را امام بزرگوار ما انجام داد. قبل از ایشان کس دیگرى از این ملتقطات فقهى در ابواب مختلف، یک نظام به وجود نیاورده بود. اولْ کسى که در مقام نظر و در مقام عمل - توأماً - یک نظام ایجاد کرد، امام بزرگوار ما بود؛ که مردمسالارى دینى را مطرح کرد، مسئلهى ولایت فقیه را مطرح کرد. بر اساس این مبنا، نظام اسلامى بر سر پا شد. این، اولین تجربه هم هست.
نظامسازى - که گفتیم امام بزرگوار ما بر اساس مبانى فقهى، نظامسازى کرد - یک امر دفعى و یکباره نیست؛ معنایش این نیست که ما یک نظامى را بر اساس فقه کشف کردیم و استدلال کردیم و این را گذاشتیم وسط، و این تمام شد؛ نه، اینجورى نیست. نظامسازى یک امر جارى است؛ روزبهروز بایستى تکمیل شود، تتمیم شود. ممکن است یک جائى اشتباه کرده باشیم اما مهم این است که ما بر اساس این اشتباه، خودمان را تصحیح کنیم، خودمان را اصلاح کنیم؛ این جزو متمم نظامسازى است. نه اینکه گذشته را خراب کنیم. اینکه ما میگوئیم نظامسازى جریان دارد، معنایش این نیست که هرچه را ساختیم و بنا کردیم، خراب کنیم؛ قانون اساسىمان را خراب کنیم، نظام حکومتى و دولتىمان را ضایع کنیم؛ نه، آنچه را که ساختیم، حفظ کنیم، نواقصش را برطرف کنیم، آن را تکمیل کنیم. این کار، یک کار لازمى است.
مسائل جدیدى وجود دارد. در زمینهى اقتصاد، مسائل تازهاى وجود دارد. مثلاً ما بانکدارى اسلامى را به وجود آوردهایم. امروز مسائل تازهاى در زمینهى پول و بانکدارى وجود دارد؛ اینها را بایستى حل کرد؛ باید اینها را در بانکدارى اسلامى - بانکدارى بدون ربا - دید. کى باید اینها را انجام بدهد؟ فقه متکفل این چیزهاست.
البته من همینجا عرض بکنم که نیاز ما به کرسىهاى بحث آزاد فقهى در حوزهى قم - که مهمترین حوزههاست - برآورده نشده است. من این را الان اینجا عرض میکنم - آقایانى هم از قم اینجا تشریف دارید - این نیاز برآورده نشده.
در قم باید درسهاى خارجِ استدلالىِ قوىاى مخصوص فقه حکومتى وجود داشته باشد تا مسائل جدید حکومتى و چالشهائى را که بر سر راه حکومت قرار میگیرد و مسائل نو به نو را که هى براى ما دارد پیش مىآید، از لحاظ فقهى مشخص کنند، روشن کنند، بحث کنند، بحثهاى متین فقهى انجام بگیرد؛ بعد این بحثها مىآید دست روشنفکران و نخبگان گوناگون دانشگاهى و غیر دانشگاهى، اینها را به فرآوردههائى تبدیل میکنند که براى افکار عموم، براى افکار دانشجویان، براى افکار ملتهاى دیگر قابل استفاده است. این کار بایستى انجام بگیرد، ما این را لازم داریم. محصول این کاوشهاى عالمانه میتواند در معرض استفادهى ملتها و نخبگان دیگر کشورها هم قرار بگیرد.
بیانات امام خامنه ای دردانشگاه سمنان:
حرف اصلی ما امروز این است که نه با توقف در گذشته و سرکوب نوآوری میتوان به جایی رسید، نه با رهاسازی و شالوده شکنی و هرج و مرج اقتصادی و عقیدتی و فرهنگی میتوان به جایی رسید؛ هر دو غلط است. آزادی فکر، همان نهضت آزاد فکری که ما دو سه سال قبل هم مطرح کردیم (که) عملا آن کاری را که من گفته بودم انجام نشده است؛ نه در حوزه و نه در دانشگاه
درابتدا ازاسم این عبارت:کرسی های بحث آزاد فقهی روشن است که باید کرسی هایی باشند که به طور آزاد ودرمحیطی خوب وبا قابلیت انتشار وبا محوریت بحث دقیق علمی درمورد مسائل مربوط به زندگی بشری درموارد متعدد وبه وطور تک به تک که با استفاده ازآیات قرآن کریم وروایات معصومین (علیهم السلام) به صورت نظریات ودکترین های مختلف ارائه میشود ومورد بحث دقیق علمی قرار میگیرد . به نظراینجانب درست است که این موضوع با محوریت روحانیون وحوزه علمیه است اما باید سازوکاری چیده شود تا کسانی که شاید به ظاهر وبه طور رسمی درس طلبگی نخوانده اند اما با توجه به آیات وروایات وتحقیق دراین منابع فیض الهی حرفهای شنیدنی برای گفتن دارند نیز بتوانند نظریات ودکترین های خود را دراین کرسی ها مطرح کنند وتشریح نمایند
مثلا استاد حسن عباسی فردی است با همین ویژگی ها، باید ازایشان وامثال ایشان هم دراین کرسی ها بهره جست.
خب این کرسی های بحث آزاد فقهی شامل چه مواردی است؟
به عقیده نگارنده شامل هرموضوع،هرعنوان وبحث علمی روز وهرنوع علم چه علوم انسانی وچه بحث برسر علم دینی می باشد.
ازعلوم انسانی :جامعه شناسی،اخلاق،اقتصاد:که به بررسی اقتصاد اسلامی بپردازد،علوم استراتژیک،فلسفه،فلسفه دین،منطق،مدیریت،علوم اجتماعی،جغرافیا،هنر هفتم(شامل سینما،سریال،مستندو..)تفسیر موضوعی وکاربردی قرآن،تاریخ،هنر،ادبیات،حقوق تا فقه عظیم حکومتی که خود حدیثی است مفصل-ازعلم های تجربی وریاضی وبحث روی آنها یعنی علم دینی تا تدوین بخشی از الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت که برعهده حوزه های علمیه است.
حوزه باید بستری را فراهم کند که بتوان همه این موارد را بحث وبررسی کرد وبه جامعه اسلامی و به گفته آقا حتی مردم دنیا هم ارائه داد.
خواهشی که ازحوزویان وروحانیون مسئول داریم این است که حداقل شما دوستان بروکراسی ها ومشکلات مزاحم برپایی این کرسی ها را بشکنید وبرگزاری این کرسی ها را معطل نگذارید.
کرسی های آزاد فقهی رمز تکامل وتحول درست وهرچه پربارتر شدن حوزه های علمیه می باشد.
حوزویان و مسئولان حوزه ولایت مداری خود را دراین زمینه ثابت کنند وفرمان امام خامنه ای را تحقق بخشند.
محسن –طلبه وبسیجی امام خامنه ای
تکمیلی:
در طی این چند روز بعضی ازحوزویان عزیز و محترم دراظهار نظرهایی صحبت از پیگیری مطالبات آقا کرده اند وخیلی خوب هم هست اما فقط حرف زدن کافی نیست وکار باید کرد که البته کارهم انشالله صورت میگیرد.
می خواهم بگویم مبادا کلام آقا که "استقبال کردند وعمل نکردند" دوباره تکرار شود.
تکمیلی دو:
بیداری اسلامی در کشورهای اسلامی،تاثیر آن یعنی بیداری جهانی در اروپا وآمریکا درحال رقم زدن تحولاتی است که آینده بشریت را رقم خواهد زد
به تعبیر امام خامنه ای(حفظه الله تعالی) دنیا درحال طی کردن یک پیچ تاریخی است.
مردم دنیا ازمسلمان وغیر مسلمان از نظامهای دیکتاتوری،دموکراسی بدتر از دیکتاتوری خود که جز شقاوت برای آنها ارمغانی نداشته خسته شده اند ودر صدد براندازی آن میباشند
مردم دنیا پس از سرنگونی به مرحله ای میرسند که نظام خود ومدل آن را تعیین کنند یعنی مرحله نظام سازی.
نظام جمهوری اسلامی نظامی است مبتنی بر مردم سالاری دینی وما میتوانیم اینرا به دنیا ارائه دهیم
حوزه های علمیه باید در مسائل مختلف ورود کرده ومسائل مورد نیاز دنیا را تامین کنند
حوزه های علمیه باید در برابر بیداری اسلامی وتاثیر آن یعنی بیداری جهانی خود را موظف بدانند. بایدموظف بدانند خودرا به یاری در ارائه مدل جایگزین درهمه ابعاد یک نظام صحیح وهمه زیر سیستم های آن به مردم به پاخواسته جهانی
آیا در زمینه کمبود نداریم؟!
اگر کمبود داریم پس آیا نباید کمبود ها را برطرف کرد؟
امام خامنه ای دردیدار طلاب وفضلای حوزه علمیه قم-1389:
_در هیچ دورهاى از تاریخ خود، به قدر امروز مورد توجه افکار جهانى و انظار جهانى قرار نداشتهاند؛ به قدر امروز مؤثر در سیاستهاى جهانى و شاید مؤثر در سرنوشت جهانى و بینالمللى نبودند.
_این همه سؤال در دنیا و در مسائل گوناگون مطرح است؛ پاسخ حوزه چیست؟ نه باید غائب باشد، نه باید منفعل باشد؛ هر دو ضرر دارد. فکر نو لازم است، پاسخ به نیازهاى نوبهنو لازم است که دارد مثل سیل در دنیا مطرح میشود؛ باید شما برایش جواب فراهم کنید.
بیانات دردیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری 1390:
. بنابراین یک بیم این است که اینها باز بیایند یک نظامهائى را خودشان درست کنند، یا یک نظامهاى الگوگرفتهى کامل از غرب روى کار بیایند. این خطر بسیار بزرگى است براى همین کشورها، که به اسم دموکراسى و به اسم آزادى و این حرفها بیایند نظامهاى غربى را در اینجا حاکم کنند. و انواع و اقسام خطرهائى که در اینجا وجود دارد.
آن چیزى که اینجا میتواند به این کشورها کمک کند، تفکر مردمسالارى دینى است. مردمسالارى دینى که ابتکار امام بزرگوار ماست، میتواند نسخهاى براى همهى این کشورها باشد؛ هم مردمسالارى است، هم از متن دین برخاسته است.
مرتبط:
_بیانات امام خامنه ای دردیدار با طلاب وفضلا واساتید حوزه علمیه قم-1389
_بیانات دردیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری-1390
_اسلام ناب محمدی،مردم سالاری دینی وظیفه ما
_کرسی های خالی 10ساله ومسئولانی که درکوچه آیین نامه ها مانده اند.
_صوت و فیلم/استاد حسن عباسی: ربا،غصب زمین خدا واقتصاد ربوی
_چرا به سخنان امام امت توجه نمی شود؟!
درج شده در: رجانیوز ، عمارنامه ، جام نیوز ، فاطمیون و...
برچسب ها : امام خامنه ای ،کرسی های بحث آزاد فقهی ،حوزه علمیه ،منشور طلبگی
حج میدان ارتباط مسلمانان باهم است-میدان دوستی آنها با هم است-میدان انتقال تجربه ها ست.
امسال آقا درسخنان بسیار مهمی تکلیف مارا در زمینه حج روشن ساختند.
به جهت اهمیت این موضوع یعنی حج وابعاد آن به بررسی سخنان امام امت امام خامنه ای (حفظه الله تعالی) در طی چهار سال اخیر می پردازم.
این نوشته بیشتر به بعد اجتماعی حج (که درمیان صحبتهایی درباره حج است کمرنگ است) توجه کرده است.
با دقت بخوانید وانشاالله عمل کنید.
امام خامنه ای دردیدار کارگزاران حج درسال 1390:
حاجى ایرانى دارد؛ رفتار خوب نشان بدهد، برادرى نشان بدهد، همدلى نشان بدهد، از پیوند اسلامى میان خود و دیگر ملتها براى نزدیکتر شدن دلها استفاده کند؛ اینها جزو وظائف است؛
درست نقطهى مقابل آن چیزى که امروز دشمنان اسلام و مسلمین میخواهند. دشمنان اسلام و مسلمین میخواهند امت اسلام یکپارچه نباشد؛ چون اگر یکپارچه شد، قوى میشود، مقتدر میشود، در میدانهاى گوناگون هویتیابى میکند؛ آن وقت کار براى مستکبران جهانى سخت خواهد شد.
امسال این توطئه بیشتر خواهد بود؛ این را بدانید. امسال چون بیدارى اسلامى به وجود آمده است، مصر بیدار شده است، تونس بیدار شده است، لیبى بیدار شده است، یمن بیدار شده است، بحرین بیدار شده است، ملتهاى مسلمان در انقلابهاى خود، در نهضتهاى بزرگ خود، آن نقطهى بُرنده و تیزِ حرکت خود را علیه استکبار قرار دادهاند، علیه صهیونیستها قرار دادهاند، بنابراین سعیشان این است که نگذارند بین ملتها ارتباط برقرار شود، دلها به هم نزدیک شود. «صد دل به یکدیگر چو شود آشنا، یکى است». وقتى که دلها با هم آشنا شد، میشود مثل یک دل؛ یک اراده، یک خواست، یک تصمیم؛ این را نمیخواهند. لذا تأکید خواهند کرد سنى را در سنىگرى، شیعه را در شیعهگرى، فرقههاى مختلف را در آن خصوصیاتِ خودشان هى تشدید میکنند. براى تحریک احساسات، متأسفانه ابزارهائى هم دارند. همه جا ابزار دارند، در آنجا شاید هم بیشتر. بر اینها فائق بیائید.
. «و اعتصموا بحبل الله جمیعا».(2) حج یکى از مظاهر حبلالله است؛ به این حبل و ریسمان مستحکم الهى چنگ بزنید جمیعاً؛ یعنى با هم. با هم باشید. نه فقط شما ایرانىها با هم باشید، بلکه شما امت اسلام با هم باشید. مسلمانها، از آفریقائىاش، تا آسیائىاش، تا اروپائىاش، سیاه و سفیدش، در هر نقطهى دنیا که هستند، یک تن واحدند. این، آن نگاه عظیم و عمومى و جهانى است.
""""ارتباط برقرار کنید، حرف بزنید، خبر بدهید، خبر بگیرید، روحیه بدهید، روحیه بگیرید؛ حقایقى را که دربارهى استکبار، مستکبرین، معاندین، مخالفین میدانید - شما سى سال تجربه دارید - براى آن برادرانى که تازه وارد این میدان شدهاند، تشریح کنید.""""
آنهائى هم که توانائى تبیین و بیان و این چیزها ندارند، با رفتارِ خودشان مردم را دعوت کنند؛ «کونوا دعاة النّاس بغیر السنتکم».(3) مردم را با زبان هم میشود دعوت کرد، اما دعوت قوىتر و بهتر، با عمل است. ادبتان، احترامتان، دلبستگى نشان دادنتان به حقایق حج، اینها رفتارهاى جمعى و عمومى است براى بهتر برگزار کردن این واقعهى بینالملل اسلامى.
حاجى ایرانى با رفتار خود میتواند کشور خود را، تاریخ خود را، انقلاب خود را، نظام جمهورى اسلامى خود را در چشم مردم دنیا - که آنجا همه از جاهاى مختلف جمعند - شیرین و عزیز کند. عکسش هم میشود. میشود برویم آنجا با کارهاى بد، نامناسب و سبک، کشورمان را سبک کنیم، ملتمان را سبک کنیم.
این بازارگردىها چرا؛ خیلى بد است. یک عدهاى عطش بازارگردى دارند؛ اینها ملت شما را، مردم شما را سبک میکند؛ حیف است. میروند یک جنسهائى را میخرند، غالباً هم جنسهاى بىکیفیت از کشورهاى دوردستِ سودجو که با همان کمپانىهاى داخل آن کشور میزبان بندوبست دارند. براى حجاج جنس بدلى و بىکیفیت درست میکنند مىآورند توى این بازارها میریزند، شما هم میروید این ارز خودتان را و عِرض خودتان را میریزید براى اینکه این کالاهاى بىکیفیت را خریدارى کنید. امروز در کشور ما خوشبختانه کالاهاى داخلى با کیفیت خوب، متنوع، زیبا، ساختهشدهى دست کارگر ایرانى - برادر خودتان - فراوان است. بعضىها قبل از اینکه سفر مکه بروند، سوغاتىهاى سفر را در اینجا میخرند - کار خوبى است - نگه میدارند؛ بعد که برگشتند، همانهائى را که در بازار شهر خودشان تهیه کردهاند، به عنوان سوغاتى میدهند. هدیهى سفر است دیگر، خوب است. این کار، خیلى کار خوبى است.
بعضىها به عنوان چیز متبرک، از آنجا سوغاتى مىآورند؛ تبرکى ندارد. این جانمازهائى که در سنندج و کردستانِ خودمان میبافند، بمراتب از جانمازهائى که از آنجا مىآورند، بهتر است.
امام خامنه ای دردیدار کارگزاران حج-سال 1389:
از دو نظر، حج مهم است؛ هم براى درون خود ما، درون امت اسلامى، و هم از لحاظ بینالمللى.
مسئلهى وحدت را خیلى جدى بگیرید. امروز در کانونهاى فکر و اندیشه و توطئه برنامهریزى دقیق میشود، براى اینکه دنیاى اسلام را به جان هم بیندازند؛ دولتها را یک جور، ملتها را یک جور. هر وقت بین دولتهاى اسلامى یک زمزمهاى پیش مىآید، یک حرفى پیش مىآید که نشانهى نزدیک شدن است، ناگهان مىبینیم یک عامل خارجى، یک عامل صهیونیستى، یک عامل آمریکائى وارد قضیه میشود و مانع میشود از نزدیکى. وقتى که دولتهاى اسلامى با هم خوبند، به هم نزدیکند، آنجا را هم مشغول تفتین میشوند. در میان ملتها هم همین طور. ملتها علیه هم انگیزهاى ندارند؛ لذا انگیزهى مذهب را، انگیزهى قومیت را، تعصبات ملىگرائى را وارد میدان میکنند تا اینها را به جان هم بیندازند. اینها چیزهائى است که اگر ما متوجه به آنها نباشیم، از دشمن ضربه میخوریم. اگر ما مراقب نباشیم، اسلام سیلى میخورد. امروز دشمنى با اسلام در دستگاه استکبار علنى شده است. اگرچه باز هم به زبان انکار میکنند، اما واضح و آشکار است که با اسلام دشمنند، با اسلام مخالفند. این، وظیفهى ما را خیلى سنگین میکند.
امام خامنه ای دردیدار کارگزاران حج-سال 1388:
امتیاز حج بر سایر واجبات و فرائض اسلامى، جهانى بودن آن است، بین المللى بودن آن است.
همهى مسلمانان با هم، با اختلاف لغاتشان، با اختلاف نژادهایشان، با اختلاف عاداتشان، آدابشان، آنجا که میرسند، همه خاشعند، همه متضرعند.
جلوهى دیگر از اغتنام این فرصت بزرگ، ""فرصت تماس با بدنهى دنیاى اسلام است.""
این در اختیار شماست. در حج هر سالى، انسانِ حاج با انبوه عظیمى از این بدنهى باعظمت امت اسلامى و دنیاى اسلام مواجه میشود. این را باید مغتنم شمرد. این فرصت است و باید مغتنم شمرد.
امام خامنه ای دردیدار کارگزاران حج-سال 1387:
فریضهى حج یک فرصت است که خداى متعال در اختیار ما قرار داده است. هم یک فرصت براى شخص مسلمان است، هم یک فرصت براى امت بزرگ اسلامى است، هم امروز یک فرصت براى نظام جمهورى اسلامى است که پرچم حاکمیت اسلام و شریعت اسلامى را برافراشته است.
حج براى امت اسلامى یک فرصت است. در این خیل عظیمى که در حج هر سال شرکت میکنند
اگر نداى اتحاد اسلامى، «و لاتفرقوا»(3)ى اسلامى بر این مجموعه حاکم باشد، شما ببینید چه اتفاق عظیمى مىافتد. دیگر همهى این مایههاى اختلاف کمرنگ میشود. یکى سنى است، یکى شیعه است؛ در بین شیعه فِرق مختلف، در بین سنى فِرق مختلف؛ فقههاى مختلف، مذهبهاى مختلف، عادتهاى مختلف است که به طور طبیعى به جدائى مىانجامد. همهى اینها را این دست مهربان حج جمع میکند، به هم نزدیک میکند، درهم فشرده میکند.
(حج) فرصت براى جمهورى اسلامى است. جمهورى اسلامى مظلوم است .جمهورى اسلامى نظامى است که تمام ارکان اقتدار معنوى در او جمع است؛ مقتدر است، اما مقتدرِ مظلوم. اینها با هم منافات ندارد. مظلوم است به خاطر چى؟ به دلائل مختلف؛ یکىاش این است که دشمنان جمهورى اسلامى براى اینکه فکر و آرمان جمهورى اسلامى در بین جامعهى عظیم مسلمانها گسترش پیدا نکند، انواع و اقسام دروغها را به جمهورى اسلامى بستهاند؛ از دروغهاى اعتقادى و فکرى بگیرید تا دروغهاى فرقهاى و سیاسى و اجرائى. این کار را میکنند .سى سال است که دارند علیه ما دروغ میبافند. شما که کارگزار حجاید، شما که دلتان لبالب از اعتقاد و ایمان به نظام جمهورى اسلامى است، در حج در کنار این برادر مسلمانى که در معرض این تبلیغات قرار گرفته است، تکلیف اولتان چیست؟ تبیین. معارف اسلامى و معارف نظام اسلامى را تبیین کنید.
در کشورهاى اسلامى، چه در آفریقا، چه در آسیا، چه در همهى مناطق دنیا، حتّى در قلب آن کشورى که بیشترین دشمنى را با ما کرده است - یعنى ایالات متحدهى آمریکا - مسلمانانى هستند که شیعه نیستند، اما دلشان لبریز از محبت جمهورى اسلامى و محبت امام و محبت این ملت بزرگِ باعزم و اراده است؛ چون جمهورى، جمهورى اسلامى بود. اینها این را تحریف میکنند؛ تبدیل میکنند و میخواهند بهدروغ مارک دشمنى با فِرق اسلامى را به سینهى جمهورى اسلامى بزنند. بروید اینها را تبیین کنید. برادران مسلمان ما، خواهران مسلمان ما در سراسر دنیا بدانند که اینجا مال آنهاست؛ بدانند اینجا همان کارى انجام گرفته است که دل هر مسلمانى در آرزوى انجام گرفتن آن هست. کدام مسلمان است که در دنیا نخواهد که قرآن حاکمیت پیدا کند. اینجا قرآن حاکمیت پیدا کرده؛ اینجا شریعت حاکمیت پیدا کرده.
امروز در دنیاى اسلام کیست که از تسلط و نفوذ بیگانگان و کفار در کشورهاى اسلامى دلش خون نباشد؟ دلهایشان خون است و نمیتوانند حرف بزنند؛ به آنها اجازه نمیدهند حرف بزنند. جمهورى اسلامى همان منبر بزرگ و عظیم و جهانى و آزادى است که همان حرفِ در دل آنها و فریاد شکستهى در گلوى آنها را در اینجا با صداى رسا بلند میکند.
ملتهاى مسلمان از نفوذ آمریکا، از دخالت آمریکا، از تکبر آمریکا، از تکبر استکبار - اعم از آمریکا و غیر آمریکا - دلهایشان پر است؛ دلهایشان خون است؛ منتها دستشان نمیرسد. این حرفها در اینجا در همهى سطوح حکومت از بالا تا پائین، با صراحت دارد بیان میشود. اینها حقائق خیلى شیوا و زیبائى از جمهورى اسلامى است؛ اینها را بگوئید تا اینها را دنیاى اسلام و ملتهاى اسلام بفهمند؛ بدانند. البته این تبیین فقط مخصوص یک عده از خواص، مثلاً دانشجوها که در کشورهاى اسلامى و در دانشگاهها به خاطر ارتباطات گوناگون عمومىِ بینالمللى به این چیزها دست پیدا میکنند، نباشد؛ بلکه آحاد مردم بدانند؛ بفهمند. اینها فرصتهاى تبیین براى نظام جمهورى اسلامى است.
------------------------
"لزوم ارتباط گیری مسلمانان با یکدیگر"
این مجموعه ی کوتاه ولی پرمغز سخنان آقا تکلیف را روشن ساخته است باید ارتباط گیری کرد با همه مسلمانان ازانواع روشها،این امکان پذیر است.
لزوم ارتباط مسلمانان با یکدیگر -روحانیت ودانشجویان ودیگر افراد –مسلمان ایران با ترکیه-ایران بااندونزی-ایران با مالزی با آمریکای لاتین –مسلمانان اروپا با ایران –افغانستان با ایران-ترکیه با مالزی و...
ازطریق شبکه های مختلف،ایمیل ،چت ،سایت ،سفر،فضای سایبر،فضای حقیقی،گفتگو وبحث –ارتباط گیرند-مسلمانان برای هرچه بیش تر شدن وحدت-فهمیدن حقیقت-روشن شدن چراغ هدایت وپرورش فکری عملی با یکدیگر ارتباط گیرند،حج میدان ارتباط عظیم مسلمانان است.
واما به گفته آقا ما باید حقایق جمهوری اسلامی وتجارب مختلف انقلاب اسلامی درطول این سی وسه سال را به مردم دنیا عرضه کنیم.
فقط همت واراده ای جمعی میطلبد.
مسلمانان با یکدیگر ارتباط گیرند واین یکی ازضروریات وازاهم امور است.
باید حرکت کرد وآقا را یاری کنیم دراین امرمهم ماهم سهم خوداز این وظیفه خطیر(خط دهی به انقلاب ها وملتها)را جامه عمل بپوشانیم.انشاالله.
امروز زمانه ای است که بیداری اسلامی وتاثیر بیداری اسلامی براروپا وآمریکا ودرکل جهان عطر اسلام ناب محمدی رادرجهان پراکنده کرده است.
انشالله مصلح کل حضرت صاحب الزمان به زودی خواهد آمد.
والسلام محسن بسیجی امام خامنه ای
مرتبط:
_بیانات امام خامنه ای دردیدار کارگزاران حج-سال 1390
_چرا به سخنان امام امت توجه نمیشود؟!!
_حج بدون آل سعود-"الامة الاسلامیه ترید اسقاط النظام السعودی"
_اسلام ناب محمدی،مردم سالاری دینی ووظیفه ما
_حماقت،خیانت یا هردوی آنها؟+بیانات امام
_دیدار وزیر خارجه با وزیر حکومت جلاد بحرین چه توجیهی دارد؟!!
برچسب ها : امام خامنه ای ،فریضه حج ،امت اسلامی ،بیداری اسلامی
دوروز پیش بود که ازشبکه press tv صحنه ای بسیار دردناک را مشاهده نمودم.
آن صحنه دردناک دیدار وزیر امور خارجه با پادشاه عربستان بود. دیداری فضاحت بار،دیداری خفت بار.
این دیدارو این سفر غلط وزشت وزیر خارجه نه تنها یک خیانت بلکه حماقتی بزرگ بود.خیانت به خون شهدای اسلام ناب محمدی،خیانت به خون هزاران شهید مبارزه با مستکبرین،خیانت به خون شهدای حج 66،خیانت به خون مردم بحرین،خیانت به اسلام ومسلمین و...
به چه دلیلی وبا چه توجیهی والبته با چه اجازه ای وزیر خارجه به عربستان سعودی سفر میکند.
به چه دلیلی به ملک عبدالشیطان ادای احترام میکند آن هم به آن صورت ذلت بار.
آیا نمیداند او چه کسی است؟ نمی داند او واطرافیان او دشمن اهل بیت ودشمن فاطمه زهرا ودشمن دین خدایند؟!
آیا نمیداند او جلاد کافر است؟ آیا نمیداند او واطرافیان او خبیث وحرامیند؟
ادای احترام به کفتار حلقه بگوش آمریکا وصهیونیسم جهانی به چه دلیلی است وبا چه توجیهی است ودر عمق خود به چه معنی است؟
آیا میدانید طبق آیه قرآن هرکس به دشمن احترام گذارد وهمراهی کند جزو آنهاست،حتی اگر به آنها تمایل هم پیدا کند جزو آنهاست ودرعذاب آنها شریک است.
نه تنها احترام صالحی به پادشاه عربستان بلکه اصل رفتن او به عربستان زیر سوال است.
امام فرمود از هرکس بگذریم وازصدام هم بگذریم ازآل سعود نمیگذریم.
امام خمینی (رحمة الله علیه) فرمودند:
(اگر ما از مسئله قدس بگذریم، اگر ما از صدام بگذریم، اگر ما از همه کسانى که به ما بدى کردند بگذریم، نمى توانیم از مسئله حجاز بگذریم. مسئله حجاز یک باب دیگرى است، غیر مسائل دیگر. و لازم است زنده نگه داشتن این روز، روزى که این خیانت شد به اسلام.
مسئله بالاتر از این مسائل است و باید ما با همه قوایى که داریم، مسلمین با همه قوایى که دارند و دنیا، آنهایى که به خدا اعتقاد دارند با همه قوایى که دارند، باید با این مسئله محاربه کنند، به هر طورى که خودشان صلاح مى دانند.
از اول هم این طور بود، براى اینکه اینها چه کاره اند که آمده اند خادم الحرمین - خائن الحرمین - شده اند، کى اینها را خادم الحرمین قرار داده؟ با چه وجهى اینها اسم مملکت اسلامى را تغییر داده اند از آنى که بود، حجاز را مملکت سعودى قرار دادند؟ مملکت سعودى به چه مناسبت؟ اینها مسائلى است که همه اش بغرنج است و ما نمى دانیم که از این عار چطور خارج بشویم.
جنگ را تحمل کردم اما این را نه!
من واقعا در مسائل خیلى تحمل داشتم، در مسائل جنگ، در همه اینها تحمل داشتم. اما این بى تحمل کرده من را. مسئله غیر از این مسائل است.
(صبح 1 شهریور 1366 / 27 ذى الحجه 1407 در دیدار با اعضای هیات دولت)
آل سعود وارثان ابی سفیان و ابی لهب و رهروان یزید
و اگر مى خواستیم پرده از چهره کریه دست نشاندگان آمریکا برداریم و ثابت کنیم که فرقى بین محمدرضاخان و صدام، امریکایى و سران حکومت مرتجع عربستان در اسلامزدایى و مخالفتشان با قرآن نیست و همه نوکر امریکا هستند و مامور خراب کردن مسجد و محراب و مسئول خاموش نمودن شعله فریاد حقطلبانه ملتها، باز به این زیبایى میسر نمى گردید، و همچنین اگر مى خواستیم به جهان اسلام ثابت کنیم که کلیدداران کنونى کعبه لیاقت میزبانى سربازان و میهمانان خدا را ندارند و جز تامین امریکا و اسرائیل و تقدیم منافع کشورشان به آنان کارى از دستشان برنمى آید، بدین خوبى نمى توانستیم بیان کنیم و اگر مى خواستیم به دنیا ثابت کنیم که حکومت آل سعود، این وهابیهاى پست بیخبر از خدا بسان خنجرند که همیشه از پشت در قلب مسلمانان فرو رفته اند، به این اندازه که کارگزاران ناشى و بى اراده حاکمیت سعودى در این قساوت و بى رحمى عمل کرده اند، موفق نمى شدیم و حقا که این وارثان ابى سفیان و ابى لهب و این رهروان راه یزید روى آنان و اسلاف خویش را سفید کرده اند.
اسلام اشرافیت، اسلام ابوسفیان، اسلام حاکمیت سرمایهداران بر پابرهنهها و در یک کلام اسلام آمریکایی
حکومت آل سعود مسئولیت کنترل زائران خانه ی خدا را به عهده گرفته است و این جاست که با اطمینان می گوییم که حادثه ی مکه جدای از سیاست اصولی جهان خواران در قلع و قمع مسلمانان آزاده نیست. ما با اعلام برائت از مشرکین تصمیم بر آزادی انرژی متراکم جهان اسلام داشته و داریم، و به یاری خداوند بزرگ و با دست فرزندان قرآن روزی این کار صورت خواهد گرفت. و انشاءالله روزی همه ی مسلمانان و دردمندان علیه ظالمین جهان فریاد زنند و اثبات کنند که ابرقدرتها و نوکران و جیره خوارانشان از منفورترین موجودات جهان هستند.
اگر هزار بار قطعه قطعه شویم، دست از مبارزه با ظالم بر نمی داریم
مسلمانان تمامی کشورهای جهان! از آن جا که شما در سلطه ی بیگانگان گرفتار مرگ تدریجی شده اید، باید بر وحشت از مرگ غلبه کنید و از وجود جوانان پرشور و شهادت طلبی که حاضرند خطوط جبهه کفر را بشکنند استفاده نمایید، به فکر نگه داشتن وضع موجود نباشید بلکه به فکر فرار از اسارت و رهایی از بردگی و یورش به دشمنان اسلام باشید که عزت و حیات در سایه ی مبارزه است و اولین گام در مبارزه، اراده است و پس از آن تصمیم بر این که سیادت کفر و شرک جهانی خصوصاً آمریکا را بر خود حرام کنید. ما در مکه باشیم یا نباشیم دل و روحمان با ابراهیم و در مکه است.
دروازه های مدینه الرسول را به روی ما ببندند یا بگشایند، رشته محبتمان با پیامبر هرگز پاره و سست نمی شود، به سوی کعبه نماز می گزاریم و به سوی کعبه می میریم و خدا را سپاس می گزاریم که در میثاقمان با خدای کعبه پایدار مانده ایم و پایه های برائت از مشرکین را با خون هزاران هزار شهید از عزیزانمان بنیان نهاده ایم و منتظر هم نمانده ایم که حاکمان بی شخصیت بعض کشورهای اسلامی و غیراسلامی از حرکت ما پشتیبانی کنند. ما مظلومین همیشه ی تاریخ، محرومان و پابرهنگانیم، ما غیر از خدا کسی را نداریم و اگر هزار بار قطعه قطعه شویم، دست از مبارزه با ظالم بر نمی داریم.
(پیام حج امام خمینی 1367 مشهور به پیام قطعنامه)
""آمده بودند که دوباره به محمد – صلی اللّهعلیه و آله و سلم – بگویند که از مبارزه خسته نشده اند و به خوبی می دانند که ابی سفیان و ابی لهب و ابی جهل برای انتقام در کمین نشسته اند، و با خود می گویند مگر هنوز لات و هبل در کعبه اند.
آری، خطرناکتر از آن بتها، اما در چهره و فریبی نو.
آنها می دانند که امروز حرم، حرم است اما نه برای ناس، که برای امریکا! و کسی که به امریکا لبیک نگوید و به خدای کعبه رو آورد سزاوار انتقام خواهد شد.
آری، در منطق استکبار جهانی هر که بخواهد برائت از کفر و شرک را پیاده کند متهم به شرک خواهد شد، و مفتیها(۳) و مفتی زادگان این نوادگان بلعم باعوراها،(۴) به قتل و کفر او حکم خواهند داد.
بالاخره در تاریخ اسلام می بایست آن شمشیر کفر و نفاقی که در لباس دروغین احرام یزیدیان و جیره خواران بنی امیه – علیهم لعنةاللّه – برای نابودی و قتل بهترین فرزندان راستین پیامبر اسلام، یعنی حضرت ابی عبداللّه الحسین – علیه السلام – و یاوران با وفای او، پنهان شده بود مجددا از لباس همان میراث خواران بنیسفیان به درآید و گلوی پاک و مطهر یاوران حسین – علیه السلام –را در آن هوای گرم، در کربلای حجاز و در قتلگاه حرم، پاره کند، و همان اتهاماتی را که یزیدیان به فرزندان راستین اسلام زدند و آنان را خارجی و ملحد و مشرک و مهدورالدم معرفی کردند، درست همان را به رهروان راه آنان وارد آورند،
که انشاءاللّه ما اندوه دلمان را در وقت مناسب با انتقام از امریکا و آل سعود برطرف خواهیم ساخت و داغ و حسرت حلاوت این جنایت بزرگ را بر دلشان خواهیم نهاد، و با برپایی جشن پیروزی حق بر جنود کفر و نفاق و آزادی کعبه از دست نااهلان و نامحرمان به مسجدالحرام وارد خواهیم شد. )
عده ای بهانه ای واهی می آورند به نام مناسبات دیپلماتیک-این مناسبات را چه کسی ساخته؟اولا آیا مشی امام وآقا دراین موارد دیپلماتیک است یا تهاجمی؟!-آیا مناسبات دیپلماتیک باید باعث عزت شود یا ذلت؟،این چه مناسبات مسخره ای است که اعتقادات را به بازی میگیرد؟-این دیپلماتیک بودن چیست که نتیجه آن دست دادن با یک حرامی است؟
آیا مشی امام وآقا این است؟!
پس کو آن احمدی نژادی که حرف ازسیاست خارجه تهاجمی میزد؟!-آیا سیاست تهاجمی این پیام تسلیت اوست برای جلاد کشتار حج 66؟!آن هم پیامی جالب توجه با عباراتی مثل فقید سعید ومرحوم مغفور برای یک حرامی!و...
کسانی که به حریم ائمه علیهم السلام اهانت کردند،حرمت شکستند،قبر مطهر آنها را خراب کردند،قبرحضرت ام البین ،خدیجه و..راتخریب کردند-قبرحمزه سیدالشهدا را ویران نمودند به کینه عظیمی که ازعلی داشتند-ازپدران رذل خود به ارث بردند-ازپدران منافق جانی خود آموختند کینه علی را-کینه علی را پایه دشمنی خود کردند-کینه علی (علیه السلام)می شود آغازتوهین به ائمه والبته فراتر قلبهای سیاهی است که سخن را حق را شندیدند اما تکفیرکردند وچه بدمنزلگاهی منزلگاه آنها.
بعدازتخریب
قبل ازتخریب
دیدار واحترام وپیام دوستی برای آنها حقا وانصافا هیچ توجیهی ندارد وگناهی عظیم ونابخشودنی است.
اما دو پیشنهاد برای آقای صالحی -آن هم دوپیشنهاد مطلوب:
آن دستی که دردست مفلوکی چون عبدالشیطان پادشاه عربستان قرار گرفت را حداقل 1000بار خاک مال کند تا نجاست حاصل شده از آن اقدام غلط شاید برطرف شود وپیشنهاد دیگر اینکه درپناه خدا عجز وناله کند وازاین گناه توبه نماید تا غفران خدا نصیب او شود.
اما درآخر جمله ای خطاب به مردم جهان ومسلمانان عالم میگویم:
امثال وزیر خارجه ویا هرکس دیگری نیستند که سیاست خارجه جمهوری اسلامی را جلو میبرند سیاست خارجه فقط وفقط همانی است که امام خامنه ای میگوید،همانی است که خط اشاره امام امت امام خامنه ای نشان میدهد.
پس بدانید که صالحی اگر حرفی غیر ازحرف آقا بزند واقدامی خلاف اقدام آقا انجام دهد نماینده ایران ونماینده جمهوری اسلامی نیست.دراین وقتها فقط نماینده خودش هست وبس وشاید نماینده برخی جریانات انحرافی!
هرکس درمسیر آقا وفرمان وی قدم برداشت خود را عزیز کرده وبه خود ارزشی بخشیده است.
اما هرکس درخلاف مسیر وجهت امام وآقا قدم برداشت نه تنها ذره ای براین مسیر حق خدشه وارد نکرده بلکه خود را ذلیل و بی آبرو نموده است.
دنیا بداند که فرمان وبیان وپیام وحرکت امام خامنه ای حجت است وبس.
وهمه باید مطیع او درحرف وعمل باشند ولاغیر وگرنه خود باخته اند.
و موضع نظام اسلامی حرف آقاست-اصلا نظام اسلامی یعنی امام خامنه ای
نظام بدون ولی فقیه یعنی بدون آقا، دیکتاتوری ومحکوم به نابودی است.
پس غم به دل خود راه ندهند که نظام اسلامی با آنهاست.
جمهوری اسلامی همواره همراه مستضعفان است وسدی دربرابر آنان وتیری درقلب دشمنان بشریت میباشد.
محسن-یک بسیجی امام خامنه ای
مرتبط:
_پیام امام به ملت ایران درسالگرد کشتارخونین مکه وقبول قطعنامه598
_دیدار وزیر خارجه با وزیر حکومت جلاد بحرین چه توجیهی دارد؟!!
_حج بدون آل سعود-"الامة الاسلامیه ترید اسقاط النظام السعودی"
برچسب ها : وزارت امور خارجه ،انقلاب اسلامی ،امام خامنه ای ،مستضعفان
با کمال تاسف وتاثر ازاین رذالت مسئولین صدا وسیما
متاسفانه رسانه ملی(نه رسانه انقلاب اسلامی)این شعر احمد عزیزی که خواهر وی برای آقا خواندند را درتمام بخشهای خبری سانسور کردند
(رجانیوز:
وی با بیان اینکه احمد عزیزی از تصمیم مقام معظم رهبری برای عیادت از خود در بیماستان امام رضا (ع) اطلاع نداشته و پیش از ورود ایشان به بخش مراقبتهای ویژه، در خواب بوده است، افزود: من احمد را بیدار کردم و او بلافاصله پس از رویت سیمای مقام معظم رهبری، ابتدا گریه کرد، بعد خندید و بعد ذوقزده شد.
ازاین روایت خواهر احمد عزیزی مشخص است که احساس احمد عزیزی هم درمقابل آقا هم سانسور شده
خواهر احمد عزیزی ادامه داد: من شعر احمد را که «نمیگویم که در عالم ولی نیست/ ولی بالاتر از سیدعلی نیست» برای مقام معظم رهبری خواندم و ایشان هم دست مبارکشان را بر سر احمد کشیدند و به او گفتند: «در این لحظات بیشتر با خدای خودت خلوت کن».)
مسئولین صدا وسیما واقعا مستحق چوب کاری اساسیند
اون ازکثافت کاری ها ودختر بازی های رسانه در سریال ها وتبلیغات وفیلم های سینماییش
اینم ازرذالتش درمقابل آقا
شاید این موارد کوچک به نظر آید اما ازدید حزب الله پنهان نمیشود وعمق نامردی صدا وسیما را نشان میدهد.
مرتبط:
_تک بیت عزیزی درباره رهبرانقلاب
_بهترین راه برای فهمیدن تکلیف ودوری ازفتنه ها
_خستگی عمرم با دیدن امام خامنه ای برطرف شد.
-عکس: عیادت صمیمی رهبر انقلاب از احمد عزیزی
_آثار نمایشی که آقا مد نظرشان بود این است؟!!!
_آیا رسانه ملی سخنان دانشجویان را قیچی میکند؟
_میخواهند صدا وسیما را به لجن بکشند...
برچسب ها : امام خامنه ای ،صدا وسیما ،سانسور ،احمد عزیزی
سالروز ورود امام امت به شهر خون وقیام مبارک باد...
واقعا اون 10روز که آقا قم بودند دورانی بود وصف نشدنی....
روزگاری بود گرانبها،واقعا دیگه تکرار نشد.
آن 10روز قم بهشت بود.
به نظر اینجانب ضرورت دارد کلیت سفر چه سخنرانی ها بالخص سخنرانی دردیدار طلاب ودیدار دانشجویان،چه دیدارهاو حتی نحوه استقبال شور وشوق مردم ونفرت هرچه بیشتر دشمنان،چه حضور درنمایشگاههای موضوعی مثل نمایشگاه آثار حوزه همه وهمه باید بازخوانی شود،باید دوباره گفته شود وخوانده شود.انشالله.
خط اشاره آقا وفرمان ما...
استقبال تاریخی...
عشق الهی...
تواضع علامه دربرابر امام خود...
آقا دوستت دارم...
عشق آقا به صاحب الزمان...
عشق به شهدا وقدر دانی از مادران وپدران شهید
مرتبط:
_ویژه نامه سفر امام خامنه ای به شهر مقدس قم
_کرسی های بحث آزاد فقهی رمز تکامل حوزه های علمیه
برچسب ها : امام خامنه ای ،استقبال تاریخی ،سالروز ورود آقا به قم ،انقلاب اسلامی
در این دوران حساس شکلگیری نظامهای نو در منطقه، اوضاع کلی نظام جمهوری اسلامی، یکی از عوامل تاثیرگذاری است که میتواند در حال و آینده منطقه، نقش مهمی ایفا کند بنابراین بازخوانی و تأمل در شاکله کلی نظام اسلامی، اهمیت مضاعفی یافته است.
نظام اسلامی - دولت اسلامی- جامعه اسلامی و سپس تشکیل امت اسلامی،
امام خامنه ای با اشاره به شکلگیری سه حلقه اول این زنجیره، مرحله چهارم یعنی تشکیل جامعه اسلامی را هدفی میانی اما بسیار مهم و والا دانستند و سخنان مهم خود را در این زمینه متمرکز کردند.
مفاهیمی همچون عدالت، آزادی، تکریم انسان و دیگر ویژگیهای جامعه اسلامی، فقط در معنای عمیق اسلامی مورد نظر است و با مفاهیم مشابه در غرب کاملا متفاوت است.
البته غربیها حتی به معانی غربی این واژهها نیز پایبند نیستند و همانگونه که در افغانستان، عراق، لیبی و دیگر کشورها نشان دادهاند زیر تابلوهایی نظیر دموکراسی، مبارزه با سلاح اتمی و مقابله با تروریسم، اهدافی شیطانی همچون کنترل مناطق مهم اقتصادی و سوقالجیشی جهان، تسلط بر منابع و ذخائر ملتها، حمایت از رژیم صهیونیستی و تکمیل زنجیره استکباری خود را دنبال میکنند و ما، با استناد به همین واقعیات، قاطعانه میگوییم که دمکراسی رایج در غرب، عمدتا دروغین و پوشالی است.
امام خامنه ای در بخش پایانی سخنانشان به سناریوی جنجالی اخیر آمریکا در زدن اتهام تروریستی به جمهوری اسلامی ایران اشاره کردند و با اشاره به رصد دقیق و مراقبت کامل نظام اسلامی از مقاصد پشت پرده این سناریوی آمریکایی، به سردمداران واشنگتن هشدار دادند جمهوری اسلامی با هرگونه توطئه و حرکت مخرب و مزاحم، با همه توان مقابله خواهد کرد.
حضرت آیتالله العظمی امام خامنهای یکی از اهداف احتمالی آمریکا از جار و جنجال اخیر را تحتالشعاع قرار دادن جنبش والاستریت خواندند و افزودند: مردم حداقل 80 کشور از این حرکت رو به گسترش حمایت کردهاند و این، برای مقامات آمریکایی خیلی تلخ و دشوار است.
ایشان، تلاش دولت آمریکا را برای سرکوب مردم مورد اشاره قرار دادند و افزودند: ممکن است آنها با پلیس و ارتش این حرکت را سرکوب کنند اما از بین نمیرود و همچون آتش زیر خاکستر باقی میماند.
حضرت امام خامنه ای با اشاره به تسلط شبکه خبیث صهیونیستی بر مقامات آمریکا و اروپا به دولتمردان غربی هشدار دادند: روزی که ملتهای شما علت واقعی بدبختی و مشکلات خود یعنی حقارت شما در برابر صهیونیستها را درک کنند یقینا شعلههای خشم آنان، نظام سرمایهداری استکبار را به آتش میکشد و به خاکستر تبدیل میکند.
همه ملت ما، در صحنهاند، ما همه جزو ملت و سرباز نظام و اسلام هستیم و این پیکره یکپارچه متحد و مستحکم در مقابل هر طرح و اقدام شیطانی میایستد و کوچکترین باجی نمیدهد.
اگر مسئولان امریکایی در برخی خیالات بسر میبرند بدانند که هر حرکت ناشایست چه سیاسی و چه امنیتی با برخورد قاطع ملت ایران روبرو خواهد شد.
ارسال شده توسط meghdadgorgani@gmail.com
برچسب ها : امام خامنه ای ،جنبش وال استریت ،نظام اسلامی ،دولت اسلامی
اسلام دینی است کامل وجامع ودربرگیرنده همه ابعاد زندگی انسان چه مادی وچه معنوی
حوزه های علمیه به عنوان سکان دار ومبلغ این دین جامع وظیفه ارائه این برنامه ها را به بشریت دارند.
که حقا وانصافا درطول مدت گذشته ازعمر حوزه های علمیه برکات وثمرات بسیاری داشته وهنوز هم دارد
اما هنوزظرفیتهایی وثمراتی هست که بالقوه وجود دارد که حوزه های علمیه هنوز به آن دست نیافته است-هنوز بسیاری ازمسائل وجود دارد که درحقیقت ریشه آن واصل آن دین است اما درحوزه های علمیه روی آن تمرکزی وجود نداشته است وندارد.
دراین بین امام امت امام خامنه ای (حفظه الله تعالی) درصحبتهای متعدد وبسیار پرمغز خود وظایف،ظرفیتها واقدامات لازم انجام نشده درحوزه را گوشزد کردند وبه عبارتی چراغ راه ومنشور طلبگی را تدوین نموده اند.
یکی ازبند های مهم منشور طلبگی مد نظر آقا کرسی های بحث آزاد فقهی است.
امام خامنه ای دردیدار طلاب درسال 89 درشهر مقدس قم:
نظریهپردازى سیاسى و نظریهپردازى در همهى جریانهاى ادارهى یک ملت و یک کشور در نظام اسلامى به عهدهى علماى دین است. آن کسانى میتوانند در باب نظام اقتصادى، در باب مدیریت، در باب مسائل جنگ و صلح، در باب مسائل تربیتى و مسائل فراوان دیگر نظر اسلام را ارائه بدهند که متخصص دینى باشند و دین را بشناسند. اگر جاى این نظریهپردازى پر نشد، اگر علماى دین این کار را نکردند، نظریههاى غربى، نظریههاى غیردینى، نظریههاى مادى جاى آنها را پر خواهد کرد. هیچ نظامى، هیچ مجموعهاى در خلأ نمیتواند مدیریت کند؛ یک نظام مدیریتى دیگرى، یک نظام اقتصادى دیگرى، یک نظام سیاسى دیگرى که ساخته و پرداختهى اذهان مادى است، مىآید جایگزین میشود؛ همچنان که در آن مواردى که این خلأها محسوس شد و وجود داشت، این اتفاق افتاد.
این علوم انسانىاى که امروز رائج است، محتواهائى دارد که ماهیتاً معارض و مخالف با حرکت اسلامى و نظام اسلامى است؛ متکى بر جهانبینى دیگرى است؛ حرف دیگرى دارد، هدف دیگرى دارد. وقتى اینها رائج شد، مدیران بر اساس آنها تربیت میشوند؛ همین مدیران مىآیند در رأس دانشگاه، در رأس اقتصاد کشور، در رأس مسائل سیاسى داخلى، خارجى، امنیت، غیره و غیره قرار میگیرند. حوزههاى علمیه و علماى دین پشتوانههائى هستند که موظفند نظریات اسلامى را در این زمینه از متون الهى بیرون بکشند، مشخص کنند، آنها را در اختیار بگذارند.
امروز شبهههائى مطرح میشود که آماج آن شبههها نظام است. شبهات دینى، شبهات سیاسى، شبهات اعتقادى و معرفتى در متن جامعه تزریق میشود - بخصوص در میان جوانان - هدفش فقط این است که یکى را از یک فکرى منتقل کند به یک فکر دیگرى؛ هدفش این است که پشتوانههاى انسانى نظام را از بین ببرد؛ مبانى اصلى نظام را در ذهنها مخدوش کند؛ دشمنى با نظام است. لذا برطرف کردن این شبههها، مواجههى با این شبههها، پاک کردن این غبارها از ذهنیت جامعه - که به وسیلهى علماى دین انجام میگیرد.
امروز حوزه نباید در صحنههاى متعدد فلسفى و فقهى و کلامى در دنیا غائب باشد. این همه سؤال در دنیا و در مسائل گوناگون مطرح است؛ پاسخ حوزه چیست؟ نه باید غائب باشد، نه باید منفعل باشد؛ هر دو ضرر دارد. فکر نو لازم است، پاسخ به نیازهاى نوبهنو لازم است که دارد مثل سیل در دنیا مطرح میشود؛ باید شما برایش جواب فراهم کنید. جواب شما باید ناظر باشد به این نیاز، و نیز ناظر باشد به پاسخهائى که مکاتب و فرقههاى گوناگون میدهند. اگر از جوابهاى آنها غافل باشید، پاسخ شما نمیتواند کار خودش را انجام دهد. باید پاسخ قوى، منطقى و قانع کننده بیاورید وسط. باید پاسخها در دنیا مطرح شود.
در زمینههاى گوناگون، امروز نیاز وجود دارد؛ هم براى نظام اسلامى، هم در سطح کشور، هم در سطح جهان. تبیین معرفتشناسى اسلام، تفکر اقتصادى و سیاسى اسلام، مفاهیم فقهى و حقوقىاى که پایههاى آن تفکر اقتصادى و سیاسى را تشکیل میدهد، نظام تعلیم و تربیت، مفاهیم اخلاقى و معنوى، غیره، غیره، همهى اینها باید دقیق، علمى، قانع کننده و ناظر به اندیشههاى رائج جهان آماده و فراهم شود؛ این کار حوزههاست. با اجتهاد، این کار عملى است. اگر ما این کار را نکنیم، به دست خودمان کمک کردهایم به حذف دین از صحنهى زندگى بشر؛ به دست خودمان کمک کردهایم به انزواى روحانیت. این، معنى تحول است. این حرکت نوبهنوى اجتهادى، اساس تحول است.
بزرگان حوزه، مراجع تقلید، اندیشمندان، دانشمندان و فضلا باید دامنها را به کمر بزنند، همت کنند، این تحول را برنامهریزى کنند، هدایت کنند، مدیریت کنند. بنابراین معناى اساسى تحول این است: حرکت نوبهنوى محتوائى.
ما خودمان را و تلاش و فعالیت علمى خودمان را با نیازها منطبق کنیم. یک چیزهائى هست که مردم ما به آنها احتیاج دارند، پاسخش را از ما میخواهند؛ ما باید آنها را فراهم کنیم. یک چیزهائى هم هست که مردم احتیاجى به آنها ندارند؛ زیاد کار شده، زیاد تلاش شده؛ خودمان را سرگرم آنها نکنیم. اینها خیلى مسائل اساسى و مهمى است.
مسئلهى درس فلسفه و رشتهى فلسفه است. توجه بکنید؛ اهمیت فقه و عظمت فقه نباید ما را غافل کند از اهمیت درس فلسفه و رشتهى فلسفه و علم فلسفه؛ هر کدام از اینها مسئولیتى دارند. رشتهى فقه مسئولیاتى دارد، فلسفه هم مسئولیتهاى بزرگى بر دوش دارد. پرچم فلسفهى اسلامى دست حوزههاى علمیه بوده است و باید باشد و بماند. اگر شما این پرچم را زمین بگذارید، دیگرانى که احیاناً صلاحیت لازم را ندارند، این پرچم را برمیدارند؛ تدریس فلسفه و دانش فلسفه مىافتد دست کسانى که شاید صلاحیتهاى لازم را برایش نداشته باشند. امروز اگر نظام و جامعهى ما از فلسفه محروم بماند، در مقابل این شبهات گوناگون، این فلسفههاى وارداتى مختلف، لخت و بىدفاع خواهد ماند. آن چیزى که میتواند جواب شماها را بدهد، غالباً فقه نیست؛ علوم عقلى است؛ فلسفه و کلام. اینها لازم است. در حوزه، اینها رشتههاى مهمی است. رشتهى مهم دیگر، تفسیر است؛ انس با قرآن، معرفت قرآنى. ما نباید از تفسیر محروم بمانیم. درس تفسیر مهم است، درس فلسفه مهم است؛ اینها رشتههاى بسیار باارزشى است.
بیانات امام خامنه ای دردیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری-1390:
سابقه بلند وعظیم فقه سیاسی شیعه
فقه سیاسى در شیعه، سابقهاش از اولِ تدوین فقه است. یعنى حتّى قبل از آنکه فقه استدلالى در قرن سوم و چهارم تدوین بشود - در عهد روایات - فقه سیاسى در مجموعهى فقه شیعه حضور روشن و واضحى دارد؛ که نمونهاش را شما در روایات مىبینید. همین روایت «تحفالعقول» که انواع معاملات را چهار قسم میکند، یک قسمش سیاسات است - امّاالسّیاسات - که خب، در آنجا مطالبى را بیان میکند. در این روایت و روایات فراوان دیگر، شاخصها ذکر میشود. اینروایت معروف صفوان جمّال: «کلّ شىء منک حسن جمیل الّا اکرائک الجمال من هذا الرّجل» و دیگر روایاتى که فراوان است، از این قبیل است. بعد که نوبت به عصر تدوین فقه استدلالى میرسد - دوران شیخ مفید و بعد از ایشان - باز انسان مشاهده میکند که فقه سیاسى در آنجا وجود دارد؛ در ابواب مختلف، آن چیزهائى که مربوط به احکام سیاست و ادارهى جامعه است، در اینها هست.
بنابراین سابقهى فقه سیاسى در شیعه، سابقهى عریقى است؛ لیکن یک چیز جدید است و آن، نظامسازى بر اساس این فقه است؛ که این را امام بزرگوار ما انجام داد. قبل از ایشان کس دیگرى از این ملتقطات فقهى در ابواب مختلف، یک نظام به وجود نیاورده بود. اولْ کسى که در مقام نظر و در مقام عمل - توأماً - یک نظام ایجاد کرد، امام بزرگوار ما بود؛ که مردمسالارى دینى را مطرح کرد، مسئلهى ولایت فقیه را مطرح کرد. بر اساس این مبنا، نظام اسلامى بر سر پا شد. این، اولین تجربه هم هست.
نظامسازى - که گفتیم امام بزرگوار ما بر اساس مبانى فقهى، نظامسازى کرد - یک امر دفعى و یکباره نیست؛ معنایش این نیست که ما یک نظامى را بر اساس فقه کشف کردیم و استدلال کردیم و این را گذاشتیم وسط، و این تمام شد؛ نه، اینجورى نیست. نظامسازى یک امر جارى است؛ روزبهروز بایستى تکمیل شود، تتمیم شود. ممکن است یک جائى اشتباه کرده باشیم اما مهم این است که ما بر اساس این اشتباه، خودمان را تصحیح کنیم، خودمان را اصلاح کنیم؛ این جزو متمم نظامسازى است. نه اینکه گذشته را خراب کنیم. اینکه ما میگوئیم نظامسازى جریان دارد، معنایش این نیست که هرچه را ساختیم و بنا کردیم، خراب کنیم؛ قانون اساسىمان را خراب کنیم، نظام حکومتى و دولتىمان را ضایع کنیم؛ نه، آنچه را که ساختیم، حفظ کنیم، نواقصش را برطرف کنیم، آن را تکمیل کنیم. این کار، یک کار لازمى است.
مسائل جدیدى وجود دارد. در زمینهى اقتصاد، مسائل تازهاى وجود دارد. مثلاً ما بانکدارى اسلامى را به وجود آوردهایم. امروز مسائل تازهاى در زمینهى پول و بانکدارى وجود دارد؛ اینها را بایستى حل کرد؛ باید اینها را در بانکدارى اسلامى - بانکدارى بدون ربا - دید. کى باید اینها را انجام بدهد؟ فقه متکفل این چیزهاست.
البته من همینجا عرض بکنم که نیاز ما به کرسىهاى بحث آزاد فقهى در حوزهى قم - که مهمترین حوزههاست - برآورده نشده است. من این را الان اینجا عرض میکنم - آقایانى هم از قم اینجا تشریف دارید - این نیاز برآورده نشده.
در قم باید درسهاى خارجِ استدلالىِ قوىاى مخصوص فقه حکومتى وجود داشته باشد تا مسائل جدید حکومتى و چالشهائى را که بر سر راه حکومت قرار میگیرد و مسائل نو به نو را که هى براى ما دارد پیش مىآید، از لحاظ فقهى مشخص کنند، روشن کنند، بحث کنند، بحثهاى متین فقهى انجام بگیرد؛ بعد این بحثها مىآید دست روشنفکران و نخبگان گوناگون دانشگاهى و غیر دانشگاهى، اینها را به فرآوردههائى تبدیل میکنند که براى افکار عموم، براى افکار دانشجویان، براى افکار ملتهاى دیگر قابل استفاده است. این کار بایستى انجام بگیرد، ما این را لازم داریم. محصول این کاوشهاى عالمانه میتواند در معرض استفادهى ملتها و نخبگان دیگر کشورها هم قرار بگیرد.
بیانات امام خامنه ای دردانشگاه سمنان:
حرف اصلی ما امروز این است که نه با توقف در گذشته و سرکوب نوآوری میتوان به جایی رسید، نه با رهاسازی و شالوده شکنی و هرج و مرج اقتصادی و عقیدتی و فرهنگی میتوان به جایی رسید؛ هر دو غلط است. آزادی فکر، همان نهضت آزاد فکری که ما دو سه سال قبل هم مطرح کردیم (که) عملا آن کاری را که من گفته بودم انجام نشده است؛ نه در حوزه و نه در دانشگاه
درابتدا ازاسم این عبارت:کرسی های بحث آزاد فقهی روشن است که باید کرسی هایی باشند که به طور آزاد ودرمحیطی خوب وبا قابلیت انتشار وبا محوریت بحث دقیق علمی درمورد مسائل مربوط به زندگی بشری درموارد متعدد وبه وطور تک به تک که با استفاده ازآیات قرآن کریم وروایات معصومین (علیهم السلام) به صورت نظریات ودکترین های مختلف ارائه میشود ومورد بحث دقیق علمی قرار میگیرد . به نظراینجانب درست است که این موضوع با محوریت روحانیون وحوزه علمیه است اما باید سازوکاری چیده شود تا کسانی که شاید به ظاهر وبه طور رسمی درس طلبگی نخوانده اند اما با توجه به آیات وروایات وتحقیق دراین منابع فیض الهی حرفهای شنیدنی برای گفتن دارند نیز بتوانند نظریات ودکترین های خود را دراین کرسی ها مطرح کنند وتشریح نمایند
مثلا استاد حسن عباسی فردی است با همین ویژگی ها، باید ازایشان وامثال ایشان هم دراین کرسی ها بهره جست.
خب این کرسی های بحث آزاد فقهی شامل چه مواردی است؟
به عقیده نگارنده شامل هرموضوع،هرعنوان وبحث علمی روز وهرنوع علم چه علوم انسانی وچه بحث برسر علم دینی می باشد.
ازعلوم انسانی :جامعه شناسی،روانشناسی،اقتصاد،علوم استراتژیک،فلسفه،فلسفه دین،منطق،هنر هفتم(شامل سینما،سریال،مستندو..)تفسیر موضوعی وکاربردی قرآن،تاریخ،هنر،ادبیات تا فقه عظیم حکومتی که خود حدیثی است مفصل-ازعلم های تجربی وریاضی وبحث روی آنها یعنی علم دینی تا تدوین بخشی از الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت که برعهده حوزه های علمیه است.
حوزه باید بستری را فراهم کند که بتوان همه این موارد را بحث وبررسی کرد وبه جامعه اسلامی و به گفته آقا حتی مردم دنیا هم ارائه داد.
خواهشی که ازحوزویان وروحانیون مسئول داریم این است که حداقل شما دوستان بروکراسی ها ومشکلات مزاحم برپایی این کرسی ها را بشکنید وبرگزاری این کرسی ها را معطل نگذارید.
کرسی های آزاد فقهی رمز تکامل وتحول درست وهرچه پربارتر شدن حوزه های علمیه می باشد.
حوزویان و مسئولان حوزه ولایت مداری خود را دراین زمینه ثابت کنند وفرمان امام خامنه ای را تحقق بخشند.
محسن –طلبه وبسیجی امام خامنه ای
بعد التحریر:
در طی این چند روز بعضی ازحوزویان عزیز و محترم دراظهار نظرهایی صحبت از پیگیری مطالبات آقا کرده اند وخیلی خوب هم هست اما فقط حرف زدن کافی نیست وکار باید کرد
می خواهم بگویم مبادا کلام آقا که "استقبال کردند وعمل نکردند" دوباره تکرار شود.
مرتبط:
_بیانات امام خامنه ای دردیدار با طلاب وفضلا واساتید حوزه علمیه قم-1389
_بیانات دردیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری-1390
_اسلام ناب محمدی،مردم سالاری دینی وظیفه ما
_کرسی های خالی 10ساله ومسئولانی که درکوچه آیین نامه ها مانده اند.
درج شده در:رجانیوز،وبلاگستان سایت آقا،پایگاه اطلاع رسانی استاد حاجتی
برچسب ها : امام خامنه ای ،کرسی های آزاد فقهی ،حوزه علمیه ،منشور طلبگی
بسم الله
سلام خدمت دوستان
امام خامنه ای در سفرشان به استان کرمانشاه سخنان بسیار تعیینکنندهای ایراد فرمودند که متأسفانه ظاهراً به دلیل تب انتخاباتی این روزها سایتها و وبلاگها توجه چندانی از خودشان بروز ندادهاند. علی الخصوص سخنانی که ایشان در رابطه با حرکتهای اخیر صورت گرفته در امریکا و اروپا فرمودهاند بسیار شایسته توجه و تازه و نو است.
متن کامل بیانات را از این لینک مطالعه بفرمائید.
نکتهى آخر هم در مورد مسائل غرب است. این مسئلهى آمریکا، مسئلهى مهمى است. این چیزى که به عنوان «جنبش وال استریت»، مردم آمریکا را به هیجان آورده، مهم است. سعى کردند این را کوچک نشان بدهند، الان هم سعى میکنند کوچک نشان بدهند. همین آقایانى که مدعى هستند آزادى بیان لازم است و طرفدار آزادى بیانند، تا دو سه هفته از شروع این جنبش، از همهى روزنامههاى مهم آمریکا، فقط یک روزنامه خبر این حرکت را منتشر کرد؛ بقیه به سکوت برگزار کردند! اینهائى که اگر در گوشهاى از دنیا - آنجائى که با سیاستهاى اینها مخالف است - یک چیز کوچکى اتفاق بیفتد، صد برابر آن را بزرگ میکنند، یک حرکت به این عظمت را بکلى مورد سکوت قرار دادند؛ مسکوت گذاشتند. ولى خب، بالاخره دیدند چارهاى نیست. خود همان کسانى که آنجا جمعند - این چندین هزار نفرى که در نیویورک در وال استریت جمع شدهاند - و اشباه آنها در شهرهاى دیگر و ایالات دیگر آمریکا، آنها را مجبور کردند؛ لذا حالا به این حادثه اقرار میکنند. البته میخواهند موجسوارى کنند؛ اما قضیه، قضیهى مهمى است.
یک مسئله این است که فساد رژیم سرمایهدارى براى آن مردم، محسوس و عینى شده است. ممکن است این حرکت را سرکوب کنند، اما نمیتوانند ریشههاى این حرکت را از بین ببرند؛ بالاخره یک روزى این حرکت آنچنان خواهد بالید که نظام سرمایهدارى آمریکا و غرب را بکلى به زمین خواهد زد.
رژیم فاسد سرمایهدارى نه فقط به مردم کشورهاى افغانستان و عراق و بقیهى جاها رحم نمیکند، بلکه به مردمِ خودش هم رحم نمیکند. مردم در این اجتماعات و تظاهرات چندین هزار نفرى نیویورک یک تابلوئى بلند کردند که رویش نوشته بود: «ما 99 درصدیم». یعنى 99 درصد ملت آمریکا - اکثریت ملت آمریکا - محکومِ یک درصدند. جنگ عراق و افغانستان را آن یک درصد راه مىاندازد، اما کشته و غرامتش را آن 99 درصد میدهد. این آن چیزى است که مردم را بیدار کرده، وادار به اعتراض کرده. البته شیوههاى تبلیغاتى و جنگ روانى مسئولان آمریکائى و سازمان سیا و دیگران، شیوههاى بسیار قهار و جبارى است؛ ممکن است بر اینها فائق بیایند؛ اما بالاخره حقیقت قضیه روشن شد و بیشتر روشن خواهد شد. با این همه ادعا، رژیم سرمایهدارى این است؛ لیبرال دموکراسى غرب این است.
حمایت از اسرائیل را همین یک درصد میکنند. مردم آمریکا انگیزه و علاقهاى به حمایت از اسرائیل ندارند، که پول بدهند، مالیات بدهند، خرج کنند، براى اینکه بتوانند غدهى سرطانى اسرائیل، دولت جعلى اسرائیل را در یک منطقهاى سر پا نگه دارند. بعد هم نوع برخوردشان؛ آن از کتمان و مسکوت نگهداشتن، بعد هم شدت عمل؛ هم در آنجا، هم در بعضى کشورهاى اروپائى. در انگلیس آنچنان شدت عملى به خرج دادند که ده یکِ آن را انسان در کشورهاى عقبافتادهاى که نظامهاى دیکتاتورى با مردم برخورد میکنند، مشاهده نمیکند. اینها آن وقت مدعى طرفدارى از حقوق بشر، مدعى آزادى بیان، مدعى آزادى اجتماعات، مدعى همهى مردم دنیایند. آن کسانى که توصیه میکردند ما روشهاى نظام سرمایه دارى را دنبال کنیم، آنها را یاد بگیریم، آنها را عمل کنیم، به این واقعیتها نگاه کنند، ببینند که نظام سرمایهدارى چیست؛ بنبست کامل. امروز نظام سرمایهدارى در یک بنبست کامل است. ممکن است نتائج این بنبست سالها بعد به نتائج نهائى برسد، اما بحران غرب به طور کامل شروع شده.
دنیا در حال یک پیچ تاریخى است. ملت عزیز ما، ملتهاى مسلمان، امت عظیم اسلامى، میتوانند نقش ایفاء کنند. اینجاست که اسلام، تعالیم اسلام، روش اسلام به کار نیاز مردم دنیا مىآید؛ و اینجاست که نظام جمهورى اسلامى میتواند الگو بودن خودش را براى همهى مردم دنیا اثبات کند.
برچسب ها : امام خامنه ای ،انقلاب اسلامی ،نظام سرمایه داری ،بحران غرب
نمی گویم که در عالم ولی نیست
ولی بالاتر از سید علی نیست
بهشت ارزانی خوبان عالم
بهشت من بجز سید علی نیست
- - - - - - - -
بر آن سرو سهی آن قدو قامت
سلامی از منا تا به قیامت
آفتاب منجلی را بنگرید
چهره ی سید علی را بنگرید
چهره ی آقا مثال آینه است
نام امروز خمینی خامنه است
- - - - - - - - - -
سخت است که از باغ و صنوبر گویم
از گلشن و قمری و کبوتر گویم
بگذار کنون که گمرهان لب بستند
فریاد کشم ز حب رهبر گویم
-=-=-=-=-=-=-=-
حقا که تو از سلاله ی فاطمه ای
با خنده ی خود به درد ما خاتمه ای
زیباتر ازین نام ندیدم به جهان
سید علی حسینی خامنه ای
-=-=-=-=-=-=-=-
ما همان نسل جوانیم که ثابت کردیم
در ره عشق جگردار تر از صد مردیم
هر زمان بوی خمینی به سر افتد ما را
دور سید علی خامنه ای می گردیم
-=-=-=-=-=-=-=-
(امام خمینی) یک نفر را مثل آقاى
خامنهای پیدا بکنید که متعهد به اسلام باشد و خدمتگزار، و بناى قلبى اش
بر این باشد که به این ملت خدمت کند، پیدا نمى کنـید، ایشان را من سالهاى
طولانى مى شناسم
-=-=-=-=-=-=-=-
عشق یعنی یک خمینی سادگی
عشق یعنی با علی دلدادگی
عشق یعنی لافتی الا علی
عشق یعنی رهبرم سید علی
-=-=-=-=-=-=-=-
اینروزها که حادثه بیداد می کند
دل از فراق روی تو فریاد می کند
برگرد ای مسافر تنهای فاطمه
بانگ تو قلب رهبرم را شاد می کند
-=-=-=-=-=-=-=-
این گردبادها که به غیرت درآمده
تسلیم رهبرند که توفان نمی کنند
-=-=-=-=-=-=-=-
گفتند که عاشقی و آرام نهی
در باغ خیال خم ابروی که ای
گفتند بگو به قصد غربت گفتم
سید علی الحسینی الخامنه ای
-=-=-=-=-=-=-=-
در کشور عشق مقتدا خامنه ایست
فرماندهی کل قوا خامنه ایست
دیروز اگر عزیز مصر یوسف بود
امروز عزیز دل ما خامنه ایست
-=-=-=-=-=-=-=-
تصویر خدا عکس گل آمنه است
بر کوه دلم نام علی قایمه است
احمد بودش یارو علی یاور او
هر کس که محب علی خامنه است
-=-=-=-=-=-=-=-
تاب منجلی را بنگرید
چهره سید علی را بنگرید
چهره آقا شبیه آینه است
نام امروز خمینی، خامنه است
-=-=-=-=-=-=-=-
آهن آب دیده را زنگ عوض نمی کند
چهره انقلاب را جنگ عوض نمی کند
به خیل دشمنان بگو ، به کوری دو چشمتان
مطیع امر رهبری ، رنگ عوض نمی کند
-=-=-=-=-=-=-=-
طعنه و خنده به اشعار و شعارم بزنید
تیر غم بر دل دیوانه و زارم بزنید
در حفاظت ز امیرم حضرت خامنه ای
میشوم میثم تمار به دارم بزنید
-=-=-=-=-=-=-=-
ما منتظریم تا محرم گردد
هنگامه ی امتحان فراهم گردد
ما میدانیم و تیغ و حلقوم شما
یک مو ز سر علی اگر کم گردد
-=-=-=-=-=-=-=-
با خامنه ای کسی نگردد گمراه
او در شب فتنه میدرخشد چون ماه
در هر نفسم برای او میخوانم
لا حول و لا قوه الا بالله
-=-=-=-=-=-=-=-
هرگز به غیر جانان ما جان نمی فروشیم
جان می دهیم اما جانان نمی فروشیم
دشمن اگر ببخشد کاخ سفید خود را
یک تار موی رهبربر آن نمی فروشیم
-=-=-=-=-=-=-=-
این حماسه همه ز یمن تو بود
گرچه از آن مردمش خواندی
رهبرا! تا ابد ولی محبوب
در دل عاشقان خود ماندی
-=-=-=-=-=-=-=-
خیل یلان هماره به پا ایستاده اند
در قامت قبیله مردان نشست نیست
وقتی بسیج تابع حکم ولایت است
اندر مصاف اهرمن او را شکست نیست
برای سلامتی امام امت امام خامنه ای(حفظه الله تعالی)14صلوات بفرستید.
مرتبط:
_بهترین راه برای فهمیدن تکلیف ودوری ازفتنه ها
_خستگی عمرم با دیدن امام خامنه ای برطرف شد.
_معرفی کتاب های منتشر شده از امام خامنه ای
برچسب ها : امام خامنه ای ،سید علی الحسینی الخامنه ای ،ولی الله ،سلاله فاطمه
سلام رفقا
امروز سایتی رو به شما معرفی میکنم کاربردی وعالی!
سایت هیئت فاطمیون شهرکریمه(قم)با ارائه محتواهایی غنی وعالی درخدمت حزب الله هست.
همچنین درایام محرم الحرام برنامه هیئت به صورت صوت وتصویر پخش زنده ازطریق سایت فاطمیون قابل دسترسی است.
وخبرهم بدهیم که این سایت درآینده ای نزدیک با طراحی زیباتر وبا اختصاص ورژن های بین الملل اختصاصی آن قویتر ازهمیشه فعالیت خواهد کرد.
راستی رفقایی که درقم هستند چهرشنبه 27مهر ماه همزمان با سالگرد ورود امام خامنه ای به قم بعدازبرنامه هیئت همایش ساماندهی خدام اباعبدالله به مناسبت محرم الحرام برگزار میشود.
آدرس این سایت: هیئت فاطمیون شهر کریمه
برچسب ها : هیئت فاطمیون شهر کریمه ،حاج مهدی سلحشور ،امام خامنه ای ،پخش زنده
کرسیهای آزاداندیشی ایدهای است که حدود یک دهه از طرح آن توسط امام خامنه ای گذشته اما هنوز هم همت و کار مضاعفی در این خصوص انجام نشده است.
"...فکر کنید، بگید، بنویسید؛ در مجامع خودتان منعکس کنید. اون کرسیهای آزاداندیشی که من صد بار با کم و زیادش تاکید کردم راه بندازید؛ این میشود یک فضا؛ وقتی یک فضای گفتمانی به وجود آمد، همه در آن فضا فکر میکنند؛ همه در آن فضا جهتگیری پیدا میکنند؛ همه در آن فضا کار میکنند..."
جملاتی که در ابتدا ذکر شد، آخرین سخنان آقا درخصوص کرسیهای آزاداندیشی بود که در دیدار اخیر ایشان با نخبگان بیان شد.
امام خامنه ای در این دیدار و طی سخنانی از عدم اهتمام برای برگزاری کرسیهای آزاداندیشی انتقاد کرده و بر لزوم توجه به این مهم تاکید کردند؛ البته این بار رهبر معظم انقلاب نه تنها برگزاری کرسیهای آزاداندیشی را مورد تاکید قرار دادند؛ بلکه انتقاداتی جدی نسبت به عدم برگزاری این کرسیها مطرح کردند.
این سخنان امام خامنه ای درحالی مطرح میشود که ایشان در سخنان قبلی خود ضمن طرح ایده برگزاری کرسیهای آزاداندیشی، فضای دانشگاهها را نیازمند اجرایی شدن این مهم توصیف کردند؛ اما عدم توجه به کرسیهای آزاداندیشی که لازمه امروز دانشگاههای کشور است، همواره امام خامنه ای را بر آن میدارد تا وارد میدان شده و این موضوع را به "مسئولان و دانشگاهیانی که در خوابند" گوشزد کند.
ادامه مطلب...
برچسب ها : کرسی های آزاد اندیشی ،امام خامنه ای ،دانشجویان ،مطالبات آقا
اختلاس 3000میلیاردی بحثی است که این روزها نقل محافل گوناگون شده است.
وهرکس وناکسی هرچه میتواند مینویسد ومیگوید.
اما فساد اقتصادی چیزی است که فی نفسه قلب هارا می آزارد ودربعضی موجب ناامیدی می شودواین فساد اخیر هم ناشی ازدو چیز است:
1-نظام رباگونه بانک ها
2-مهم تر ازآن بی توجهی وعمل نکردن به مطالبات آقا درمورد مقابله با فساد اقتصادی ازجمله فرمان معروف هشت ماده ای آقا به سران قوا
خب این فساد توسط برخی رسانه ها افشا شد-که کار درستی هم بود افشای اینها و برخی موارد دیگر هم بایدگفته شود تا مفسدین فکر نکنند که مصونیت دارند.
اینها همه درست-افشاگری وروکردن دست مفسدین ومعرفی آنها به مردم بسیار کارخوبی است واگر انجام نشود ضرر وخطاست
اما سخن این نوشته این است که مسائل دیگر وباارزش تری هم وجود دارد که آنها را نباید فراموش کنیم.
نمی گویم بنکل هیچ نگویید(که بعضی با بهانه های واهی اینرا میگویند) که حتما غلط وانحراف است اما میگویم همه ظرفیت را خرج این امر نکنیم.
اولویت بندی کنیم.
اما نکته ای دیگر اینکه مفسدین اصلی وآنهایی که راس مفسدینند را فراموش نکنیم.
امام خامنه ای دردیدار کارگزاران حج فرمودند:
ادامه هیاهو و جنجال، بخصوص اگر عدهای بدنبال استفادههای دیگر از این مسائل باشند، به صلاح نیست و همه باید مراقب باشند.
سوء استفاده کنندگان چه کسانی هستند؟
رفقا دادگاه فائزه هاشمی رفسنجانی را فراموش نکنیم.
سخنرانی درمیتینگ انتخاباتی ورقص مختلط با آهنگ شدید درورزشگاه آزادی
فرار مهدی هاشمی رفسنجانی کسی که نقش عظیمی دربرپایی فتنه 88 داشت واینکه او الان باید درزندان باشد را فراموش نکنیم.
فساد عمیق دانشگاه آزاد نه فقط فساد اقتصادی سردرمدارانش بلکه جوضد اخلاقی که دردانشگاه آزاد وجود دارد ومفسدی مثل عبد الله جاسبی رییس این دانشگاه را فراموش نکنیم.
بدانیم گناه اینها بسیار بسیار فراتر از این اختلاس میباشد.
یادمان نرود مطالبه محاکمه اصحاب فتنه(نه فقط سران فتنه)را.آنهایی که آمدند نظام را زیرورو کنند-آمدند اسلام را زمین بزنند(البته به خیال خوشان) ومحاربه کردند با خدا-این ها را فراموش نکنیم.
البته دراین طرح جای هاشمی وفرزندانش خالی است چون این سه عروسک بودند- راس فتنه آنهاهستند.
به توطئه تطهیر فتنه گران توجه کنیم.
اصلا سخن این نیست که مثلا چیزی ازاختلاس نگوییم نه سخن این است که همه را والبته درجایش واندازه اش بگوییم-جامع نگر باشیم-مقطعی وضربتی نگر نباشیم-آینده نگر باشیم-همزمان هم اختلاس را پوشش دهیم وازاین مهم تر مفسدین اصیل را هم رسانه ای کنیم.
پیشنهادی من میدهم به قوه قضائیه واینکه حال که عزم مبارزه افزایش پیدا کرده همزمان که به پرونده اختلاس رسیدگی میکنند این پرونده های مهم فساد اقتصادی زیررا هم دردستور کار قراردهند:
پرونده های چون:کرسنت،سلطان شکر،المکاسب،صندوق مولی الموحدین(جالب وغم انگیز درپوشش این اسم فساد کردند)وپرونده نفت توتال(که مرتبط است با مهدی هاشمی رفسنجانی)،زمین خواری 50هکتاری درسیرجان و...
این پرونده های برزمین مانده را هم به نتیجه برسانند.که انشاءالله میرسانند
امام خامنه ای درهمین دیدار اخیر فرمودند:
مسئولین کشور در هر سه قوه، هم با این حادثه، هم انشاءالله با حوادث دیگر مبارزه میکنند و پیشگیرى میکنند؛ باید هم بکنند، وظیفهشان است که مقابله و مبارزه کنند.
وبازهم میگوییم رسانه ها همه مفاسد را ببینند-مغرض نباشند والبته سوء استفاده هم نکنند.
برای خودم جالب است روزنامه هایی که متعلق به اصحاب فتنه است وخودشان دستی عظیم برفساد دارند هم هرروز تیترشان شده اختلاس 3000میلیاردی!!!!
کمی تعجب آور والبته هشدار انگیز است.
مبادا جامع نگر نباشیم وضربه بخوریم.
البته قوه قضائیه بداند این نوشتار حمایتی ازآنان نکرده است چون ده سال فرمان هست ماده ای آقا را زمین گذاشته اند واخیرا خود آقا هم فرمودند هیچ عمل نشده
آقا چند روز پیش دردیدار کارگزان حج فرمودند:
چند سال قبل از این - نمیدانم حالا ده سال است یا بیشتر است - من توصیههاى مؤکدى را راجع به مقابلهى با فساد اقتصادى به مسئولین کشور کردم؛ استقبال هم کردند؛ اما خب، اگر عمل میکردند، دیگر این فساد بانکى اخیر - که حالا همهى روزنامهها و همهى دستگاهها و همهى ذهنها را پر کرده - پیش نمىآمد. وقتى عمل نمیکنیم، دچار این حوادث میشویم. اگر با فساد مبارزه بشود، دیگر این چند هزار میلیارد - یا هرچه - سوءاستفادهاى که افرادى بیایند بکنند، پیش نمىآید. وقتى عمل نمیکنیم، خب، پیش مىآید؛ ذهن مردم را مشغول میکند، دل مردم را مشغول میکند، دل آدمها را میشکند. چقدر در این کشور از بروز یک چنین فسادى دلها ناراحت میشود؟ چقدر آدمها امیدشان را از دست میدهند؟ این سزاوار است؟ این به خاطر این است که عمل نکردیم. از همان وقت که گفته شد فساد ریشهدار میشود، ریشه پیدا میکند، شاخ و برگ پیدا میکند، هرچه که بگذرد، کندنش مشکل میشود - اینها گفته شد، اینها تأکید شد، اینها همه بیان شد؛ اینها سرمایهگذار پاکدامن و صادق را مأیوس میکند - اگر عمل میشد، مبتلا به این مسائل نمیشدیم. حالا مبتلا شدیم.
راستش دل خوشی هم ازقوه قضائیه نداریم.
اما جنجال آفرینی وشلوغ بازی دودش نه تنها درچشم مفسدین نمی رود بلکه ضررش به نظام وامید مردم میرسد وبه نظر من جنجال آفرینی خود سدی دربرابر مبارزه وحتی مطالبه گری حزب الله است و آقا درعین حالی که محکم با این قضیه برخورد کردند وناراحتی خود را ابراز داشتند اما فرمودند جنجال آفرینی نکنید:
خب، البته خبررسانى شد؛ مطبوعات، دیگران، کارهائى کردند، خبررسانى کردند، ایرادى ندارد؛ اما دیگر نباید قضیه را خیلى کش بدهند. بگذارید مسئولین کارشان را بکنند؛ عاقلانه، مدبرانه، قوى و با دقت قضایا را دنبال کنند. جنجال و هیاهو تا یک مقدارى براى آگاهىها لازم است؛ دیگر همین طور هى ادامه دادن - بخصوص که اگر بعضىها هم بخواهند در این بین استفادههاى دیگرى از این مسائل بکنند(به این جمله خیلی دقت کنیداین بعضی چه کسانی هستند؟)- هیچ مصلحت نیست. باید مراقبت بشود. البته مسئولین دنبال کنند. مردم هم بدانند که این چیزها دنبال میشود و متوقف نمیشود و انشاءالله به توفیق الهى دستهاى خائن قطع خواهد شد.
این یک مطلب
مطلب دیگر که برای من اهمیت دارد وبه نوعی به این بحث هم مربوط میشود این است که:
بیداری اسلامی وتاثیر بیداری اسلامی برجهان تحولات عظیمی را درحال رقم زدن است.
وما حزب الله وجوانان حزب اللهی وظیفه داریم نقش خودمان را دراین تحولات ایفا کنیم.
واقعا فضای ذهنی وعملی امام خامنه ای را بشناسیم وبفهمیم وهمراه آن هم حرکت کنیم.
این عجیب واتفاقی نویی است که آقا درظرف 10روز در3سخنرانی مهم بین المللی به طور مستقیم حضور می یابند وبیانات جامعی را عرضه می دارند-سخنرانی درجمع مدعووین مجمع جهانی اهل بیت،سخنرانی درهمایش بیداری اسلامی،سخنرانی درکنفرانس حمایت ازانتفاضه فلسطین
اینها ودیگر بیانات آقا نشان میدهد که آقا دارند به طور مستقیم انقلاب ها را خط دهی میکنند وراهکار عملیاتی به ملتهای به پاخواسته میدهند
خب این مسئله بسیار اهمیت دارد-پس رسانه ها آن را فراموش نکنند ویا کم اهمیت جلوه ندهند حداقل حزب الله فراموش نکند.
ببینیم وبشناشیم آقا الان ازجوانان ،دانشجویان وطلاب چه چیزی انتظار دارند؟
حتما بخشی ازآن مطالبه عدالت است که بسیار هم مهم است اما بخش دیگر آن انتقال تجربیات وراهکارها ومحتوا به ملت های مسلمان است
آقا فرمودند:که جوانان مسلمان ایرانی الگوی ملت ها شده اند.
پس باید حرکت کرد وآقا را یاری کنیم دراین امر وماهم سهم خوداز این وظیفه خطیر(خط دهی به انقلاب ها وملتها)را جامه عمل بپوشانیم
امام خامنه ای دردیدار کارگزاران حج فرمودند:
سعیشان این است که نگذارند بین ملتها ارتباط برقرار شود، دلها به هم نزدیک شود. «صد دل به یکدیگر چو شود آشنا، یکى است». وقتى که دلها با هم آشنا شد، میشود مثل یک دل؛ یک اراده، یک خواست، یک تصمیم؛ این را نمیخواهند.
بر اینها فائق بیائید. «و اعتصموا بحبل الله جمیعا».(2) یعنى با هم. با هم باشید. نه فقط شما ایرانىها با هم باشید، بلکه شما امت اسلام با هم باشید. مسلمانها، از آفریقائىاش، تا آسیائىاش، تا اروپائىاش، سیاه و سفیدش، در هر نقطهى دنیا که هستند، یک تن واحدند. این، آن نگاه عظیم و عمومى و جهانى است.
ارتباط برقرار کنید، حرف بزنید، خبر بدهید، خبر بگیرید، روحیه بدهید، روحیه بگیرید؛ حقایقى را که دربارهى استکبار، مستکبرین، معاندین، مخالفین میدانید - شما سى سال تجربه دارید - براى آن برادرانى که تازه وارد این میدان شدهاند، تشریح کنید.
البته این سخنان شایدبه طورخاص برای حج گفته شده است اما درغیر حج هم به طور عام کاربرد دارد وبا ابزارهایی می توان همین کارهارا درغیرحج هم انجام داد.
امروز روزی است که ما باید پیرو سخنان اماممان باید انقلاب اسلامی،اسلام ناب محمدی،جمهوری اسلامی و... وشیرینی اینها را به دنیا معرفی کنیم.
به امید فتح همه سنگرهای عالم توسط مومنین
والسلام
محسن یک بسیجی امام خامنه ای
بعدالتحریر:
برخی دوستان گمان کردند که مثلا من ازجریان انحرافی ومشایی ودوروبری هاش حمایت کردم-نه دوستان سابقه این وبلاگ مشخصه(اگه دوست دارید برید وجستجوکنید)واینکه من میگویم دربرخورد با جریان انحرافی هم که به گفته علامه مصباح یزدی خطرناک ترین خطرمتوجه اسلام است هم دراندازه اش برخورد کنیم-من میگویم اگر جریان انحرافی را رسانه ای وبزرگ میکنیم-هاشمی رفسنجانی واصحاب فتنه را هم شدید تر بلد وبزرگ کنیم-مثلا هفته نامه 9دی مزیتش همین است که ازطرفی حال جریان انحرافی را میگیرد وازطرفی سیلی های محکمی به فتنه گران مینوازد-پس خلاصه اینکه جامع نگر باشیم وجامع عمل کنیم والبته اصل قضیه یعین بیداری اسلامی ومبازره با کفار جهانی را هم فراموش نکنیم.
مرتبط:
_فرمان هشت ماده ای امام خامنه ای به سران قوا
_نمودار درختی | فرمان 8 مادهای مبارزه با فساد
_بیانات امام خامنه ای دردیدار کارگزاران حج
_بیانات امام خامنه ای در دیدار مسؤولان قوّه قضاییه، خانوادههاى شهداى هفتم تیر و جمعى از قُضات-1380
_بیانات در خطبههاى نماز جمعهی تهران-1380
برچسب ها : امام خامنه ای ،اختلاس 3000میلیاردی ،مفاسد اقتصادی ،جهاد اقتصادی
انقلاب اسلامی 33 است که آمده است تا زمینه سازی ظهور حضرت بقیة الله الاعظم(عجل الله تعالی فرجه الشریف) را فراهم کند.
اما درطول حرکت پیشبرنده انقلاب اسلامی وظایف وتکالیفی برعهده افراد مختلف واشخاص گوناگون نهاده شد وخواهد شد.
هرشخصی،هرگروهی،هر ارگانی وبالاخص امت حزب الله تکالیفی گوناگون امابا یک هدف واحد دارند.
همچنین این انقلاب،به جهت گستردگی وعظمت آن وبزرگی اهداف والای آن با فتنه ها ودسیسه های گوناگونی روبروست-با وسوسه ها وخباثت های دشمنان داخلی وخارجی مواجه است.
اماراه فهمیدن درست تکلیف ورهایی ازفتنه ها چیست؟
بهترین و والا ترین راه برای فهمیدن این دو، اطاعت کردن ازفرمایشات وسخنان گهربار امام خامنه ای است.هرچند به طور عام این سخن گفته میشود اما توجه واقعی وعمیق به آن کم ترصورت گرفته.
امروز تک تک کارها،تک تک برنامه ها وتک تک وظایف همه درسخنان امام امت امام خامنه ای وجود دارد.
برای دریافت کیفیت بالا روی عکس کلیک کنید.
تمام مسائل موجود است-امروز زمانی است که باید سخنان آقا هم چون قال الصادق وقال الباقر برای ما مشخص باشد وبدانیم صحبتها وبیان امام درمورد مسائل گوناگون چیست وبرای تحقق آنها قدم برداریم.
ولی فقیه وامامت امت ازآن جهت سخنانش درهمه زمینه ها راه گشاست که وصل است به دریای بزرگ فیض وحکمت الهی-وصل است به رودخانه ی عظیم امامان معصوم وحدیث نبوی-وصل است به درهای رحمت وکرامت الهی.
امروز والبته نه فقط امروز که درتمام زمان ها باید جدی تر ودرتمام مسائل(تاکید:تمام مسائل) به سخنان امام خامنه ای رجوع کنیم.
هیچ سخنی ازایشان ارشاد وآن معنایی که ازارشادی میفهمیم نیست وهمه آن وهمه بخش هایش نقشه راه ولازم الاجرا است واگر کسی خود را ولایتمدار میداند تک تک سخنان ایشان ،الگوی رفتاری ایشان و...لازم الاجراست.
همه سخنان ،بیانات ،همه پیام ها و..که ازایشان نشات میگیرد لازم الاجراست ولاغیر وکسانی که این را نمیفهمند برای ما حجت نیستندوسخنانشان جز ضربه زدن به خودشان هیچ اثری ندارد.
اما برای همین و برای بررسی بهتر سخنان امام خامنه ای چند پیشنهاد دارم:
1-ایجاد گروههای مطالعاتی قوی وحرفه ای برای بررسی تک تک سخنان آقا
2-ایجاد گروه های مطالعاتی درمیان مردم وامت حزب الله وبررسی تک تک بیانات امام خامنه ای وپیدا کردن راه عملیاتی کردن آنها(که البته دراکثر موارد اینها موجود است –فقط مرد میدانش نیست.)
3-تهیه کتب کوچک وبزرگ ازتک تک بیانات امام خامنه ای وپخش آن
4-تشکیل گروههایی پژوهشی درارگانهای مختلف برای بدست آوردن نظرات آقا درمورد آن ارگان وبحث روی آن سخنان وعملیاتی کردن آنها
5-بازخوانی سخنان امام امت امام خامنه ای درجریانهای گوناگون انقلاب ازفتنه ها تا نصرتها،از اول انقلاب تااکنون،ازفتنه بنی صدر تا فتنه منافقین خلق،تا فتنه منتظری،تا فتنه دولت هاشمی وخاتمی،تا فتنه 78 وتا فتنه 88و... وتهیه نقشه راه برای مقابله با فتنه های جدید.
6-لزوم توجه به همه ابعاد سخنان آقا ودوری ازگزینشی نگاه کردن به سخنان ایشان ودوری ازتفسیر به رای کردن
7-تهیه فیلم ها وصوتها وپادکستها وکلیپهای قوی صوتی وتصویری ازایشان وپخش درمیان مردم ودرفضای سایبر وهم چنین قرار دادن زیرنویس های زبانهای بین المللی وپخش درفضای بین الملل وفضای سایبر(که بسیار مهم است باید مردم دنیا امام خامنه ای را بشناسند، باید بدانند او چه شخصیت عظیمی وگرانبهایی است واین وظیفه ماست که به آنها بشناسانیم)
8-لزوم درآوردن بیانات آقا (جستار)درمورد مسائل گوناگون وبالاخص دستگاه های مختلف ازمسئله حجاب وفرهنگ اسلامی تا مسائل مختلف جهانی-ازصدا وسیمای غربی وناراحتی آقا ازآن تا دستگاههای فرهنگی و..ازدیدشان به زمینه سازی ظهور تا تقویت انقلاب اسلامی ومقابله با سیاست های استکباری
9-بررسی فرمان های مهم واستراتژیک آقا همچون فرمان هشت ماده ای امام خامنه ای به سران قوا وموشکافی ازعمل کردن مسئولان ومطالبه جانانه ازآنان برای زمین نماندن فرمان وبیان آقا
ودرآخر باید گفت وتاکید کرد بهترین راه فهمیدن تکلیف ودوری ازفتنه ها توجه خاصه به فرمایشان امام خامنه ای (حفظه الله) است.
به امید سلامتی روز افزون امام خامنه ای وروزی که پرچم انقلاب را به دست امام عصر خواهند داد.
والسلام
محسن یک بسیجی امام خامنه ای
مرتبط:
_خستگی عمرم با دیدن امام خامنه ای برطرف شد.
_معرفی کتاب های منتشر شده از امام خامنه ای
_سخنان بسیار مهم امام خامنه ای درباره مسائل لیبی
_"دولت وتوصیه های امام خامنه ای به آن"
_آثار نمایشی که مد نظر آقا بود این است؟!!(به همراه سخنان آقا)
برچسب ها : امام خامنه ای ،ولی الله ،انقلاب اسلامی ،رهبر دومیلیارد مسلمان
در این سخنرانی های ما هم گاهی حرف های خوبی در گوشه و کنار هست ، منتها غالبا دقت نمی شود و همینطور ناپدید می گردد...
* کتاب عبرت های عاشورا : کتاب عبرت های عاشورا حاوی دو سخنرانی از حضرت آیت اله العظمی امام خامنه ای(حفظه الله) در سالهای 1371 و 1388 است . محور این دو سخنرانی نگاه با بصیرت به مسائل جاری ، با عبرت گیری از تاریخ و به خصوص ماجرای کربلاست. ایشان در خلال این دو سخنرانی وظایف مردم ، مومنین ، و حزب اللهی ها ، بسیجیان و نخبگان را تبیین نموده اند.
* کتاب خواص و عوام : این کتاب شامل بیانات امام خامنه ای در دیدار فرماندهان لشگر 27 محمدرسول الله (ص) در سال 1375 است.ایشان در این جلسه با توجه به اتفاقات پس از رحلت پیامبر (ص) و غربت امیرالمومنین (ع) و برخورد مردم با امام حسین (ع) ، به نقش خواص در این اتفاقات پرداخته و زمان حاضر را با آن زمان مقایسه کرده اند.
* کتاب بصیرت و استقامت : این کتاب حاصل همه تعالیم امام خامنه ای در بیش از 35 سال گذشته است! و آنچان زیبا در کنار هم قرار گرفته است که به صورت یک دست و داستان وار جلوه کرده و مخاطب اختلاف زمانی را در سخنرانی مشاهده نمی کند . این کتاب بعد از انتخابات سال 1388 و در زمان غبار آلود فتنه منتشر شد که بسیار مورد استقبال قرار گرفت.
من به شخصه این کتاب ارزشمند رو همون موقع خریدم و بیشتر از 10 بار خط به خط این کتاب رو خوندم و روش فکر کردم . ضمنا 200 نسخه از این کتاب رو در محرم سال 1388 در هیئت مون پخش کردیم و مسابقه برگزار کردیم و مصادف با اربعین آزمون رو گرفتیم و 3 سفر زیارتی کربلا به برندگان این مسابقه اهداء کردیم.
جای شما خالی به برکت رونق گرفتن کلام آقا عجب محرمی داشتیم و عجب شب هایی بود .
شاید بهترین شب های عمرم در محرم امام حسینه ...
بخشی از متن کتاب : "" میگویند معلمی شغل انبیاست. ما که توفیق درک انبیا را نداشتیم اما خدا را شکر میگوییم معلمی داریم همشغل انبیا که کلامی جز تعلیم و تربیت از او نشنیدهایم. معلمی که هم راه رفتن و هم راه پیدا کردن را میآموزد. او لازمة راه پیدا کردن را داشتن قطبنما و نورافکن میداند و تلاش میکند این موضوع را تبیین کند. موضوع بصیرت.
او تنها به این مسئله قناعت نمیکند. ماندن در راه هم به اندازة پیدا کردن راه اهمیت دارد. این معلم بزرگوار، استقامت را هم تبیین میکند.
اما این معلم دلسوز باز هم نگران است. چرا که میداند در این راه چه خطرها و بلاها و فتنههایی در پیش است. او فتنهها را هم به ما هشدار میدهد.
م به اندازة پیدا کردن راه اهمیت دارد. این معلم بزرگوار، استقامت را هم تبیین میکند.
اما این معلم دلسوز باز هم نگران است. چرا که میداند در این راه چه خطرها و بلاها و فتنههایی در پیش است. او فتنهها را هم به ما هشدار میدهد. ""
* کتاب دغدغه های فرهنگی : متن محوری این کتاب ، مربوط به امام خامنه ای(حفظه الله تعالی) با عناصر جبهه خودی در حوزه فرهنگ در تاریخ 22/4/1373 است. در این جلسه هم مسئولان دولتی در حوزه فرهنگ حضور داشتند و هم گروه های مستقل فرهنگی. و چه بسا کسانی در این دیدار حضور داشتند یا از اعضای اصلی این دیدار و مخاطب خاص این بیانات بوده اند ولی هم اکنون در جبهه خودی حضور ندارند! و چه بسا کسانی که در هنگام این سخنرانی هنوز متولد نشده بودند ، اما مخاطب این صحبت ها خواهند بود. این کلمات راه گشا امروز می تواند چراغ راه رویش های جبهه فرهنگ باشد.
قسمتی از متن کتاب : "" معمولاً گنجها را یا از زیر زمین پیدا میکنند یا از زیر دریاها. آنهایی که از زیر زمین یافت میشوند، خاک گرفته و پوسیده هستند. آنهایی که از زیر دریاها یافت میشوند، زنگار گرفته و پوسیده. برای یافتن گنج باید زمین و دریا را وجب به وجب گشت و به عمق خاکها و آبها رفت. ما نیز گنجی یافتهایم. اما نه از زیر خاک و آب. نه با کندن و زیر و رو کردن و رفتن به اعماق. گنج را بر روی زمین یافتیم. برقی به چشمانمان خورد و دنبال برق را گرفتیم تا آن را یافتیم. گنج ما خاک گرفته و زنگار گرفته و پوسیده نبود. فقط غبار گرفته بود؛ غباری به سبب گذر زمان و بیتوجهی رهگذران. ما گنج را بوییدیم و بوسیدیم و بر چشمانمان گذاشتیم. در حد وسع و توانمان غبار را از آن زدودیم و میخواهیم آن را در اختیار دیگران قرار دهیم تا همه از آن بهره ببرند. تنها دو توصیه به عنوان خواهش داریم. اول اینکه این گنج را با دقت ببینید و همهی ظرایف و نکات آن را بررسی کنید. دوم، مراقب باشید این گنج، غبار دوباره نگیرد. ""
*کتاب ارزشمند معارف انقلاب : این کتاب جامع ، شامل دیدگاه های امام خامنه ای در موضوع انقلاب اسلامی است که در طول بیش از 20 سال گذشته در دیدار ها ، سخنرانی ها ، و خطبه های نماز جمعه بیان کرده اند.
حضرت آیت الله العظمی امام خامنه ای که خود در تمام مراحل تکوین ، رشد و پیروزی انقلاب اسلامی حضور فعال داشته اند به دلیل اهمیت آشنایی نسل های مختلف ، خصوصا نسل جوان با انقلاب اسلامی همواره در فرصت ها گوناگون به تبیین انقلاب اسلامی پرداخته اند.
* کتاب جالب " انسان 250 ساله ! " منتشر شده در تیر ماه 1390
این کتاب شامل بیانات حضرت آقا در دومین کنگره جهانی امام رضا ، سال 1365 ، پیرامون عنصر جهاد و مبارزه سیاسی در زندگی ائمه و طرح کلیدی " انسان 250 ساله " که تصویرگر حرکت یکپارچه و پیوسته ائمه به سوی مقصدی واحد است .
عنوان این کتاب عینا از کلام امام خامنه ای گرفته شده و بیانگر نوع نگاه ایشان به زندگی سیاسی – مبارزاتی ائمه است .
پس از مطالعه کتاب " انسان 250 ساله " حتما از خود می پرسید : آخر چگونه ممکن است کسی که تا این اندازه در زندگی خود مشغول فعالیت های سیاسی بوده ( از جمله فعالیت ها و مبارزات قبل از انقلاب و عهده داری مهمترین مسئولیت های کشور پس از انقلاب ) بتواند با این ظرافت و دقت ، در تاریخ زندگی ائمه تحقیق و تفحص کرده باشد؟؟؟ واقعا جالبه...
منبع مطلب:مرد عمل
بعد التحریر:
یکی ازدوستان درنظری آورده است:
سلام
با تشکر از مطلبتون
یک کتاب دیگه هم چند ماه پیش چاپ شده که علیرغم اهمیت و جذابیتش، به علت عدم معرفی سراسری، خوب دیده نشده!
اسمش هست "راه نما" و گزیده بیانات آقاست پیرامون امام و سیره و شخصیت شون.
چاپ خرداد 90، مؤسسه فرهنگی هنری خراسان
قابلیت معرفی رو داره انشالله...
برچسب ها : امام خامنه ای ،انسان 250ساله ،دغدغه های فرهنگی ،بصیرت واستقامت
"خستگی عمرم با دیدن امام خامنه ای برطرف شد"
"چرا ایرانی ها امام خامنه ای نمی گویند"
دوجمله گران بهایی که ازبیان یک عاشق بیرون آمد.
گفتگوی iranpn.com، با برهان ئیلدیز، میهمانی از ترکیه و مقیم هلند شرکت کننده اجلاس جهانی اهلبیت ، ساعت 23 است. از او پرسیدم: خسته نیستی؟ اگر مایلی وقت دیگری تماس بگیرم با هم صحبت کنیم. گفت: به دوستان همسفرم گفتم: این ایرانیها را میبینی که به رغم این همه مشکلات هیچ وقت خسته نمیشوند و هم چنان با تمام سختیها به راهشان ادامه میدهند، علتش این است که هر بار روی امامشان را میبینند، همه خستگیشان در میرود. من از زیارت حرم مطهر امام رضا (ع) و زیارت امامم برگشتهام، من موفق شدم در بزرگترین نماز جهان اسلام به امام امت اقتدا کنم، حالا تو از من میپرسی که خسته نیستی؟ خستگی همهی عمرم با این دیدار کوتاه بر طرف شد.
ابتدا میخواستم مثل هر گفتگوی متداول دیگری، با او راجع به دیدگاههایش نسبت به اجلاس مجمع، جهان تشیع، تحولات منطقهای و ایران صحبت کنم، اما دیدم به طور کلی در حال و هوای معنوی دیگری است. و همین موضوع را برای شروع مناسبتر دیدم.
س: از دیدارت بگو.
پاسخ: زیارت بارگاه امام رضا علیهالسلام و زیارت امام خامنهای در مشهد مقدس، برای ما لحظاتی بود که در تمامی عمر فراموش نشدنی است. همین الآن که به یاد آن فضا و حال معنوی میافتم، تمام بدنم میلرزد. این فضای روحانی و معنوی یک حالتی است که فقط میتوان آن را زندگی کرد و نمیتوان در قالب الفاظ بیان و تشریحاش نمود.
با هیجان و حالی که داشت، سخنش را با هیچ پرسشی قطع نکردم، فقط به او نگاه میکردم تا ادامه دهد. و او در تبیین این حال افزود:
ادامه: چون که انسان در یک آن خود را در مقابل رهبر نزدیک به دو میلیارد مسلمان میبیند، خود را در مقابل نایب امام زمان (عج) میبیند. انسان وقتی خود را در مقابل «ولی الله» میبیند، گویا تمامی افکار سابقش و مشغولیات ذهنیاش به کنار میروند و یکپارچه بهت، حیرت و هیجان میشود. من چه میتوانم بگویم. این یک حالتی است که فقط میتوان آن را زندگی کرد و قابل تعریف کردن نیست. باور کن که همین الآن که صحبتش به میان آمد، چنان در هیجانم که نمیتوانم صحبت کنم.
شاید آن یکی دو ساعت دیدار برای ما به اندازهی دو دقیقه تمام شد، اما در همین مدت کوتاه، گویا همهی دنیا، همهی وابستگیها و دغدغههای دنیوی و مادی قطع شد. انسان به ناگاه به یک عالم معنوی پرواز میکند. آیا شنیدهای به آنان که به دیدار بیتالله میروند، وقتی چشمشان به کعبه میافتد چه حالتی دست میدهد؟ باور کن که این هم یک چنین حالتی و شاید شدیدتر بود. زیارت ولیّ خدا.
من در آن حالت عجیب به سایر دوستانم نگاه کردم، دیدم حال آنها نیز مانند حال من است. از همان لحظهای که امام وارد شد تا وقتی خارج شد، اشک چشم هیچ کدام ما قطع نشد. حالا من چه بگویم، گفتم که قابل تعریف در قالب الفاظ نیست.
چون سخنش قطع شد و گفت دیگر نمیتوانم در این باره صحبت کنم و هنوز هیجان زده هستم و در شرحش نیز بدنم میلرزد، موضوع را با سؤالی دیگر تغییر دادم:
س: اجلاس امسال را چگونه دیدید؟
پاسخ: من سالهای گذشته نیز شرکت کرده بودم، اما امسال شاهد پیشرفتهای چشمگیری بودم. و تفاوت عمده با سالهای گذشته، توجه و تذکر به ولایت فقیه بود. شیعیان از کشورهای مختلف اروپایی، افریقایی و سایر نقاط دور هم جمع شده بودند و این تجمع در ظل «ولایت فقیه» بود. امسال همه در این مورد بحث و سخنی داشتند و این خود حامل پیامهای جدی و بزرگی است. سالهای گذشتی چنین اتفاقی با این یکپارچگی رخ نداده بود.
نکتهی قابل توجه آن که: به غیر از ایرانیها، همه از ایشان به نام «امام خامنهای» نام میبردند و تعجب میکنیم که چرا این نام را از طرف ایرانیها نمیشنویم؟! علتش چیست نمیدانم؟
به غیر از ایرانیها، همه از ایشان به نام «امام خامنهای» نام میبردند و تعجب میکنیم که چرا این نام را از طرف ایرانیها نمیشنویم؟!
گفتم: شاید یک عادت کلامی است. پس از امام به ایشان «مقام معظم رهبری» گفتند و این یک عادت شد.
پاسخ: سخنم را قطع کرد و سریع گفت: ولی خیلی عادت بدی است، باید ترک شود. آخر شما دقت کنید، حتی رئیس جمهور سابق عراق، ابراهیم جعفری نیز در سخنان خود نام ایشان را «امام خامنهای» میگوید! میفهمید این یعنی چه؟ یعنی حتی او به محور بودن ولایت برای وحدت شیعه اذعان دارد و با گفتن «امام خامنهای» مفهوم و منظور و مصداق آن را بیان میدارد. آقای حکیم در سخنرانی خود «امام خامنهای» میگوید، علمای بحرین و سایرین از کشورهای دیگر نیز همینطور.
همه با دقت و تأکید از ایشان به نام «امام خامنهای» یاد کردند و این برای ما نقطهی امید بسیار بزرگی بود. چرا که من ارتباطات بسیاری با مسلمانان جهان دارم و حتی بسیاری از میهمانان این اجلاس از اروپا تا افریقا را میشناختم، اما تا کنون چنین شناخت و گرایشی و تأکیدی نسبت به «ولایت فقیه» که تنها عامل وحدت جهان تشیع است ندیده بودم. امسال کاملاً بارز و مشهود بود که نقطهی بیداری، نقطهوحدت و یکپارچگی و موضوع اصلی همهی آنها «ولایت فقیه» بود و تجلی و مصداق آن را در «امام خامنهای» میدیدند.
امسال کاملاً بارز و مشهود بود که نقطهی بیداری، نقطهوحدت و یکپارچگی و موضوع اصلی همهی آنها «ولایت فقیه» بود و تجلی و مصداق آن را در «امام خامنهای» میدیدند.
سؤال: سخنش قطع شد، خواستم بیان نقطهنظراتش و یافتهاش را بشتر تشریح کند، گفتم: بیشتر توضیح دهید.
پاسخ: امسال با حضور این میهمانان از اقصی نقاط عالم، شاهد یک حقیقت باور نکردنی بودم، آن هم مشهود بودن و ظهور یک پناسیل بزرگ در جهان تشیع. بیسابقه بود. این یک واقعیت معظم و باور نکردنی است و قبول کنید که در هیچ کجای جهان چنین پتانسیلی وجود ندارد. شما از کشورهای مختلف جهان نخبگان، اهل علم و دانشمندان را جمع کنید، آنها با آن همه موضوعات مختلف، دغدغهها یا مشکلات خاص خود و مباحث متفاوتی که میتوانستند در این فرصت غنیمت شمرده و طرح کنند، همگی بر مسئلهی «ولایت فقیه» وحدت کرده و تأکید داشتند. شرایط امروز، شرایطی است که حتی در تاریخ شیعه سابقه نداشته و دیده نشده است، چنان چه امام خامنهای نیز در سخنان خود اشاره نمود که جهان تشیع اکنون در دوران طلایی خود به سر میبرد.
سؤال: نتیجهگیری شما از این تحول بزرگی که در جهان تشیع نسبت به شناخت اهمیت و جایگاه «ولایت فقیه» میبینید چیست؟
پاسخ: بسیار روشن است. اگر ما بتوانیم این عصر طلایی را خوب درک کنیم و قدر بدانیم، اگر بتوانیم در این فرصت مناسب اهمیت، جایگاه و نقش «ولایت فقیه» را خوب شناخته و تبیین کنیم، نه تنها برای جهان تشیع و همهی جهان اسلام راه روشن هدایت و نجات را معرفی و عرضه کردهایم، بلکه میتوانیم راه نجات را به بشریت نشان دهیم. پتانسیل موجود بسیار معظم و قوی است. باید قدر دانست و کار کرد.
همان طور که آقا فرمودند: مکتب شیعه برای بشریت حرفهای بسیاری دارد که راهگشای آنان میگردد. مذهب تشیع از داروی مداوا کنندهی همهی بیماریهای مادی و معنوی بشریت امروز برخوردار است. لذا لازم است اهل علم به میدان بیایند، کسانی که به فقه تشیع، نیازهای بشر امروز و شرایط روز جهان واقفند. همانطور که امام خامنهای در سخنانشان فرمودند: «باید معارف دینی از جمله معارف اهل بیت علیهم السلام متناسب با نیازهای روز در اختیار مسلمانان و جوامع غیر اسلامی قرار گیرد.»
سؤال: این گونه اجلاسها چه نقشی در برقراری ارتباط بیشتر شیعیان جهان با یک دیگر دارد؟
پاسخ: الآن به آن گوشهی سالن، برادرانی که از اروپا همراه من آمدهاند به همراه چند عالم دیگر از ترکیه، با میهمانان دعوت شده از بحرین جلسه گرفتهاند و در اینجا از نزدیک با هم صحبت می کنیم و غالب بحثها نیز پیرامون تحولات منطقه است.
سؤال: آیا اخبار درستی از اوضاع بحرین در رسانههای غرب منتشر میگردد؟
پاسخ: خیر. اما ما حرکت بزرگی آغاز کردیم. ما تا کنون دو بار در هلند، برای دفاع از مسلمانان بحرین تظاهرات کردیم. ما به همراه مسلمانان بحرینی مقیم اروپا با رجوع به وکلای شیعه، نسبت به ظلمها و جنایاتی که در بحرین میشود و اعتراض به سکوت مجامع و رسانههای بینالمللی، چندین بار به صورت رسمی به سازمان ملل شکایت کردهایم. هم چنین به زودی در نظر داریم که یک کنفرانس بزرگی در هلند برگزار کنیم تا مبارزین بحرینی بتوانند در آن شرکت نموده و مسائل و مصائب خود را مستقیم به مردم گزارش دهند و قصد داریم که در مقابل دادگاه بینالمللی لاهه نیز تجمعی داشته و شکایت خود را اعلام کنیم.
سؤال: بدیهی است که اگر وارد مسائل سیاسی و تحولات منطقهای شویم، سؤال به ویژه راجع به مواضع متضاد دولت ترکیه و رجب طیب اردوغان بسیار است، اما گمان میکنم که بهتر است بحث در این زمینه را به فرصتی دیگر موکول کنیم.
پاسخ: البته، حرف بسیار است. من هم موافقم.
به امید دیداری زودرس، خداحافظی کرده و دل گفتههای او را تقدیم شما نمودیم.
برچسب ها : امام خامنه ای ،نائب امام زمان ،رهبر دومیلیارد مسلمان ،ولی الله
جنگ نرم این روزها جای قدرت نظامی را برای نفوذ و تحمیل اراده ابرقدرتها بر دیگران گرفته است.
به گزارش گرداب، در طول تاریخِ روابط بینالملل تا پایان جنگ سرد، کاربرد قدرت نظامی همیشه شیوه غالب و جاافتاده قدرتمندان جهان بود برای اعمال نفوذ و تحمیل ارادهشان بر دیگران. طبعا کشورهایی مانند بریتانیا در قرن نوزدهم و ایالات متحده آمریکا پس از جنگ جهانی دوم که از این حیث بر همتایان خود برتری داشتند، همواره از بیشترین ظرفیت برای تصاحب جایگاه هژمونی برخوردار بودند.
فرصت طلایی پس از جنگ سرد
در نتیجه این تغییرات، امروز در دنیایی روزگار میگذرانیم که پرشتاب به سوی یک فضای چندجانبهگرا با اولویت یافتن نقش اقتصاد در معادلات بازیگران و نیز گذار از امنیت وجودی به امنیت رفاهی سیر میکند. نظامیگری دیگر همچون گذشته مجالی برای عرض اندام ندارد. به عبارت دیگر، در جهان جهانیشدهی کنونی که شاهد تعمیق روزافزون وابستگی متقابل میان بازیگران کشوری و غیر کشوری در شبکهای پیچیده از اندرکنشها با صبغه اقتصادی و تجاری هستیم، محیط جهانی برای هضم ماجراجوییهای نظامی و اعمال قدرت به شیوه جنگ سرد، بسیار تنگ و ضیغ به نظر میرسد. امروزه توزیع منابع قدرت در موضوعات مختلف عمیقاً تغییر کرده و شرایط کنونی به هیچ وجه استفاده صرف از ابزارها و اهرمهای نظامی را در سطح وسیع برنمیتابد....
ادامه مطلب...
برچسب ها : امام خامنه ای ،جنگ نرم ،جنگ سرد ،تهاجم فرهنگی
بیداری اسلامی وتاثیراتی که این بیداری برجهان گذاشته آینده جهان را رقم میزند.
بیداری اسلامی ثمره انقلاب اسلامی است.
مردم مسلمان منطقه وشمال آفریقا به پاخواستند برای احیای ارزشهای اسلامی ،برای بدست آوردن دوباره عزت ازرفته خویش،برای ایجاد زندگی الهی،برای داشتن جامعه الهی برای زنده کردن توصیه های پیامبران الهی-به پاخواستند وقیام کردند برای مبازه با ظلم وظالم،برای درهم شکستن استکبار وصهیونیسم جهانی،برای مبارزه با قدرت پوشالی شیطانی آمریکا
این مبارزه سرانجام به نتیجه مطلوب خود خواهد رسید.
اما این بیداری اسلامی دراین مرزها نماند به کل جهان صادر شد-درحقیقت انقلاب اسلامی به همه جهان صادر شد.
مردم اروپا:انگلیس،آلمان،اسپانیا،نروژ،ایتالیا،یونان و...آنها هم به پاخواستند،آنها هم مبارزه را آغاز کردند،مردم استرالیا ومردم آمریکا هم ازغافله عقب نماندند ودرآینده نزدیک کل جهان به لرزه درمیآید.
شاید گفته شود که تظاهرات اروپا اسلامی نیست،بله شاید این تحولات به طور مستقیم اسلامی نباشد اما چه کسی شک دارد که این تحولات اثرات ونتایج بیداری اسلامی درمنطقه ودرعمق خود اثرات انقلاب اسلامی ایران است ودر حقیقت این بیداری ها وقیام ها با قواعد اسلامی است.
تظاهرات اسپانیا
اعتراضات وتظاهرات مردم انگلیس
روز قدس درنروژ
ایتالیا
اعتراضات وتظاهرات دریونان
بحث دراین مورد بسیار است.
اما نکته ای که باید به آن توجه کرد وظیفه ما(امت حزب الله،طلاب وحوزه،دانشجویان ودانشگاه ،اندیشمندان وفرهیختگان دینی)ودرکل نظام جمهوری اسلامی چیست؟
امروز زمانی که باید همه افراد دغدغه مند،رسانه های انقلاب اسلامی ازوبلاگ ها وسیاتها تا کتب ونشریات تا شبکه های رادیویی وتلویزیونی همچون press tv
،العالم والمنار و...وظیفه داریم.
وظیفه داریم اسلام را،اسلام حقیقی را،اسلام ظلم ستیز،اسلام عدالتخواه را،اسلام مستضعفین ودریک کلام اسلام ناب محمدی را باانواع شیوه ها به مردم جهان برسانیم واین حقیقت را به درستی برای آنها بازگوکنیم.
امروززمانی است که جوانان اروپایی باید بدانند اسلام چیست؟اسلام ناب چیست؟حقیقت آن چیست؟
امروزبهترین وباعظمت ترین راه چاره برای مردم جهان رجوع به اسلام است-جوانان انگلیسی،آلمانی،نروژی وایتالیایی و... باید بیایند به سمت اسلام،اما ما باید این اسلام ناب را به آنها بچشانیم.
امروز وظیفه همه ماست که دربرابر این همه خباثت وخیانت درسرتاسرجهان، اسلام ناب محمدی را به جهانیان بشناسانیم.
مردم مصر،تونس،مردم لیبی،مردم کشورهای دیگر عربی-مردم کشورهای اروپایی،مردم آمریکا وآمریکای لاتین تشنه اند اما تشنگی آنها آب گوارایی را میطلبد-آن آب گورا ،مفهوم اسلام نابی است که ماباید به آنها عرضه کنیم.
امروز باید به تمام جهان،اسلام ناب محمدی را درمقابل اسلام آمریکایی وصهیونیستی به جهان ارائه دهیم.
_اما مسئله دیگر این است که مردم جهان ازمدیریت حاکم بردنیا خسته اند،ازکمونیست تا لیبرال همه راآزموده اند وجزشقاوت وبدبختی چیزی نیافتند.
آنها امروز علاوه برآن تشنه حقیقت اسلامند،تشنه مدیرت عادلانه وحکیمانه وخدایی اسلام اند.
آن مدیرت الهی همان مردم سالاری دینی است.
آن حکومت همان مردم سالاری دینی است.
باید مردم سالاری دینی را به جهانیان بالاخص ملتهای مسلمان معرفی وپس ازآن تبیین کنیم آنرا.
امام خامنه ای دردیدار اخیر خود با اعضای مجلس خبرگان رهبری فرمودند:
-یک بیم این است که اینها باز بیایند یک نظامهائى را خودشان درست کنند، یا یک نظامهاى الگوگرفتهى کامل از غرب روى کار بیایند. این خطر بسیار بزرگى است براى همین کشورها، که به اسم دموکراسى و به اسم آزادى و این حرفها بیایند نظامهاى غربى را در اینجا حاکم کنند. و انواع و اقسام خطرهائى که در اینجا وجود دارد.
آن چیزى که اینجا میتواند به این کشورها کمک کند، تفکر مردمسالارى دینى است. مردمسالارى دینى که ابتکار امام بزرگوار ماست، میتواند نسخهاى براى همهى این کشورها باشد؛ هم مردمسالارى است، هم از متن دین برخاسته است.
_اید این مبناى مردمسالارى دینى را ما براى اینها تبیین کنیم، تفهیم کنیم؛ مثل هدیهاى در اختیارشان بگذاریم. مطمئناً این مردم، مردمسالارى دینى را خواهند پسندید. این کارى است که بر عهدهى ماست و بایستى انجام بگیرد تا دشمنان این ملتها از خلأیى که به وجود آمده، استفاده نکنند. این خلأ را باید به وسیلهى اسلام پر کنند.
پس اندیشمندان وفرهیختگان به پاخیزند ودرجهت تحقق این قول امام خامنه ای حرکت کنند.
انشالله ملتهای مسلمان وغیرمسلمان با توکل به خداپیروزند ودشمنان بشریت نابودند.
والسلام-محسن یک بسیجی امام خامنه ای
مرتبط:
_بررسی مسائل لیبی:شورای انتقالی،حضور ننگین ناتو وامام موسی صدر
_نامه ای به مسلمانان سراسر عالم
_سخنان بسیار مهم امام خامنه ای درباره مسائل لیبی
_ضرورت های رسانه های انقلاب اسلامی
برچسب ها : امام خامنه ای ،بیداری اسلامی ،مردم سالاری دینی ،اسلام ناب محمدی
این سخنان بسیار ارزشمند امام خامنه ای درباره مسائل لیبی می باشد که بخشی ازسخنان مربوط به بیداری اسلامی آقا که به لیبی هم مربوط میشد به آن اضافه شده است.
خواهشا بادقت بخوانید وروی آن فکرکنید که مگروضع لیبی به چه صورت است که آقا درحدود 4یا5دفعه ابراز نگرانی شدید کرده اند-واقعا درلیبی چه خبراست؟
آن بخش هایی که مستقیما مربوط به لیبی است بلد ورنگی شده است.
من به کشورهاى انقلابى جنوب آفریقا - که پنج، شش کشورند - رفتهام و با رهبران انقلابى اینها دیدار کردهام و خانهها و قصرها و زندگى و ذهنشان را دیدهام و ساعتها با آنها حرف زدهام و درست تجربهشان کردهام. دیدم همانگونه که ما انتظار داریم - که بیش از آن، اصلاً نمىشود انتظار داشت - یک گروه با تفکر چپ، یک کودتاى نظامى کردهاند و یک حرکت نظامى چریکى یا منظم انجام دادهاند، بعد هم قدرت را در دست گرفتهاند و جاى قدرتمندانِ قبل از خودشان نشستهاند.
انگارنهانگار که اینها یک گروه انقلابى و مردمیند؛ که واقعاً مردمى هم نبودند و اصلاً در آنجا از مردم خبرى نبود.
مسافرتهایى که من به خارج از کشور مىکردم، غالبا به همین کشورهایى بوده است که به اصطلاح در آنجاها انقلابى اتفاق افتاده است. مثلاً لیبى، الجزایر، موزامبیک، زیمبابوه، چین و کرهى شمالى، غالباً از این قبیل بوده است. ما زندگى و تفکر و رابطهى رجال و رهبران انقلابى با مردم را از نزدیک دیدهایم و لمس کردهایم. هیچکدام از اینها، مصداقى براى آن مفهومى که از یک انقلاب و حکومت مردمى در ذهنمان هست، نیست. لذا وقتى هم مىمیرند، تشییع جنازهشان، همان تشییع جنازهیى است که براى سلاطین انجام مىگیرد، و نه چیزى بیشتر. از مردم خبرى نیست. مردم در هیچ قضیهیى از قضایاى این کشورها، نقش و حضور ندارند؛ چون در انقلابشان، مردم نقش و حضور نداشتند. کودتایى شده، حزبى سر کار آمده، قدرت را به دست گرفته، رقبایش را از بین برده و گاهى سالها با هم رقابت کردهاند و جنگ قدرت به راه انداختهاند.
در ایران، متن مردم انقلاب را به دوش کشیدند.
سخنرانى امام خامنه ای در دیدار با ائمهى جمعهى سراسر کشور7/3/1369
مخالفتِ امریکا با جمهورى اسلامى، به خاطر اسلام است. چیزى که آنها از آن احساس خطر مىکنند، اسلام است. این اسلام، امروز در کشورها و ملتهاى مسلمان، تجدید حیات کرده است. در پایگاه اسلام که جمهورى اسلامى است، دشمن هر چه بتواند خرابکارى کند، خواهد کرد. هر چه بتواند این کشور و این ملت را از اهداف اسلامى دور نگهدارد، تلاش خودش را خواهد کرد تا ملتهاى دیگر، به پیمودن راه اسلام تشویق نشوند. امروز، اسلام در اروپا، در آفریقا، در آسیا و در همه دنیا ظهور و بروز ویژهاى دارد. مسلمانان احساس حیات دوبارهاى مىکنند و این، به شدّت، استکبار و بخصوص رژیم امریکا را مىترساند. لذا آنها هم مىخواهند بااسلام مبارزه کنند. تشخیصشان این است که یکى از راههاى مبارزه با اسلام، مبارزه با جمهورى اسلامى ایران است.
بیانات امام خامنه ای در خطبههاى نماز جمعه تهران –روز قدس-7/1/1371
انقلاب صادر شد...
ما انقلاب را امروز نمىخواهیم صادر کنیم. انقلاب، یکبار صادر مىشود؛ و شد! اینکه مىبینید امروز در سرتاسر دنیا، گرایش و ایمان اسلامى زنده شده است؛ اینکه مىبینید ملتها در شمال آفریقا و در خاورمیانه و در شرق و غرب کشورهاى اسلامى بیدار شدهاند؛ اینکه مىبینید جوانان مسلمان در کشورهاى گوناگون به زیباییهاى دین و قرآن روآورندهاند، همه حاکى از این است که انقلاب اسلامى در اوّلِ وقوع خود صادر شده است. ما که نمىخواهیم بعد از گذشت چهارده سال، تازه به فکر صدور انقلاب باشیم! یک بار انقلاب صادر مىشود و آن هم شد. وقتى که انقلاب، پیروز شد و خبر و جذّابیت آن، دنیا را پرکرد، کارى که باید بشود شد. همان کارى که شما از آن ناراضى هستید؛ همان کارى که به خاطر آن زنجیر مىجوید و همان کارى که به خاطر آن خشمناک مىشوید، شده و کار از کار گذشته است! شما هم هیچ کارى نمىتوانید بکنید و هیچ کس دیگرى هم نمىتواند کارى بکند. کار از کار گذشته است!
خطبههای عید فطر 4/1/1372
این سخنان به درد مسلمانان کل دنیا میخورد:
ما معمولاً وقتى شخصیتها یا خصوصیّات را به صورت جمعبندى شده از دور مىنگریم، آنها را ستایش مىکنیم؛ اما وقتى نزدیک مىشویم و پاى عمل و پاى پیروى به میان مىآید، دچار مشکل مىشویم. عیب کار آحاد بشر این است. اگر همان قدرى که مردم دنیا به عدالت و به انصاف و به شجاعت امیرالمؤمنین، به طرفدارى از مظلوم که در او بود، به طرفدارى از حقیقت که در او بود، به ظلم ستیزى که در او بود، علاقه و محبّت دارند، چنانچه در مقام عمل، خود را به این خصوصیّات نزدیک مىکردند - ولو یک قدم - دنیا گلستان مىشد؛ اما ما آدمها - یعنى همین ما، همین امثال بنده؛ آدمهایى که اینطور از دور امیرالمؤمنین را ستایش مىکنیم - در جایى در زندگى و در قضاوت معمولى خودمان، به یکى از همین کارهایى که از امیرالمؤمنین ستایش مىکنیم؛ یا از کسى که مىخواهد راه امیرالمؤمنین را برود، برخورد کنیم، معلوم نیست که دیگر آن قدر ستایش کنیم؛ در دل برمىآشوبیم و با او به مقابله برمىخیزیم. اگر خداى نکرده شقاوت بر ما غلبه داشته باشد، به روى او شمشیر هم مىکشیم! عیب کار اینجاست. لذا جا دارد که ما همان قدرى که از جمعبندى شده خصال امیرالمؤمنین سخن مىگوییم، از ریز خصوصیّات آن بزرگوار هم مطّلع شویم. این امیرالمؤمنین که عادل بود، عدل او چگونه بود؟ این عدلى که این قدر تعریف دارد، در مقام عمل چگونه بود؟ در قدم بعد سعى کنیم که در مقام عمل، خودمان را به او نزدیک کنیم. این درست است؛ این مایه تکامل است.
علىاى که من و شما عاشق او هستیم، دنیا عاشق اوست، مسیحى عاشقانه برایش کتاب مىنویسد، آدمى که به مبانى دینى هم عملاً خیلى پایبند نیست، درباره او زبان به ستایش باز مىکند، این على را شما چرا از دور نگاه مىکنید؛ نزدیک بروید. هرکس این قلّه دماوند را از دور نگاه کند، مىگوید به به، عجب چیزى است! قدرى از این پیچوخمها بالا برو، ببینم چه کارهاى! باید نزدیک شد؛ باید راه افتاد؛ باید حرکت کرد. امروز بشریت به همین خصلتهایى که امیرالمؤمنین پرچمدارش بود، احتیاج دارد. این خصلتها، با پیشرفت علم، با پیشرفت فناورى، با پدید آمدن روش جدید زندگى در دنیا کهنه نمىشود. عدالت کهنه نمىشود؛ انصاف و حقطلبى کهنه نمىشود؛ دشمنى با زورگو کهنه نمىشود؛ پیوند دل با خدا کهنه نمىشود. اینها رنگ ثابت وجود انسان در همه تاریخ است. امیرالمؤمنین این پرچمها را در دست داشت. امروز بشر تشنه این حرفها و تشنه این حقایق است. راه چیست؟ راه، نزدیک شدن است.
بیانات امام خامنه ای در خطبههاى نماز جمعه تهران-روزقدس 10/10/1378
خاصیت قرآن و اسلام
آمریکا با اسلام، ولو اسلام غیرحکومتى - همان اندازهاى که امروز در عربستان سعودى و مصر هست - هم مخالف است. اگر به فرض محال، امریکاییها مقاصدشان را در اینجا بتوانند تحقق ببخشند، آن وقت معلوم خواهد شد که موضعگیریشان در مقابل آنها چیست. به من گزارشى دادند که مأموران امریکایى به یکى از وزراى یکى از کشورهاى اسلامى معروف گفته بودند شما باید در کتابهاى درسیتان مسائل دین و جهاد را کمتر یاد بدهید؛ چرا این مطالب را در کتابهاى درسیتان مىآورید؟ قضیه اینطورى است. اینها با اصل اسلام، با اصل تفکر اسلامى، تفکرى که دارندهى خودش را وادار مىکند که از هیچ قدرت مادى مرعوب نشود و واهمه پیدا نکند، ناراحت و عصبانیند. و این خاصیت قرآن و اسلام است.
بیانات امام خامنه ای در دیدار مسؤولان و کارگزاران نظام جمهورى اسلامى 27/12/1380
آینده از آن ِ امت اسلامی است
که آن روزى که انقلاب اسلامى به پیروزى رسید، رژیم صهیونیستى از نظر دولتهاى مسلمان و ملتهاى مسلمان، بخصوص ملتهاى عرب، یک رژیم شکستناپذیر به حساب مىآمد. این موجب شد که رژیم صهیونیستى عجالتا شعار از نیل تا فرات را کنار بگذارد و به دست فراموشى بسپرد. ملتهاى مسلمان - از آفریقا تا شرق آسیا - به فکر ایجاد نظام اسلامى و حکومت اسلامى افتادند با فرمولهاى گوناگون؛ نه لزوما با همان فرمول نظام جمهورى اسلامى ما؛ اما به فکر حاکمیت اسلام بر کشورشان افتادند. بعضى از کشورها موفق هم شدند؛ بعضى هم آیندهى نویدبخشى در انتظارشان هست از حرکتهاى اسلامى.
بیانات امام خامنه ای در بیستمین سالگرد رحلت امام خمینی(ره) 4/3/1382
آمریکا و قدرت اردوگاه اسلام
امریکایىها مىدانند که در دنیاى اسلام آیندهیى ندارند. براى اینکه بیدارى اسلامى به حرکتهاى انقلابى منتهى نشود، پیشدستى مىکنند؛ مىخواهند چیزى را که براى ملتها سرنوشت محتوم است، با ابتکار و حرکتهاى پیشدستانهى خودشان عقب بیندازند. اخیرا امریکایىها اعتراف کردهاند که اگر حملهى آنها به عراق نمىبود، رژیم صدام در مدت کوتاهى بهوسیلهى عناصر مؤمن و مسلمان خود عراق سرنگون مىشد و ابتکار عمل از دست آنها خارج مىگردید؛ آنها از این مىترسند. فعالیت آنها انفعالى و از روى ترس از عواقب بیدارى اسلامى در دنیاى اسلام است. حرکتى که امروز امریکایىها در این منطقه مىکنند، ناشى از قدرت نیست؛ ناشى از احساس قدرت در اردوگاه اسلامى و قیام اسلامى و بیدارى اسلامى است.
بیانات امام خامنه ای در حرم امام 14/3/1384
کشورهای دستنشاندهشان هم مایهی دردسرند
حتّى حکومتهاى سلطنتىیى که امروز در خاورمیانه وجود دارد، آمریکا اینها را دوست نمىدارد؛ چون مىداند اینها براى او مایهى دردسر است. دولتهاى اسلامى و عربى باید به این نکته توجه کنند. امریکا براى مصر هم برنامه دارد؛ براى سعودى هم برنامه دارد؛ براى اردن هم برنامه دارد؛ براى کشورهاى خلیج فارس هم برنامه دارد. برنامهى او فقط براى لبنان و سوریه و عراق نیست که دیگر کشورهاى عربى بنشینند تماشا کنند که امریکا به خیال خود حساب سوریه و لبنان را برسد؛ بعد نوبت آنهاست. البته بین خواست امریکا و واقعیت خیلى فاصله است. گروهى که امروز در آمریکا سر کارند، مثل آدمهاى مست تصمیم مىگیرند؛ اصلاً نمىفهمند چه کار مىکنند؛ اینها از خیلى واقعیات عالم فاصله دارند و دورند. خود تحلیلگران زبده و برجستهى سیاسى امریکا هم امروز همین حرفها را مىزنند و مىنویسند. سایتهاى اینترنتى و مطبوعاتشان از این حرفها پُر است؛ مىگویند اینها دارند امریکا را به نقطهى اضمحلال و سقوط مىکشانند. واقع قضیه هم همین است. وجود اینها براى امریکا احتمالاً انتقام خدایى است؛ لیکن بههرحال این برنامه را دارند.
دیدار کارگزاران نظام 8/8/1384
حرکات پیشدستانهی استکبار
آمریکایىها مىدانند که در دنیاى اسلام آیندهیى ندارند. براى اینکه بیدارى اسلامى به حرکتهاى انقلابى منتهى نشود، پیشدستى مىکنند؛ مىخواهند چیزى را که براى ملتها سرنوشت محتوم است، با ابتکار و حرکتهاى پیشدستانهى خودشان عقب بیندازند. اخیرا امریکایىها اعتراف کردهاند که اگر حملهى آنها به عراق نمىبود، رژیم صدام در مدت کوتاهى بهوسیلهى عناصر مؤمن و مسلمان خود عراق سرنگون مىشد و ابتکار عمل از دست آنها خارج مىگردید؛ آنها از این مىترسند. فعالیت آنها انفعالى و از روى ترس از عواقب بیدارى اسلامى در دنیاى اسلام است. حرکتى که امروز امریکایىها در این منطقه مىکنند، ناشى از قدرت نیست؛ ناشى از احساس قدرت در اردوگاه اسلامى و قیام اسلامى و بیدارى اسلامى است.
14/3/84
بىاعتنایى و بىاحترامى به کرامت انسان
دستگاه شما، دستگاه نفرت، ظلم، بىاعتنایى و بىاحترامى به کرامت انسانهاست. چرا وارد عراق شدید؟ چرا یک کشور مستقل را زیر چکمهى سربازان خودتان اینطور لگدمال کردید؟ چرا کرامت و ارزش مردم عراق را نادیده گرفتید؟ حالا دارند طرح انتقال قدرت درست مىکنند، منتها قدرتى که در واقع در اختیار خود امریکاییها باشد. سیاستمداران و نخبگان عراقى بدانند که هر قدرتى که در عراق روى کار بیاید و دستنشاندهى امریکاییها تلقى شود، این قدرت به قدر امریکا پیش مردم عراق منفور خواهد بود. مردم عراق حاضر نیستند که بعد از رفتن صدام، سلطهى امریکا و دستنشاندههاى امریکا را بر آنجا ببینند. انتقال قدرت، به این است که به مردم عراق انتقال قدرت شود و انتخابات انجام گیرد؛ مردم انتخاب کنند، نه اینکه کسى بیاید آنجا یک طرحى را که امریکاییها مایلند، به نخبگان و سیاستمداران عراقى دیکته کند و آنها هم تسلیم همان طرح امریکا شوند.
27/2/83
این غیر از دخالت در امور کشورهاست
امام، نهضت را جهانى میدانست و این انقلاب را متعلق به همهى ملتهاى مسلمان، بلکه غیر مسلمان معرفى میکرد. امام از این ابائى نداشت. این غیر از دخالت در امور کشورهاست، که ما نمیکنیم؛ این غیر از صادر کردن انقلاب به سبک استعمارگران دیروز است، که ما این کار را نمیکنیم، اهلش نیستیم؛ این معنایش این است که بوى خوش این پدیدهى رحمانى باید در دنیا پراکنده شود، ملتها بفهمند که وظیفهشان چیست، ملتهاى مسلمان بدانند که هویتشان چگونه است و کجاست.
بیانات امام خامنه ای در مراسم سالگرد رحلت امام 14/3/89
نفرت و بغض مردم خاورمیانه از آمریکا
ما امروز در یک برههى حساس به سر میبریم. اگر من بخواهم آن لبّ تلقى و برداشت خودم را به شما عرض بکنم - که شاید در یک مجال کوتاه، برایش استدلال هم نشود ارائه کرد؛ البته مستدل است، منتها شاید در دو کلمه نشود استدلالى برایش بیان کرد - این است که مراکز استکبارى جهانى در مقابلهى با حرکت اسلامى که نماد واقعىاش جمهورى اسلامى است، دارند آخرین تلاشهاى خودشان را میکنند. در بسیارى از عرصهها تلاشهایشان و تدابیرشان به بنبست خورده و کار از دستشان در رفته است. این کمربندى که اینها بر دور مسائل جهانى کشیده بودند و حیطهبندىاى که کرده بودند، در حساسترین نقاط روى زمین یعنى خاورمیانه، این کمربند پاره شده - یا سست شده، حداقلش این است؛ ولى به نظر من پاره شده - و از دستشان در رفته است.
به نظر من امروز نظام سلطه در مواجههى با حرکت اسلامى یک چنین حالتى دارد. جاپایش محکم نیست؛ زیرا بسیارى از شگردهاى تبلیغاتىِ استواربنیانِ قدیمىِ اینها براى مردم دنیا رو شده است. امروز در جامعهى آمریکا، خشم عمیق از حضور قدرتمند لابى صهیونیستى بتدریج دارد توسعه پیدا میکند. این نارضائى در بین مردم آمریکا - که مرکز تحرک صهیونیستها و قدرتمندان صهیونیستى و سرمایهداران صهیونیست است - بتدریج دارد به وجود مىآید؛ البته رژیم حاکم در آمریکا بر مردم بسیار سخت میگیرند - یک نوع خاص سختگیرى - و آنچنان اینها را مشغول زندگى و گرفتار زندگى میکنند که فرصت سر خاراندن ندارند؛ در عین حال این حالت دارد به وجود مىآید. این اطلاعات موثق ماست. در کشورهاى اروپائى هم به یک نحو دیگر. کشورهاى اسلامى که معلوم است. کشورهاى خاورمیانه که معلوم است. ملتها حالت نفرت - و بعضاً بغض - نسبت به رژیم ایالات متحده و مجموعهى سلطه در دنیا دارند. این را هم نمیتوانند جمع کنند؛ هى تلاش میکنند، اما نمیتوانند جمع کنند.
بیانات امام خامنه ای در دیدار اساتید دانشگاه 2/4/89
خوشبختانه بسیارى از ملتها به حقایقى آشنا شدند و پى بردند که شاید در دهها سال گذشته این حقایق براى آنها روشن نبود. امروز مسئلهى فلسطین براى دنیاى اسلام یک مسئلهى زنده است. قصد دشمنان فلسطین این نبود؛ آنها میخواستند این مسئله را به انزواء بیندازند، اصلاً کشورى به نام فلسطین فراموش شود، از صحنهى جغرافیا حذف شود؛ قصدشان این بود. امروز خوشبختانه ملتهاى اسلام با آگاهى، با هوشیارى، به این مسئله اهتمام مىورزند. بعضى از دولتها همکارى میکنند، بعضى از دولتها هم کوتاهى میکنند؛ لکن ملتها همه میخواهند این را و این به نتیجه خواهد رسید بدون شک؛ و مسائل گوناگون دنیاى اسلام.
بیانات امام خامنه ای دردیدار مسئولان نظام وسفرای کشورهای اسلامی-19/6/1389
نمیتوانند اوضاع را رو به راه کنند
این طرف نسبت به سه دههى قبلى قوىتر شده است، مجربتر شده است، آگاهتر شده است، دستهاى بازترى پیدا کرده است و متقابلاً دشمن ضعیفتر شده است...
امروز، این حرفها نیست، این خبرها نیست؛ یعنى نمیتوانند، زمینهاى براى آنها وجود ندارد، نه اینکه امروز نجیبتر شدهاند، بهتر شدهاند؛ نه، مىبینند که نمیشود کارىاش کرد؛ یعنى این حجم عظیم، روزبهروز پرمغزتر هم شده، قوىتر هم شده. و غرب، امروز - این نکتهى مهمى است - احساس میکند که سلطهى قدیمىاش بر دنیاى اسلام متزلزل شده؛ یعنى اینهائى که در کشورهاى اسلامى و عربى بىهیچ مانعى و رادعى میتاختند و جلو میرفتند، امروز مىبینند نمیشود؛ نمیتوانند. این موج اسلامى آنها را وادار کرده، حتّى تجدیدنظر میخواهند بکنند، آن هم براشان مشکل شده. در بعضى از کشورها که وابستگى آنها به غرب واضح و آشکار است - مردمشان هم این را میدانند و ناراضى هستند - میخواهند یک تجدیدنظرهائى بکنند، بلکه بتوانند اوضاع را روبهراه بکنند، نمیتوانند؛ براى آنها یک راه بنبست است. امروز غرب در یک چنین موقعیتى است.
بیانات در دیدار اعضای مجلس خبرگان 25/6/89
گامهای استوار امت اسلامی
گسترش موج بیداری اسلامی در دنیای امروز، حقیقتی است که فردای نیکی را به امت اسلامی نوید میدهد. از سه دهه پیش که با پیروزی انقلاب اسلامی و تشکیل نظام جمهوری اسلامی، این خیزش پرقدرت آغاز شد، امت بزرگ ما بیوقفه پیش رفته، موانعی را از سر راه برداشته و سنگرهایی را فتح کرده است. پیچیدهترشدن شیوههای دشمنی استکبار و تلاش پرهزینهای که در مقابله با اسلام میکند نیز به دلیل همین پیشرفتها است. تبلیغات وسیع دشمن در جهت اسلامهراسی، تلاش شتابزدهای که برای ایجاد اختلاف میان فرقههای اسلامی و برانگیختن تعصبهای فرقهای میکند، دشمنتراشیهای کاذب از شیعه برای سنی و از سنی برای شیعه، تفرقهافکنی میان دولتهای مسلمان و کوشش برای تشدید اختلافات و تبدیل آن به دشمنیها و معارضههای لاینحل، استفاده از سازمانهای اطلاعاتی و جاسوسی برای تزریق فساد و فحشاء میان جوانان، همه و همه واکنشهای سرآسیمهگون و آشفته در برابر حرکت متین و گامهای استوار امت اسلامی به سوی بیداری و عزت و آزادگی است.
پیام ولیامر مسلمین امام خامنه ای به حجاج بیتاللهالحرام 24/8/1389
گسترش موج بیداری اسلامی در دنیای امروز، حقیقتی است که فردای نیکی را به امت اسلامی نوید میدهد.
. از سه دهه پیش که با پیروزی انقلاب اسلامی و تشکیل نظام جمهوری اسلامی، این خیزش پرقدرت آغاز شد، امت بزرگ ما بیوقفه پیش رفته، موانعی را از سر راه برداشته و سنگرهایی را فتح کرده است. پیچیدهترشدن شیوههای دشمنی استکبار و تلاش پرهزینهای که در مقابله با اسلام میکند نیز به دلیل همین پیشرفتها است. تبلیغات وسیع دشمن در جهت اسلامهراسی، تلاش شتابزدهای که برای ایجاد اختلاف میان فرقههای اسلامی و برانگیختن تعصبهای فرقهای میکند، دشمنتراشیهای کاذب از شیعه برای سنی و از سنی برای شیعه، تفرقهافکنی میان دولتهای مسلمان و کوشش برای تشدید اختلافات و تبدیل آن به دشمنیها و معارضههای لاینحل، استفاده از سازمانهای اطلاعاتی و جاسوسی برای تزریق فساد و فحشاء میان جوانان، همه و همه واکنشهای سرآسیمهگون و آشفته در برابر حرکت متین و گامهای استوار امت اسلامی به سوی بیداری و عزت و آزادگی است.
. امروز کمک به ملت فلسطین و محاصره شوندگان غزه، همدردی و همراهی با ملتهای افغانستان و پاکستان و عراق و کشمیر، مجاهدت و مقاومت در برابر تعدی آمریکا و رژیم صهیونیستی، پاسداری از اتحاد مسلمانان و مبارزه با دستهای آلوده و زبانهای مزدوری که به این اتحاد ضربه میزنند و گستردن بیداری و احساس تعهد و مسئولیت در میان جوانان مسلمان در همهی اقطار اسلامی، وظایف بزرگی است که متوجه خواص امت است.
پیام ولیامر مسلمین به حجاج بیتاللهالحرام-24/8/1389
حوادث تلخی که در برخی از کشورها نسبت به مردم انجام میگیرد ـ در بحرین نسبت به مردم عزیز آنجا، در یمن، در لیبی ـ عید را بر ما گوارا نمیکند و مانع از این است که انسان شادی عید را بتمامه احساس کند. امیدواریم خداوند متعال برای این ملتها ـ ملت بحرین، ملت یمن، ملت لیبی ـ فرج عاجلی برساند و دشمنان ملتها را با عقوبت خود مجازات کند.
پیام نوروزى به مناسبت آغاز سال 1390 / «سال جهاد اقتصادی»
در لیبى با اینکه قذافى در سالهاى اولِ روى کار آمدن، گرایش ضد غربى نشان میداد، اما در سالهاى اخیر خدمات بزرگى به غربىها کرد. آنها هم به چشم خودشان دیدند که با یک تهدید خشک و خالى، این آقا امکانات هستهاى خودش را جمع کرد، همه را سوار کشتى کرد، داد به غربىها، گفت ببرید! ببینید ملت ما در چه وضعیتى قرار دارد، آنها در چه وضعیتى قرار دارند. ملت ما مشاهده کرد که همهى دنیا به سردمدارى آمریکا علیه حرکت هستهاى ایران قیام کردند؛ تحریم کردند، دعوا کردند، تهدید نظامى کردند، گفتند حمله میکنیم، چه میکنیم. مسئولین کشور نه فقط عقبنشینى نکردند، بلکه علىرغم دشمن، امکانات هستهاى خودشان را هر سال چندین برابر از سال قبل بیشتر کردند. آنجا مردم دیدند که مسئول کشورشان دستور داد همان امکاناتى که داشتند، همه را در مقابل تهدید غربىها، یا به قول خودشان در مقابل مشوقهاى غربىها جمع کردند. مثل اینکه یک آبنبات ترشى، شکلاتى توى دهن یک بچهاى بگذارند، به اینها مشوق دادند، اینها هم همه را از دست دادند و رفتند! خب، ملت این را مىبیند، دلش خون میشود، غرورش جریحهدار میشود. در همهى این کشورهائى که مردم آنها قیام کردند، این قضیه مشاهده میشود.
خب، موضع آمریکائىها چه بود؟ براى ما این مهم است. آمریکائىها اول در مقابل این حوادث متحیر ماندند، دچار بىتحلیلى شدند؛ نمیفهمیدند چه دارد اتفاق مىافتد، باورشان نمىآمد. بعد از آنکه این حوادث اتفاق افتاد، چون تحلیل درستى از حوادث نداشتند، مردم را نمیشناختند، مواضع متناقضى گرفتند. البته آنچه که تا امروز در مورد این کشورها و دیگر کشورها همواره در رفتار آمریکائىها دیده شده، پشتیبانى از دیکتاتورها بوده است. از حسنى مبارک تا آخرین لحظهاى که میشد دفاع کنند، دفاع کردند؛ بعد دیدند دیگر نمیشود، آن وقت انداختنش دور! این هم یک درس عبرتى است براى سردمداران وابستهى به آمریکا که بدانند آن وقتى که دیگر تاریخ مصرف خود را طى کنند و فایدهشان را از دست بدهند، اینها مثل یک پارچهى کهنهاى آنها را دور مىاندازند و به آنها اعتنائى نمیکنند! اما اینها تا آخرین لحظه از دیکتاتور دفاع و حمایت کردند.
در قضیهى لیبى، ما رفتارى را که دولت لیبى با مردم در پیش گرفته بود و در پیش گرفته است - کشتار مردم، فشار بر مردم، بمباران شهرها، کشتن غیر نظامیان - صددرصد محکوم میکنیم؛ اما ورود آمریکائىها، دخالت آمریکا و غربىها را هم صددرصد محکوم میکنیم. آنها ادعا میکنند که ما میخواهیم به دفاع از مردم وارد لیبى شویم، یا در لیبى عملیات نظامى انجام میدهیم؛ این اصلاً قابل قبول نیست. آنها اگر حقیقتاً طرفدار مردم لیبى بودند، اگر دلشان به حال مردم لیبى میسوخت، الان یک ماه است که مردم لیبى دارند بمباران میشوند؛ میخواستید کمکشان کنید، به آنها اسلحه بدهید، امکانات بدهید، ضد هوائى بدهید. به جاى این کارها، یک ماه نشستند کشتار مردم را تماشا کردند؛ حالا میخواهند وارد شوند! پس شما به دفاع از مردم نیامدهاید؛ شما دنبال نفت لیبى هستید، شما دنبال گرفتن جاى پا در لیبى هستید. شما میخواهید از لیبى به عنوان یک جاى پا استفاده کنید تا دولتهاى انقلابىِ آیندهى مصر و تونس را که دو طرف لیبى قرار دارند، زیر نظر داشته باشید. نیت شما نیت فاسدى است. ما قبول نمیکنیم این حرکتى را که غربىها به سردمدارى آمریکا دارند انجام میدهند. سازمان ملل که باید در خدمت ملتها باشد، متأسفانه شده آلت دست اینها؛ هرچه مورد نیاز اینهاست، برایشان فراهم میکند! این ننگ است براى سازمان ملل. بنابراین در لیبى حضور قدرتهاى بیگانه، حضور غربىها هیچ قابل قبول نیست. اگر میخواهند به مردم لیبى کمک کنند، راه کمک براى مردم باز است؛ میتوانند مردم را کمک کنند، تجهیز کنند، مردم خودشان مسئلهشان را با قذافى و دیگران حل کنند؛ شما چرا وارد میشوید؟
ما بین غزه و فلسطین و تونس و لیبى و مصر و بحرین و یمن تفاوتى نمیگذاریم. در همه جا ظلم به ملتها محکوم است. حرکت ملتها با شعار اسلام و در جهت آزادى، مورد تأیید ماست
بیانات امام خامنه ای در حرم مطهر رضوی در آغاز سال 90
. باطلالسحر این حرکتِ دشمنان همین است که یک ملتى حرف حقى را انتخاب کند، پاى آن حرف بایستد. ایستادگى پاى این حرف، هم او را به هدف میرساند، هم براى دیگرانى که دارند از اطراف تماشا میکنند، میشود یک الگو؛ کمااینکه شما ملت ایران الگو شدید. تحلیلهاى دنیا هم نسبت به مسائل منطقهى ما همین است؛ میگویند ایران الگو شد، ملت ایران الگو شد. و میترسند که همان اتفاقى که در اینجا افتاد، آنجا هم بیفتد؛ یعنى برافراشته شدن پرچم اسلام و ایجاد نظامى مبتنى بر اسلام. این، خاصیت ایستادگى است.
قدرتهاى مستکبر دنیا - یعنى قدرتهاى غربى، قدرت آمریکا، قدرت صهیونیستها - حد یقف ندارند؛ میخواهند بر همهى دنیا، بر همهى منابع مالى عالم، بر همهى نیروهاى انسانى تسلط پیدا کنند. خب، تقصیر ملتها چیست؟ چرا باید ملتها تحمل کنند؟ ولى متأسفانه واقعیتها این شده. از جنس خودشان کسانى را در رأس ملتها میگمارند تا منافع آنها را تأمین کنند و هرچه میتوانند، علیه منافع مردم کار کنند و به مردم فشار بیاورند. در حدود دویست سال اخیر که مسئلهى استعمار به وجود آمده است، این به شکلهاى مختلف در دنیا اتفاق افتاده است. ملتها دیگر در این دوران مشکلشان فقط این نیست که با یک دیکتاتور مواجهاند، با یک آدم مستبد مواجهاند؛ مشکلشان این است که این دیکتاتور عقبهاى از قدرتهاى بینالمللى دارد؛ آنها هستند که دارند منافع این کشور و این ملت را پایمال و نابود میکنند. مشکل دوران استعمار این است. با این دید که نگاه کنیم، همهى این مسائل، درست تحلیل میشود. قضایاى امروز هم همین جور است.
امروز به برکت اسلام، به برکت انقلاب اسلامى، به برکت بیدارى عمومى اسلامى، یک حوادثى در منطقه دارد اتفاق مىافتد. مطمئناً این بیدارى مردم به نتیجه خواهد رسید؛ همچنان که تا امروز، تا این ساعت، در نقاطى به نتیجه رسیده است. عزم مردم، ایمان مردم، آمادگى مردم براى فداکارى، هرچه بیشتر ادامه پیدا کند، احتمال پیروزى آنها بیشتر خواهد شد. این، آن چیزى است که استکبار، آمریکا و صهیونیستها نمیخواهند اتفاق بیفتد؛ نمیخواهند مردم ایستادگى کنند. آمریکا در این قضایا غافلگیر شد، ضربه به او ناگهانى وارد شد؛ صهیونیستها همین جور، دولتهاى مستعمرِ پرمدعاى اروپائى همین جور - اینها غافلگیر شدند - اما میخواهند هر جور ممکن است، بر صحنه مسلط شوند. البته خوشبختانه تا حالا نتوانستهاند؛ در یکى دو کشور که اصلاً نتوانستند، در یکى دو کشور دیگر هم دارند تلاش میکنند. مطمئناً این بیدارى چیزى نیست که تمام بشود؛ این حرکت مردم به سمت جلو چیزى نیست که به عقب برگردد. هر کارى بکنند، این حرکت نهایت خوبى دارد به نفع مردم و به زیان قدرتها. البته ملتها باید بهوش باشند، بدانند که دشمن کمینکرده است.
یک جاهائى هم حقاً و انصافاً ظلمِ آشکار میکنند. الان در مسئلهى بحرین، در مسئلهى لیبى، در مسئلهى یمن، همهى کسانى که میتوانند در این قضایا داورى کنند، اگر دقت کنند، این قدرتهاى غربى را جنایتکار و مقصرِ غیرقابل اغماض خواهند شناخت. اینها دارند به مردم ظلم میکنند. تحلیل اینها کار تحلیلگران سیاسى است؛ خب، تحلیل میکنند، میگویند؛ آنچه که سرجمع همهى اینهاست، این است که امروز آمریکا و غرب و اینها دارند به نفع صهیونیستها، به نفع دولت جعلى اسرائیل، به این مردم فشار مىآورند و ظلم میکنند؛ که بیش از همه هم مردم بحرین متأسفانه مورد ظلم قرار گرفتهاند.
میگویند ایران دارد دخالت میکند! چه دخالتى؟! کدام دخالت؟! در بحرین، در لیبى، در یمن، ایران چه دخالتى کرده؟ بله، دخالت همین است که ما نظرمان را صریح گفتهایم؛ ما از اخم قدرتهاى پوشالى دنیا هرگز نترسیدیم، ملاحظه نکردیم و نخواهیم کرد. ما حرف حق و موضع حق را صریح بیان میکنیم. موضع حق این است که مردم بحرین حق دارند؛ معترضند، اعتراضشان هم بجاست. با هر انسان صاحب بینشى در دنیا میخواهید این را در میان بگذارید، وضعشان را بگوئید، نوع حکومت کردن به این مردم مظلوم را بگوئید، نوع کارى که حکامِ آنجا در استفادهى از این کشور کوچک کردند، تشریح کنید، تا ببینید دستگاه حاکم را محکوم میکنند یا محکوم نمیکنند. اشتباه میکنند با مردم مواجه میشوند؛ فایدهاى ندارد. خب، ممکن است شما یک فشارى بیاورید، وحشیگرىاى بکنید، یک چند صباحى یک آتشى را خاموش کنید؛ لیکن خاموش نخواهد شد، روزبهروز عقدههاى مردم را بیشتر و غیظ آنها را شدیدتر خواهید کرد. یک وقت آنچنان زمام کار از دستتان در خواهد رفت که دیگر هیچ جورى نشود بخیه زد. اشتباه میکنند؛ هم آنها اشتباه میکنند، هم آن کسانى که از خارج از بحرین نیرو وارد میکنند، بشدت در اشتباهند؛ خیال میکنند با این حرفها میشود حرکت یک ملت را از بین برد. خب، حرف جمهورى اسلامى اینهاست؛ در مورد یمن هم همین جور، در مورد لیبى هم همین جور. در لیبى غربىها دارند با ملت لیبى بازى میکنند. کشورى در نزدیکى اروپا - یک ساعت راه تا قلب اروپا - و سرشار از نفت؛ نمیخواهند در آنجا یک حکومت مردمى، آن هم مردمى که مسلمانند، سر کار بیاید؛ دارند همین طور بازى میکنند، دست به دست میکنند، مردم را بازى میدهند. خب، مردم میفهمند، مردم لیبى میفهمند. و همین طور در جاهاى دیگر.
مجرم اصلى در این حوادث، بلاشک مستکبرین عالم، دستگاه استکبار بینالمللى و شبکهى صهیونیستى بینالمللى است که الان هم از همین هیاهوها و سر و صداها صهیونیستها دارند استفاده میکنند؛ روى مردم غزه فشار مىآورند، روزانه از آنها شهید میگیرند. جا دارد ملتهاى منطقه، دولتهاى منطقه، آنهائى که دلشان براى حقایق میتپد، از عملکرد رژیم صهیونیستى غفلت نکنند.
بیانات در دیدار هزاران نفر از مردم استان فارس -3/2/1390
در برخى کشورهاى دیگر، مثل لیبى، مثل یمن، مثل مردم مظلوم بحرین، مبارزاتى دارد انجام میگیرد؛ هر کدام هم حکم خودش را دارد. آنجا هم حرکات مردم محکوم به پیروزى است؛ دیر و زود دارد، اما سوخت و سوز ندارد. وقتى مردم بیدار شدند، وقتى یک ملت احساس قوت و قدرت و توانائى کرد، هیچ چیزى نمیتواند راه او را سد کند. البته دشمنان ملتهاى مسلمان - یعنى نظام سلطه، آمریکاى شیطان بزرگ، صهیونیستهاى غدار و حیوانصفت - مشغول فعالیتند و دارند تلاش میکنند؛ میخواهند نگذارند این پیروزىها به کام مردم شیرین بیاید و به معناى واقعى کلمه به پیروزى نهائى برسد؛ اما اگر ما ملتهاى مسلمان بیدار باشیم، به نداى قرآن - که ما را به صبر و استقامت و ثبات امر میکند، به ما امید میدهد - گوش کنیم، به خداى متعال سوء ظن نداشته باشیم، به وعدهى الهى امیدوار باشیم و براى آن تلاش و کار کنیم، بدون شک این ملتها به پیروزى میرسند. البته در لیبى سیاست دولتهاى غربى این است که کشور لیبى را ضعیف کنند، کمخون کنند؛ سیاستشان این است که جنگ داخلى ادامه پیدا کند تا کشور از رمق بیفتد، بعد یا خودشان مستقیم یا غیرمستقیم بیایند امور آن کشور حساس را به دست بگیرند. کشور لیبى اولاً داراى منابع سرشار نفت است، ثانیاً یک قدمى اروپاست؛ بنابراین براى مستکبرین جهانى، براى آمریکا، براى کشورهاى مستکبر در اروپاى غربى بسیار مهم است؛ نمیخواهند آسان از او دست بردارند، میخواهند ضعیف کنند. اگر آن کشور را وا میگذاشتند، مردم میتوانستند غلبه کنند، حکومت مردمى و اسلامى بر سر کار مىآمد، براى آنها خطرى بود؛ لذا میخواهند نگذارند این اتفاق بیفتد.
این سرکوبها فایدهاى ندارد. ملتها بالاخره وقتى بیدار شدند، وقتى قدرت خودشان را شناختند، این راه را دنبال خواهند کرد و انشاءاللَّه حرکت ملتهاى منطقه - چه در آن کشورهائى که امروز حرکت هست، چه آن کشورهائى که بالقوه در آنها این حرکات وجود دارد - به پیروزى خواهد رسید. مردم در این کشورها پیروز خواهند شد، منتها باید مراقب حرکات تفرقهافکنانهى دشمنان باشند. امروز، هم در مصر، هم در تونس، در شمال آفریقا و در سایر کشورهاى اسلامى، دشمنان در پى ایجاد تفرقهاند. بخصوص چون ایران اسلامى کانون حرکت در مقابل استکبار است، میخواهند بین ایران اسلامى و کشورها فاصله بیندازند؛ فاصلههاى قومى، فاصلههاى مذهبى. حتّى در داخل خود این کشورها میخواهند تفرقه ایجاد کنند.
بیانات امام خامنه ای در بیست و دومین سالگرد امام خمینی (ره) –خرداد 90
ما مسلمانها قدرناشناسى کردیم؛ ما نمک خوردیم و نمکدان را شکستیم؛ ما قدر اسلام را ندانستیم؛ ما پایههائى را که پیغمبر اکرم براى بناى جوامع برجسته و متکامل انسانى بناگذارى کرده بود، در میان خود نگه نداشتیم؛ ما ناشکرى و ناسپاسى کردیم و چوبش را هم خوردیم. اسلام این توانائى را داشت و دارد که بشریت را به سعادت برساند، به کمال برساند و از لحاظ مادى و معنوى او را رشد دهد.
. این حرکاتى که امروز در برخى کشورهاى شمال آفریقا و منطقهى خاورمیانه مشاهده میشود، همان استفاده و استضائهى از نور اسلام و استفادهى از جهتگیرى دست مبارک پیغمبر اکرم است. لذاست که آیندهى این منطقه، آیندهى این کشورها، به توفیق الهى، به حول و قوهى الهى، آیندهى روشنى است.
غربىها بیخود لجاجت میکنند، بیخود بر مواضع غلط خودشان پافشارى میکنند. آنچه امروز در مصر و در تونس و در برخى کشورهاى دیگر به جریان افتاده است و مشاهده میشود، معنایش این است که تاریخ این منطقه ورق خورده است و فصل جدیدى شروع شده است. آن موازنهى غلطِ ظالمانهاى که از صد سال پیش، صد و پنجاه سال پیش، مستکبران غربى، مستعمران غربى در این منطقه به وجود آورده بودند و میخواستند این را حاکم بر سرنوشت این منطقهى عظیم و حساس بکنند، به هم خورده است؛ فصل جدیدى شروع شده است.
امروز همهى دستگاههاى تبلیغاتى و سیاسى و اقتصادى آمریکا و بعضى از مزدورانشان در این منطقه به کار افتاده است تا این انقلابهاى مردمى را، این قیامهاى بزرگ را از مسیر اصلى منحرف کنند؛ جنبهى اسلامى آن را مخفى کنند، مکتوم کنند، انکار کنند؛ کسانى را پیدا کنند که با فریب مردم بر سر کار بیایند و همهى معادلهها را باز دوباره به نفع غرب برگردانند. این تلاشها را دارند میکنند
این مسیر هرچه کوتاهتر شود. نتیجه قطعى است؛ راه ممکن است طولانى باشد، ممکن است کوتاه باشد.
امروز آمریکائىها به کمک صهیونیستها، به کمک برخى از همپیمانان و مزدوران خودشان در منطقه تلاش میکنند این انقلابها را منحرف کنند، بر اینها مسلط شوند، بر روى امواج اینها سوار شوند؛ لیکن فایدهاى ندارد. البته براى ملتها دردسر درست میکنند - این دردسرها طبیعى است - اختلاف ایجاد میکنند؛ ما همهى این چیزها را تجربه کردهایم. در انقلاب ما هم اختلاف ایجاد کردند، نفوذ پیدا کردند، اقوام را به جان هم انداختند، درگیرىهاى داخلى درست کردند، یک دشمن خارجى را تحریک کردند که به ما حملهى نظامى کند، لشکرکشى کند؛ اینها همه اتفاق افتاد، اما ملت ایستاد، راه را با قدرت ادامه داد، بر همهى اینها فائق آمد، بعد از این هم فائق خواهد آمد. بنابراین، این مشکلات هست.
باید همه هوشیار باشند؛ هم ما هوشیار باشیم، هم ملتها هوشیار باشند؛ بدانند دسائس و حیلههاى دشمنان متنوع است، پیچیده است. بصیرت را معیار کار خودمان قرار بدهیم. ملتها توجه داشته باشند؛ آمریکائىها و صهیونیستها و مزدورانشان و همراهانشان سعى میکنند انقلابها را منحرف کنند؛ کشورهائى را که در آنها بیدارى به وجود آمده است، مورد توجه قرار میدهند؛ هرچه میتوانند، تلاش میکنند حرکت این ملتها را منحرف کنند.
بیانات امام خامنه ای در دیدار مسئولان نظام در روز عید مبعث-9/4/1390
در آن حوادثى که در دههى 60 میلادى پیش مىآمد ـ چه در آفریقا، چه در آمریکاى لاتین، چه در برخى از کشورهاى آسیا ـ آنچه که اتفاق مىافتاد، غلبهى یک حزب و یک تشکیلات بود بر سرنوشت یک ملت؛ با یک گرایش مادى و مارکسیستى، که معنویت و خدا در آن وجود نداشت. میگفتند مردمى؛ اما مردمى بودنش به این بود که یک حزبى غالباً هم با کودتا مىآمد سر کار. همین احزاب و رژیمهاى به اصطلاح انقلابى که در شمال آفریقا سر کار آمدند، همهشان با کودتا سر کار آمدند؛ مثل جمال عبدالناصر، مثل همین قذافى و دیگران. حرکتِ مردمى و انقلاب به معناى حقیقى نبود. آنچه امروز دارد اتفاق مىافتد، حضور مردم است با تنشان، با جانشان؛ اینها مردمند. ممکن است احزاب هم به معنائى حضور داشته باشند یا تأثیر هم داشته باشند؛ اما آن که توى میدان است، یک مجموعهى نظامى نیست، یک مجموعهى کودتاگر نیست؛ مجموعههاى مردمىاند، تودههاى مردمىاند، آن هم با گرایش توحیدى و خدائى و الهى؛ با الله اکبر، با نماز جماعت. حالا تبلیغات آمریکائى و صهیونیستى بگذار انکار کنند ؛ خب بکنند، واقعیت که با انکار آنها عوض نمیشود. واقعیت این است. این اصلاً سابقه ندارد.
بیانات در دیدار فرماندهان سپاه پاسداران-13/4/90
مرتب دارند تلاش میکنند براى اینکه بر امواج بحران در این منطقه سوار شوند و بیدارى را به نحوى کنترل کنند؛ اما نتوانستند و انشاءالله به برکت بیدارى ملتها نخواهند توانست؛ کمااینکه حالا همین شعارهاى اسلامىاى که در مصر داده شد، باز مجدداً خواب اینها را پریشان کرد.
البته من در مورد مسائل لیبى نگرانم. در لیبى، سیاست غرب، سیاست بسیار رذیلانه و موذیانهاى است. اینها از قیام مردم سوءاستفاده کردند. براى آنها، ماندن و جا پا باز کردن در لیبى خیلى مهم است. اولاً مسئلهى نفت لیبى است که برایشان مهم است، ثانیاً فضاى وسیع این کشور است که میتوانند در جاهاى مختلفش پایگاه بزنند، ثالثاً اشراف بر کشور مصر و کشور تونس؛ دو تا کشور انقلابى. در شرق لیبى مصر است، در غرب لیبى تونس است؛ علاوه بر اینکه از آنجا میتوانند بر سودان و بر الجزائر و بر همهى کشورهاى این منطقه مسلط باشند. میخواهند آنجا جاپا محکم کنند. میخواهند زیرساختهاى این کشور را ویران کنند تا بعد اگر راههاى دیگر ممکن نشد، از این طریق خودشان را در لیبى تثبیت کنند. الان دارند زیرساختها را ویران میکنند. به اسم حمایت از مردم، جادهها ویران میشود؛ پالایشگاهها ویران میشود؛ مختصر کارخانجاتى که دارند، ویران میشود. باید اینها ساخته بشود. مردم لیبى خودشان این توانائى را ندارند؛ اینها به بهانهى ساختن، آنجا مىآیند. من از مسئلهى لیبى نگرانم.
پروردگارا! مردم لیبى را نجات بده؛
بیانات آیت الله العظمی امام خامنه ای در دیدار مسئولان نظام جمهورى اسلامى ایران -16/5/1390
این حادثه، دو طرف دارد؛ البته دو طرف احتمالى: یک طرف، احتمالش قوىتر است؛ یک طرف، احتمالش ضعیفتر است. آن احتمال ضعیفتر این است که دستگاههاى استکبارى از یک فرصت و توان تبلیغاتى استفاده کنند، باز بیایند یک پنجاه شصت سال دیگر زمینهى تسلط خودشان را بر این کشورها و بر این منطقه فراهم کنند - احتمال ضعیفى است، اما این احتمال هست - کمااینکه الان شروع کردند و شما مىبینید. به نظر من از همه جا هم دلهرهآورتر، لیبى است؛ که آنجا از یک خلأیى دارند استفاده میکنند و همین طور هجوم آوردهاند و میخواهند پایشان را آنجا قرص و محکم کنند. البته این احتمالِ ضعیفتر است. احتمال قوىتر این است که نه، ارادهى ملتها و بصیرت ملتها غلبه پیدا کند و بتوانند حکومتهاى مردمى را تشکیل بدهند و این حکومتها، علىرغم استکبار و صهیونیسم و آمریکا و غیره، حکومتهاى مردمىِ اسلامى خواهد بود؛ حالا با شکلهاى مختلف، اما روح همهى اینها اسلامى خواهد بود؛ چون این مردم، مردم مسلمانىاند.
چندى پیش، افراد مطلع به من اینجور گزارش دادند که تعداد کسانى که در همین کشور لیبى حافظ قرآنند، یک تعداد عجیبى است؛ که اگر آدم این آمار را بگوید، ممکن است خیلىها باور نکنند؛ من هم نمیگویم، چون خیلى هم مطمئن نیستم. خب، این نشاندهندهى گرایش دینى این مردم است. این مردم وقتى که بخواهند انتخاب کنند، اگر انتخاب بابصیرتى باشد، معلوم است چگونه انتخاب میکنند؛ همانى است که دو سه سال پیش آمریکائىها گفتند که در منطقهى خاورمیانه و شمال آفریقا، هر انتخابى انجام بگیرد، به نفع مسلمانهاست، به نفع گرایش اسلامى است. راست گفتند؛ امروز در هر کدام از این کشورها انتخابات انجام بگیرد، به نفع گرایشهاى اسلامى است؛ اگرچه ظاهر قضیه نشان ندهد.
- یا اینکه خداى نکرده یک تسلط استعمارى دیگر است که باز پنجاه سال، شصت سال، صد سال حرکت ملتها را عقب بیندازد، تا باز کى ملتها بفهمند و تجربه کنند که به آنها خیانت شده و باز بیدار بشوند. به هر حال حادثهى مهمى است. ما نمیتوانیم نسبت به این حادثه بىتفاوت بمانیم، نمیتوانیم تحلیل نکنیم، نمیتوانیم درست نشناسیم
بیانات امام خامنه ای دردیدار اساتید -2/6/1390
دنیاى اسلام هم در این ماههاى اخیر، حوادث بزرگى را دارد از سر میگذراند. دنیاى اسلام عظمت حضور مردم در صحنه را به همهى جهانیان و به همهى تاریخ نشان داد. یک بار در سى و دو سال قبل از این، ملت ایران این عظمت را، این اقتدار بزرگ را نشان داد. مردم ما با تنِ خودشان جانها را کف دست گرفتند و در خیابانها وسط میدان آمدند و توانستند تحولى ایجاد کنند که مسیر تاریخ منطقه را، بلکه به یک معنا مسیر تاریخ جهان را تغییر داد. امروز بار دیگر مردم در صحنه هستند. حضور مردم در صحنه، گرههاى ناگشودنى را، قفلهاى بازنکردنى را باز کرد. کى فکر میکرد عوامل آمریکا و صهیونیسم در منطقه، یکى پس از دیگرى سقوط کنند؟ کى فکر میکرد دستى هست که بتواند این بتها را بشکند؟ اما این دست، بود. این دست، دست ملتها بود. همه باید به امت اسلامى با این چشم نگاه کنند. امت اسلامى چنین دست مقتدرى دارد؛ آن هم با اتکاء به ذکر الهى، با گفتن تکبیر، با گفتن نام خدا و آوردن یاد خدا، این نشاط و اقتدار را پیدا کردند و این کار را کردند؛ کار عظیمى است.
البته مسائل به اینجا تمام نشده است و تمام نمیشود؛ این شروع است، این آغاز یک راه طولانى است. ملتها باید هوشیار باشند. ما همین تجربه را داریم. بعد از آنکه صحنهى انقلاب، با آن عظمت و شکوه، از حالت انقلابىِ خودش خارج شد و حکومت و دولتى بر سر کار آمد، فوراً راه افتادند، براى اینکه بیایند؛ شاید بتوانند با شیوههاى خودشان و ترفندهاى خودشان امور را قبضه کنند؛ بر روى موج سوار شوند؛ از موقعیتِ پیشآمده باز سوءاستفاده کنند. هوشیارى ملت و رهبرى پیامبرگونهى امام بزرگوار ما نگذاشت. ملتهاى مسلمان، چه در مصر، چه در لیبى، چه در تونس، چه در یمن و چه در بقیهى کشورها، امروز این هوشیارى را احتیاج دارند. باید نگذارند پیروزىهائى که به دستشان آمده است، به وسیلهى دشمنان مصادره شود. فراموش نکنند؛
؛ آنهائى که امروز در صحنهى لیبى حضور پیدا کردند و خودشان را صاحب قضیه میدانند، همان کسانى هستند که تا چند صباح قبل با همان کسانى که بر ملت لیبى ستم میکردند، مىنشستند و همپیاله میشدند. امروز آنها آمدهاند و میخواهند از موقعیت استفاده کنند؛ ملتها باید هوشیار باشند، بیدار باشند.
خطبه های نماز عید سعید فطر-سال 90
آنچه که شما ملاحظه میکنید در مصر، در تونس، در لیبى، در یمن، در بحرین و در برخى از کشورهاى دیگر اتفاق افتاده است، که مردم خودشان وارد صحنه شدهاند، ملتها خودشان همت گماشتهاند بر اینکه سرنوشت خودشان را در دست بگیرند، این از آن حوادث فوقالعاده بزرگ و تعیین کننده است؛ این میتواند براى مدتهاى طولانى، مسیر تاریخ امت اسلام و مسیر این منطقه را تعیین کند.
اگر ملتهاى مسلمان در این حرکتى که آغاز کردهاند، انشاءالله بتوانند مراقبت کنند، بتوانند ارادهى خودشان را بر ارادهى کسانى که سعیشان مداخلهى در کشورهاى اسلامى است، غلبه بدهند، تا مدتهاى طولانى کشورهاى اسلامى یک حرکت پیشرونده را خواهند داشت؛ اما اگر خداى نکرده دشمنان اسلام و مسلمین - یعنى دنیاى استکبار، سردمداران سلطه، صهیونیسم جهانى، رژیم مستکبر و ظالم آمریکا - بتوانند بر این امواج سوار شوند، اگر خداى نکرده بتوانند بر عزم ملتها فائق بیایند و کنترل کار را به دست بگیرند و حوادث را به سمت آنچه که خودشان میخواهند، هدایت کنند، مسلّماً دنیاى اسلام باز تا دهها سال دچار مشکلات بزرگ خواهد بود. امت اسلامى نباید بگذارد. نخبگان سیاسى و فرهنگى نباید اجازه دهند که دشمنان کشورهاى اسلامى بر عزم ملتهاى مسلمان فائق بیایند.
روز امتحان بزرگى است براى کشورهاى اسلامى و ملتهاى مسلمان. تاکنون خود ملتها هم تا این حد به توانائىهاى خودشان واقف نبودند. امروز ملتها میدانند که چه قدرتى دارند و ارادهى آنها چقدر میتواند کارساز باشد. این شناخت ملتها از خود، نعمت بزرگى است. البته سلطهگران عالم و سردمداران امپراتورىهاى سلطه و قدرت هم فهمیدهاند در دنیاى اسلام چه خبر است؛ لذا بیکار نمیمانند، آنها هم نقشه میکشند.
امروز روزى است که ملتهاى مسلمان به هویت اصیل و اسلامىِ خودشان برگردند. آنچه در درون ما از نیرو و عظمت و شکوه وجود دارد، ناشى از ایمان به اسلام و اعتقاد به قدرت پشتیبان الهى و اتکال به خداى متعال است؛ این است آن قدرتى که هیچ قدرتى بر آن فائق نمىآید؛ این را بایستى هرچه بیشتر در دل خودمان، در عملِ خودمان تجلى ببخشیم.
دیدار با سفرای مسلمان ومسئولان نظام-فطر90
برچسب ها : امام خامنه ای ،بیداری اسلامی ،دولت انتقالی لیبی ،انقلابیون لیبی
درحدود 6ماه ازآغازانقلاب مردم لیبی میگذرد،انقلابی جانانه واستوار...
دراین مدت قریب به 20هزار نفرازمردم لیبی کشته شدند
بسیاری مستقیما توسط قذافی وبعضی دیگربراثربمباران های ناتو
اما بعدازحدود 6ماه ازآغازدرگیری ها،غرب وآمریکا وصهیونیسم جهانی درصدد مصادره وانحراف انقلاب مردم لیبی درآمدند.
قبل ازهرچیز وقبل ازهربررسی مروری داشته باشیم برسخنان امام امت امام خامنه ای(حفظه الله):
به علت طولانی بودن سخنان آقا واینکه واقعانمیشد بخشهای آنرا حذف کنم من آنرا درپستی جداگانه قرار دادم البته بخشی کوتاه را درادامه میآورم:
سخنان بسیارمهم امام خامنه ای درباره مسائل لیبی
بخشی ازسخنان:
من به کشورهاى انقلابى جنوب آفریقا - که پنج، شش کشورند - رفتهام و با رهبران انقلابى اینها دیدار کردهام و خانهها و قصرها و زندگى و ذهنشان را دیدهام و ساعتها با آنها حرف زدهام و درست تجربهشان کردهام. دیدم همانگونه که ما انتظار داریم - که بیش از آن، اصلاً نمىشود انتظار داشت - یک گروه با تفکر چپ، یک کودتاى نظامى کردهاند و یک حرکت نظامى چریکى یا منظم انجام دادهاند، بعد هم قدرت را در دست گرفتهاند و جاى قدرتمندانِ قبل از خودشان نشستهاند.
انگارنهانگار که اینها یک گروه انقلابى و مردمیند؛ که واقعاً مردمى هم نبودند و اصلاً در آنجا از مردم خبرى نبود.
مسافرتهایى که من به خارج از کشور مىکردم، غالبا به همین کشورهایى بوده است که به اصطلاح در آنجاها انقلابى اتفاق افتاده است. مثلاً لیبى، الجزایر، موزامبیک، زیمبابوه، چین و کرهى شمالى، غالباً از این قبیل بوده است. ما زندگى و تفکر و رابطهى رجال و رهبران انقلابى با مردم را از نزدیک دیدهایم و لمس کردهایم. هیچکدام از اینها، مصداقى براى آن مفهومى که از یک انقلاب و حکومت مردمى در ذهنمان هست، نیست. لذا وقتى هم مىمیرند، تشییع جنازهشان، همان تشییع جنازهیى است که براى سلاطین انجام مىگیرد، و نه چیزى بیشتر. از مردم خبرى نیست. مردم در هیچ قضیهیى از قضایاى این کشورها، نقش و حضور ندارند؛ چون در انقلابشان، مردم نقش و حضور نداشتند. کودتایى شده، حزبى سر کار آمده، قدرت را به دست گرفته، رقبایش را از بین برده و گاهى سالها با هم رقابت کردهاند و جنگ قدرت به راه انداختهاند.
در ایران، متن مردم انقلاب را به دوش کشیدند.
سخنرانى امام خامنه ای در دیدار با ائمهى جمعهى سراسر کشور7/3/1369
حوادث تلخی که در برخی از کشورها نسبت به مردم انجام میگیرد ـ در بحرین نسبت به مردم عزیز آنجا، در یمن، در لیبی ـ عید را بر ما گوارا نمیکند و مانع از این است که انسان شادی عید را بتمامه احساس کند. امیدواریم خداوند متعال برای این ملتها ـ ملت بحرین، ملت یمن، ملت لیبی ـ فرج عاجلی برساند و دشمنان ملتها را با عقوبت خود مجازات کند.
پیام نوروزى به مناسبت آغاز سال 1390 / «سال جهاد اقتصادی»
در لیبى با اینکه قذافى در سالهاى اولِ روى کار آمدن، گرایش ضد غربى نشان میداد، اما در سالهاى اخیر خدمات بزرگى به غربىها کرد. آنها هم به چشم خودشان دیدند که با یک تهدید خشک و خالى، این آقا امکانات هستهاى خودش را جمع کرد، همه را سوار کشتى کرد، داد به غربىها، گفت ببرید! ببینید ملت ما در چه وضعیتى قرار دارد، آنها در چه وضعیتى قرار دارند. ملت ما مشاهده کرد که همهى دنیا به سردمدارى آمریکا علیه حرکت هستهاى ایران قیام کردند؛ تحریم کردند، دعوا کردند، تهدید نظامى کردند، گفتند حمله میکنیم، چه میکنیم. مسئولین کشور نه فقط عقبنشینى نکردند، بلکه علىرغم دشمن، امکانات هستهاى خودشان را هر سال چندین برابر از سال قبل بیشتر کردند. آنجا مردم دیدند که مسئول کشورشان دستور داد همان امکاناتى که داشتند، همه را در مقابل تهدید غربىها، یا به قول خودشان در مقابل مشوقهاى غربىها جمع کردند. مثل اینکه یک آبنبات ترشى، شکلاتى توى دهن یک بچهاى بگذارند، به اینها مشوق دادند، اینها هم همه را از دست دادند و رفتند! خب، ملت این را مىبیند، دلش خون میشود، غرورش جریحهدار میشود. در همهى این کشورهائى که مردم آنها قیام کردند، این قضیه مشاهده میشود.
خب، موضع آمریکائىها چه بود؟ براى ما این مهم است. آمریکائىها اول در مقابل این حوادث متحیر ماندند، دچار بىتحلیلى شدند؛ نمیفهمیدند چه دارد اتفاق مىافتد، باورشان نمىآمد. بعد از آنکه این حوادث اتفاق افتاد، چون تحلیل درستى از حوادث نداشتند، مردم را نمیشناختند، مواضع متناقضى گرفتند. البته آنچه که تا امروز در مورد این کشورها و دیگر کشورها همواره در رفتار آمریکائىها دیده شده، پشتیبانى از دیکتاتورها بوده است.
در قضیهى لیبى، ما رفتارى را که دولت لیبى با مردم در پیش گرفته بود و در پیش گرفته است - کشتار مردم، فشار بر مردم، بمباران شهرها، کشتن غیر نظامیان - صددرصد محکوم میکنیم؛ اما ورود آمریکائىها، دخالت آمریکا و غربىها را هم صددرصد محکوم میکنیم. آنها ادعا میکنند که ما میخواهیم به دفاع از مردم وارد لیبى شویم، یا در لیبى عملیات نظامى انجام میدهیم؛ این اصلاً قابل قبول نیست. آنها اگر حقیقتاً طرفدار مردم لیبى بودند، اگر دلشان به حال مردم لیبى میسوخت، الان یک ماه است که مردم لیبى دارند بمباران میشوند؛ میخواستید کمکشان کنید، به آنها اسلحه بدهید، امکانات بدهید، ضد هوائى بدهید. به جاى این کارها، یک ماه نشستند کشتار مردم را تماشا کردند؛ حالا میخواهند وارد شوند! پس شما به دفاع از مردم نیامدهاید؛ شما دنبال نفت لیبى هستید، شما دنبال گرفتن جاى پا در لیبى هستید. شما میخواهید از لیبى به عنوان یک جاى پا استفاده کنید تا دولتهاى انقلابىِ آیندهى مصر و تونس را که دو طرف لیبى قرار دارند، زیر نظر داشته باشید. نیت شما نیت فاسدى است. ما قبول نمیکنیم این حرکتى را که غربىها به سردمدارى آمریکا دارند انجام میدهند. سازمان ملل که باید در خدمت ملتها باشد، متأسفانه شده آلت دست اینها؛ هرچه مورد نیاز اینهاست، برایشان فراهم میکند! این ننگ است براى سازمان ملل. بنابراین در لیبى حضور قدرتهاى بیگانه، حضور غربىها هیچ قابل قبول نیست. اگر میخواهند به مردم لیبى کمک کنند، راه کمک براى مردم باز است؛ میتوانند مردم را کمک کنند، تجهیز کنند، مردم خودشان مسئلهشان را با قذافى و دیگران حل کنند؛ شما چرا وارد میشوید؟
بیانات امام خامنه ای در حرم مطهر رضوی در آغاز سال 90
یک جاهائى هم حقاً و انصافاً ظلمِ آشکار میکنند. الان در مسئلهى بحرین، در مسئلهى لیبى، در مسئلهى یمن، همهى کسانى که میتوانند در این قضایا داورى کنند، اگر دقت کنند، این قدرتهاى غربى را جنایتکار و مقصرِ غیرقابل اغماض خواهند شناخت. اینها دارند به مردم ظلم میکنند. تحلیل اینها کار تحلیلگران سیاسى است؛ خب، تحلیل میکنند، میگویند؛ آنچه که سرجمع همهى اینهاست، این است که امروز آمریکا و غرب و اینها دارند به نفع صهیونیستها، به نفع دولت جعلى اسرائیل، به این مردم فشار مىآورند و ظلم میکنند؛
در مورد لیبى هم همین جور. در لیبى غربىها دارند با ملت لیبى بازى میکنند. کشورى در نزدیکى اروپا - یک ساعت راه تا قلب اروپا - و سرشار از نفت؛ نمیخواهند در آنجا یک حکومت مردمى، آن هم مردمى که مسلمانند، سر کار بیاید؛ دارند همین طور بازى میکنند، دست به دست میکنند، مردم را بازى میدهند. خب، مردم میفهمند، مردم لیبى میفهمند. و همین طور در جاهاى دیگر.
مجرم اصلى در این حوادث، بلاشک مستکبرین عالم، دستگاه استکبار بینالمللى و شبکهى صهیونیستى بینالمللى است که الان هم از همین هیاهوها و سر و صداها صهیونیستها دارند استفاده میکنند؛ روى مردم غزه فشار مىآورند، روزانه از آنها شهید میگیرند. جا دارد ملتهاى منطقه، دولتهاى منطقه، آنهائى که دلشان براى حقایق میتپد، از عملکرد رژیم صهیونیستى غفلت نکنند.
بیانات در دیدار هزاران نفر از مردم استان فارس -3/2/1390
دشمنان ملتهاى مسلمان - یعنى نظام سلطه، آمریکاى شیطان بزرگ، صهیونیستهاى غدار و حیوانصفت - مشغول فعالیتند و دارند تلاش میکنند؛ میخواهند نگذارند این پیروزىها به کام مردم شیرین بیاید و به معناى واقعى کلمه به پیروزى نهائى برسد؛ اما اگر ما ملتهاى مسلمان بیدار باشیم، به نداى قرآن - که ما را به صبر و استقامت و ثبات امر میکند، به ما امید میدهد - گوش کنیم، به خداى متعال سوء ظن نداشته باشیم، به وعدهى الهى امیدوار باشیم و براى آن تلاش و کار کنیم، بدون شک این ملتها به پیروزى میرسند. البته در لیبى سیاست دولتهاى غربى این است که کشور لیبى را ضعیف کنند، کمخون کنند؛ سیاستشان این است که جنگ داخلى ادامه پیدا کند تا کشور از رمق بیفتد، بعد یا خودشان مستقیم یا غیرمستقیم بیایند امور آن کشور حساس را به دست بگیرند. کشور لیبى اولاً داراى منابع سرشار نفت است، ثانیاً یک قدمى اروپاست؛ بنابراین براى مستکبرین جهانى، براى آمریکا، براى کشورهاى مستکبر در اروپاى غربى بسیار مهم است؛ نمیخواهند آسان از او دست بردارند، میخواهند ضعیف کنند. اگر آن کشور را وا میگذاشتند، مردم میتوانستند غلبه کنند، حکومت مردمى و اسلامى بر سر کار مىآمد، براى آنها خطرى بود؛ لذا میخواهند نگذارند این اتفاق بیفتد. این سرکوبها فایدهاى ندارد. ملتها بالاخره وقتى بیدار شدند، وقتى قدرت خودشان را شناختند، این راه را دنبال خواهند کرد و انشاءاللَّه حرکت ملتهاى منطقه - چه در آن کشورهائى که امروز حرکت هست، چه آن کشورهائى که بالقوه در آنها این حرکات وجود دارد - به پیروزى خواهد رسید. مردم در این کشورها پیروز خواهند شد، منتها باید مراقب حرکات تفرقهافکنانهى دشمنان باشند.
بیانات امام خامنه ای در بیست و دومین سالگرد امام خمینی (ره) –خرداد 90
. این حرکاتى که امروز در برخى کشورهاى شمال آفریقا و منطقهى خاورمیانه مشاهده میشود، همان استفاده و استضائهى از نور اسلام و استفادهى از جهتگیرى دست مبارک پیغمبر اکرم است. لذاست که آیندهى این منطقه، آیندهى این کشورها، به توفیق الهى، به حول و قوهى الهى، آیندهى روشنى است.
امروز همهى دستگاههاى تبلیغاتى و سیاسى و اقتصادى آمریکا و بعضى از مزدورانشان در این منطقه به کار افتاده است تا این انقلابهاى مردمى را، این قیامهاى بزرگ را از مسیر اصلى منحرف کنند؛ جنبهى اسلامى آن را مخفى کنند، مکتوم کنند، انکار کنند؛ کسانى را پیدا کنند که با فریب مردم بر سر کار بیایند و همهى معادلهها را باز دوباره به نفع غرب برگردانند. این تلاشها را دارند میکنند
این مسیر هرچه کوتاهتر شود. نتیجه قطعى است؛ راه ممکن است طولانى باشد، ممکن است کوتاه باشد.
امروز آمریکائىها به کمک صهیونیستها، به کمک برخى از همپیمانان و مزدوران خودشان در منطقه تلاش میکنند این انقلابها را منحرف کنند، بر اینها مسلط شوند، بر روى امواج اینها سوار شوند؛ لیکن فایدهاى ندارد. البته براى ملتها دردسر درست میکنند - این دردسرها طبیعى است - اختلاف ایجاد میکنند؛ ما همهى این چیزها را تجربه کردهایم. در انقلاب ما هم اختلاف ایجاد کردند، نفوذ پیدا کردند، اقوام را به جان هم انداختند، درگیرىهاى داخلى درست کردند، یک دشمن خارجى را تحریک کردند که به ما حملهى نظامى کند، لشکرکشى کند؛ اینها همه اتفاق افتاد، اما ملت ایستاد، راه را با قدرت ادامه داد، بر همهى اینها فائق آمد، بعد از این هم فائق خواهد آمد. بنابراین، این مشکلات هست.
باید همه هوشیار باشند؛ هم ما هوشیار باشیم، هم ملتها هوشیار باشند؛ بدانند دسائس و حیلههاى دشمنان متنوع است، پیچیده است. بصیرت را معیار کار خودمان قرار بدهیم. ملتها توجه داشته باشند؛ آمریکائىها و صهیونیستها و مزدورانشان و همراهانشان سعى میکنند انقلابها را منحرف کنند؛ کشورهائى را که در آنها بیدارى به وجود آمده است، مورد توجه قرار میدهند؛ هرچه میتوانند، تلاش میکنند حرکت این ملتها را منحرف کنند.
بیانات امام خامنه ای در دیدار مسئولان نظام در روز عید مبعث-9/4/1390
در آن حوادثى که در دههى 60 میلادى پیش مىآمد ـ چه در آفریقا، چه در آمریکاى لاتین، چه در برخى از کشورهاى آسیا ـ آنچه که اتفاق مىافتاد، غلبهى یک حزب و یک تشکیلات بود بر سرنوشت یک ملت؛ با یک گرایش مادى و مارکسیستى، که معنویت و خدا در آن وجود نداشت. میگفتند مردمى؛ اما مردمى بودنش به این بود که یک حزبى غالباً هم با کودتا مىآمد سر کار. همین احزاب و رژیمهاى به اصطلاح انقلابى که در شمال آفریقا سر کار آمدند، همهشان با کودتا سر کار آمدند؛ مثل جمال عبدالناصر، مثل همین قذافى و دیگران. حرکتِ مردمى و انقلاب به معناى حقیقى نبود. آنچه امروز دارد اتفاق مىافتد، حضور مردم است با تنشان، با جانشان؛ اینها مردمند. ممکن است احزاب هم به معنائى حضور داشته باشند یا تأثیر هم داشته باشند؛ اما آن که توى میدان است، یک مجموعهى نظامى نیست، یک مجموعهى کودتاگر نیست؛ مجموعههاى مردمىاند، تودههاى مردمىاند، آن هم با گرایش توحیدى و خدائى و الهى؛ با الله اکبر، با نماز جماعت. حالا تبلیغات آمریکائى و صهیونیستى بگذار انکار کنند ؛ خب بکنند، واقعیت که با انکار آنها عوض نمیشود. واقعیت این است. این اصلاً سابقه ندارد.
بیانات در دیدار فرماندهان سپاه پاسداران-13/4/90
مرتب دارند تلاش میکنند براى اینکه بر امواج بحران در این منطقه سوار شوند و بیدارى را به نحوى کنترل کنند؛ اما نتوانستند و انشاءالله به برکت بیدارى ملتها نخواهند توانست؛ کمااینکه حالا همین شعارهاى اسلامىاى که در مصر داده شد، باز مجدداً خواب اینها را پریشان کرد.
البته من در مورد مسائل لیبى نگرانم. در لیبى، سیاست غرب، سیاست بسیار رذیلانه و موذیانهاى است. اینها از قیام مردم سوءاستفاده کردند. براى آنها، ماندن و جا پا باز کردن در لیبى خیلى مهم است. اولاً مسئلهى نفت لیبى است که برایشان مهم است، ثانیاً فضاى وسیع این کشور است که میتوانند در جاهاى مختلفش پایگاه بزنند، ثالثاً اشراف بر کشور مصر و کشور تونس؛ دو تا کشور انقلابى. در شرق لیبى مصر است، در غرب لیبى تونس است؛ علاوه بر اینکه از آنجا میتوانند بر سودان و بر الجزائر و بر همهى کشورهاى این منطقه مسلط باشند. میخواهند آنجا جاپا محکم کنند. میخواهند زیرساختهاى این کشور را ویران کنند تا بعد اگر راههاى دیگر ممکن نشد، از این طریق خودشان را در لیبى تثبیت کنند. الان دارند زیرساختها را ویران میکنند. به اسم حمایت از مردم، جادهها ویران میشود؛ پالایشگاهها ویران میشود؛ مختصر کارخانجاتى که دارند، ویران میشود. باید اینها ساخته بشود. مردم لیبى خودشان این توانائى را ندارند؛ اینها به بهانهى ساختن، آنجا مىآیند. من از مسئلهى لیبى نگرانم.
پروردگارا! مردم لیبى را نجات بده؛
بیانات آیت الله العظمی امام خامنه ای در دیدار مسئولان نظام جمهورى اسلامى ایران -16/5/1390
این حادثه، دو طرف دارد؛ البته دو طرف احتمالى: یک طرف، احتمالش قوىتر است؛ یک طرف، احتمالش ضعیفتر است. آن احتمال ضعیفتر این است که دستگاههاى استکبارى از یک فرصت و توان تبلیغاتى استفاده کنند، باز بیایند یک پنجاه شصت سال دیگر زمینهى تسلط خودشان را بر این کشورها و بر این منطقه فراهم کنند - احتمال ضعیفى است، اما این احتمال هست - کمااینکه الان شروع کردند و شما مىبینید. به نظر من از همه جا هم دلهرهآورتر، لیبى است؛ که آنجا از یک خلأیى دارند استفاده میکنند و همین طور هجوم آوردهاند و میخواهند پایشان را آنجا قرص و محکم کنند. البته این احتمالِ ضعیفتر است. احتمال قوىتر این است که نه، ارادهى ملتها و بصیرت ملتها غلبه پیدا کند و بتوانند حکومتهاى مردمى را تشکیل بدهند و این حکومتها، علىرغم استکبار و صهیونیسم و آمریکا و غیره، حکومتهاى مردمىِ اسلامى خواهد بود؛ حالا با شکلهاى مختلف، اما روح همهى اینها اسلامى خواهد بود؛ چون این مردم، مردم مسلمانىاند.
چندى پیش، افراد مطلع به من اینجور گزارش دادند که تعداد کسانى که در همین کشور لیبى حافظ قرآنند، یک تعداد عجیبى است؛ که اگر آدم این آمار را بگوید، ممکن است خیلىها باور نکنند؛ من هم نمیگویم، چون خیلى هم مطمئن نیستم. خب، این نشاندهندهى گرایش دینى این مردم است. این مردم وقتى که بخواهند انتخاب کنند، اگر انتخاب بابصیرتى باشد، معلوم است چگونه انتخاب میکنند؛ همانى است که دو سه سال پیش آمریکائىها گفتند که در منطقهى خاورمیانه و شمال آفریقا، هر انتخابى انجام بگیرد، به نفع مسلمانهاست، به نفع گرایش اسلامى است. راست گفتند؛ امروز در هر کدام از این کشورها انتخابات انجام بگیرد، به نفع گرایشهاى اسلامى است؛ اگرچه ظاهر قضیه نشان ندهد.
- یا اینکه خداى نکرده یک تسلط استعمارى دیگر است که باز پنجاه سال، شصت سال، صد سال حرکت ملتها را عقب بیندازد، تا باز کى ملتها بفهمند و تجربه کنند که به آنها خیانت شده و باز بیدار بشوند. به هر حال حادثهى مهمى است. ما نمیتوانیم نسبت به این حادثه بىتفاوت بمانیم، نمیتوانیم تحلیل نکنیم، نمیتوانیم درست نشناسیم
بیانات امام خامنه ای دردیدار اساتید -2/6/1390
ملتها باید هوشیار باشند. ما همین تجربه را داریم. بعد از آنکه صحنهى انقلاب، با آن عظمت و شکوه، از حالت انقلابىِ خودش خارج شد و حکومت و دولتى بر سر کار آمد، فوراً راه افتادند، براى اینکه بیایند؛ شاید بتوانند با شیوههاى خودشان و ترفندهاى خودشان امور را قبضه کنند؛ بر روى موج سوار شوند؛ از موقعیتِ پیشآمده باز سوءاستفاده کنند. هوشیارى ملت و رهبرى پیامبرگونهى امام بزرگوار ما نگذاشت. ملتهاى مسلمان، چه در مصر، چه در لیبى، چه در تونس، چه در یمن و چه در بقیهى کشورها، امروز این هوشیارى را احتیاج دارند. باید نگذارند پیروزىهائى که به دستشان آمده است، به وسیلهى دشمنان مصادره شود. فراموش نکنند؛
؛ آنهائى که امروز در صحنهى لیبى حضور پیدا کردند و خودشان را صاحب قضیه میدانند، همان کسانى هستند که تا چند صباح قبل با همان کسانى که بر ملت لیبى ستم میکردند، مىنشستند و همپیاله میشدند. امروز آنها آمدهاند و میخواهند از موقعیت استفاده کنند؛ ملتها باید هوشیار باشند، بیدار باشند.
خطبه های نماز عید سعید فطر-سال 90
اگر ملتهاى مسلمان در این حرکتى که آغاز کردهاند، انشاءالله بتوانند مراقبت کنند، بتوانند ارادهى خودشان را بر ارادهى کسانى که سعیشان مداخلهى در کشورهاى اسلامى است، غلبه بدهند، تا مدتهاى طولانى کشورهاى اسلامى یک حرکت پیشرونده را خواهند داشت؛ اما اگر خداى نکرده دشمنان اسلام و مسلمین - یعنى دنیاى استکبار، سردمداران سلطه، صهیونیسم جهانى، رژیم مستکبر و ظالم آمریکا - بتوانند بر این امواج سوار شوند، اگر خداى نکرده بتوانند بر عزم ملتها فائق بیایند و کنترل کار را به دست بگیرند و حوادث را به سمت آنچه که خودشان میخواهند، هدایت کنند، مسلّماً دنیاى اسلام باز تا دهها سال دچار مشکلات بزرگ خواهد بود. امت اسلامى نباید بگذارد. نخبگان سیاسى و فرهنگى نباید اجازه دهند که دشمنان کشورهاى اسلامى بر عزم ملتهاى مسلمان فائق بیایند.
روز امتحان بزرگى است براى کشورهاى اسلامى و ملتهاى مسلمان. تاکنون خود ملتها هم تا این حد به توانائىهاى خودشان واقف نبودند. امروز ملتها میدانند که چه قدرتى دارند و ارادهى آنها چقدر میتواند کارساز باشد. این شناخت ملتها از خود، نعمت بزرگى است. البته سلطهگران عالم و سردمداران امپراتورىهاى سلطه و قدرت هم فهمیدهاند در دنیاى اسلام چه خبر است؛ لذا بیکار نمیمانند، آنها هم نقشه میکشند.
دیدار با سفرای مسلمان ومسئولان نظام-فطر90
---------------------------
امام خامنه ای دربیانات متعددشان اشاره های مستقیم ویا غیرمستقیم به بازی غرب درلیبی ومصادره انقلاب توسط همکاران دیکتاتور کرده اند وهمچنین احساس نگرانی خویش را ازاین اوضاع بیان فرمودند.
اما مسائل لیبی چند بخش دارد؟چه موضاعاتی را شامل میشود؟
1-مسئله نفت لیبی2-همسایگی لیبی با اروپا3-حضورنیروهای جلاد ناتو4-شورای ودولت انتقالی وماهیت آن5-مسئله بسیار مهم امام موسی صدر
اول مسئله،نفت لیبی:
کشورلیبی بزرگترین دارنده منابع نفت درقاره اروپاست پس یکی ازمهم ترین عامل هایی که برای غرب مطرح است نفت لیبی است-کشورهای غربی وآمریکا برای بدست آوردن نفت معادلاتی را میچینند یاعوض میکنند:دوستی با کشورها،دشمنی باآنها،دوستی باهم پیمانان ویارها کردن آنهاو...بخش اعظمی ازآن مربوط به نفت است
اگرکشوری نفت خود را ارزان دراختیارشان گذارد آن کشور میشود دوست ،میشود مصر قبل ازانقلاب-اگر کشوری شریان ها نفتش را به روی او ببندد میشود دشمن،میشود ایران پس ازانقلاب
اگرهمپیمانی بافردی درکشوری منافع آنهارا تامین کند همپیمانی بااوادامه پیدا میکند مثل 30سال همراهی وهمپیمانی با حسنی مبارک امااگرهمپیمانی باآنها تاریخ انقضایش بگذرد میشود صدام یزید کافر.
پس نفت برای آمریکا وغرب یک مسئله مهم محسوب میشود-پس دنبال نفت لیبی هستند.برای بدست آوردن این نفت چه کارهایی میکنند؟چه اقدامات شیطانی تدارک میبیند؟وظیفه مردم لیبی درمقابل این اقدامات چیست؟
دوم مسئله،همسایگی لیبی با اروپاست.
کشورلیبی همسایه قاره اروپاست-تصورکنید حکومتی اسلامی وآنهم با اعتقادات انقلابی همچون حکومت جمهوری اسلامی ایران درلیبی برسرکارآید شروع درد سرها وتهدید های ناعلاج برای اروپاست( البته نه ازلحاظ نظامی بلکه ازلحاظ رشد اسلام گرایی وظلم ستیزی ودرکل استراتژیک)-غرب نمی خواهد درنزدیک ترین مرزهایش کشوری اسلامی ظهور کند کشوری که استراتژی غرب ولیبرال سرمایه داری را زیر سوال ببرد-نمی خواهد کشوری همپیمان جمهوری اسلامی ایران برلیبی حکومت کند.غرب وصهیونیسم جهانی برای جلوگیری ازاین امر چه کارهایی میکند؟
سوم مسئله ای که لیبی با آن روبروست حضور نیروهای جلاد ناتو درآن کشور است.
مسئله ای که به نوعی به هردومورد اول ودوم مربوط است.آمریکا وصهیونیسم جهانی باطراحی موذیانه به بهانه کمک (ودراصل مصادره انقلاب)به لیبی هجوم آوردند وحال آنکه این هجوم آغاز توطئه ای برعلیه مردم وانقلاب لیبی بود.
نیروهای ناتو به بهانه کمک به انقلابیون آمدند اما انقلابیون را هدف گرفتند ومردم را کشتند-البته قذافی سرسوزنی خال به ابرویش نیامد وهنوزهم نیامده است.
درپس این هجوم چند هدف نهفته است:
1-القای این مطلب که پیروزی مردم برقذافی نتیجه کمک ناتو است درحالی که ناتو هیچ نقشی دراین پیروزی جز عقب انداختن وجزسست کردن نیروهای انقلابی وجز سنگ اندازی درجلوی پای انقلابیون نداشته است.
2-جای پا بازکردن درلیبی وماندن نیروهای ناتو درآن کشور وزدن پایگاههای بزرگ نظامی درآن کشورکه این مورد دقیقا درتضاد با شعار استقلال خواهی انقلابیون میباشد.
3-نابودی بخش اعظمی اززیرساختهای کشورلیبی:این مطلب بسیار مهم ودرخور توجه است مسئله ای که امام خامنه ای نیز به آن اشاره کردند-ناتو وکشورهای غربی وآمریکا به بهانه کمک به انقلابیون سعی درتخریب هرچه بیش تر زیرساختهای لیبی داشته ودارند تاآینده جای پای خودرا محکم کنند برای بازسازی برای نوسازی برای ترمیم کشورلیبی-وبااین روش کشور لیبی وحکومت جدیدش را ازاستقلال دورکنند.
مردم لیبی هوشیارباشند –غرب درصصد برچیدن استقلال لیبی است-آنها میخواهند با تخریب زیرساختها حکومت وکشورلیبی را وابسته نمایند-مردم لیبی به هوش باشند.
چهارم موضوعی که لیبی درگیرآن است مسئله دولت وشورای انتقالی است.آیا این دولت بازی آمریکاست؟
ماهیت این دولت واین شورای انتقالی چیست؟
روسای این دولت واین شورا چه کسانی هستند؟
رییس شورای انتقالی ازوزرای پیشین قذافی است واین سوال به ذهن میرسد که 40سال دیکتاتوری قذافی را کشف وفهم نکرده بود اما یکدفعه فهمید قذافی دیکتاتور است وهمین که فهمید شد رییس شورای انتقالی!!!
البته این عکسهارا بادقت ببینید:
طعم قدرت:
*دیدار با سران کشور لتونی
*دیدار با رئیس جمهور فرانسه
*دیدار با سران کشور اسپانیا
*دیدار با نخست وزیر انگلیس
*دیدار با سران کشور کانادا(1)
البته عکسهایی دیگر ازاین فرد دیده بودم که نشان میدهد قبل وبعد ازانقلاب لیبی چه تغییراتی درظاهرش داده(لباس عربی وکلاه آن را درآورده کت وشلوار وکربات پوشیده)اما هرچه گشتم عکسی مناسب پیدانکردم-دوستان یاری رسانند.
رییس دولت انتقالی چه نقشی درانقلاب لیبی داشته است؟چه اقدام مهمی درپیشبرد انقلاب لیبی داشته است؟
این فرد درطول 6ماه گذراازانقلاب لیبی درکشور حضورنداشته وسفیر لیبی در خارج بوده به صرف اینکه استعفا داده وازقذافی برائت جسته، شد رییس دولت انتقالی!!!
این ها بسیار تعجب آوراست.
چه کسانی اینها را انتخاب کردند؟چه کسانی این هارا تایید کردند؟
چندرویداد مهم ازآغاز تشکیل شورای انتقالی توجهم را جلب کردم وبرایم سوال ایجاد نمود؟
اینکه چطور انقلابی مردمی که دم ازدوری ازدیکتاتوری میزنندوشعار اسلام خواهی وبرائت ازمستکبرین وآمریکا سر میدهند شورای انتقالی که خودرا منتسب به این انقلاب میکند دیدار های دوستانه وبعضا تامل برانگیز بانمایندگان غرب دراروپا وآمریکا میگذارد آن دیدار مرموز باکلینتون ودست دادن عجیب نماینده این شورای انتقالی با کلینتون –دیدارهای نماینده های این شورا وبعضا رییس خودساخته دولت انتقالی بانمایندگان وبعضی رییان جمهوران اروپا وغرب!!!انسان را درماهیت این شورا ودولت به شک میاندازد.
این ها سوالهای بی پاسخ است؟البته پاسخش روشن است.ماهیت این دولت وشورای انتقالی باماهیت انقلاب لیبی درتضاد است
چندرویداد دیگر چون پذیرفتن بی چون وچرای طرح پروازممنوع(که خود این طرح نیز ازنقشه های شوم آمریکاست که به وسیله این طرح درآینده لیبی ،برگ برنده وباج خواهی ای خواهند داشت ودولت جدید برای لغو آن باید امتیازات بسیاری بدهد.تا این طرح لغوشود).پذیرفتن بی چون وچرای ورود نیروهای ناتو به لیبی درصورتی که مردم لیبی با این مسئله مشکل داشتند واعتراضشان را بیان نمودند.
اینها مسائلی است که انسان را به فکرفرومیبرد وآن تعبیری که امام خامنه ای مبنی بربازی غرب درلیبی فرمودند برایمان روشن ترمیشود.سوال این است اگر همه چیزخوب است ومثلا انقلاب کاملا پیروز شده است پس چرا این قدر امام خامنه ای احساس نگرانی میکنند وحتی درجایی میفرمایند مردم لیبی هوشیار باشند که مبادا دهها سال دیگر خام شوند وبعدازآن متوجه شوند(این گفته درصحبتهای آقا که اجمالا اول نوشته آورده شده آمده.)
ازنظرمن ماهیت این شورا ودولت انتقالی ماهیتی غیرمردمی وغربی است که خود را به انقلابیون چسبانده است
البته من این را الان نمیگویم تقریبا درحدود 4ماه پیش درنوشته ی نامه ای به مسلمانان سراسر عالم(که پیشنهاد میدهم حتماآنرا مطالعه کنید)به آن اشاره کردم.
پنجمین مسئله مهم اوضاع لیبی امام موسی صدراست.
امام موسی صدر سرداری گرانبها برای امام امت حضرت امام خامنه ای (حفظه الله تعالی) می آید.
(امام موسی میآید ونقشی مهم درحوادث دنیای اسلام خواهد داشت) این مطلبی ازقول آیت الله بهجت.
امام موسی صدر کجاست؟درکدام زندان به سرمیبرد؟انقلابیون لیبی چقدردرباره او میدانند؟چقدربرای پیگیری بازگشت اوتلاش میکنند
مسئله امام موسی صدر مسئله بسیار مهمی است که میطلبد مسئولان امرچه درنهاد وزارت خارجه ودرچه نهادهای اطلاعاتی وامنیتی توجه بیشتری به این مسئله داشته باشند.
انشاءالله به زودی اورا میبینیم . انشاءالله.
دوری مردم لیبی ازمسئله فلسطین
اما مسئله ای دیگر ومهم این است که به گفته امام خامنه ای دشمنان بشریت سعی دردور کردن مردم لیبی ازمسائل جهان اسلام بالاخص مسئله فلسطین دارند-مردم وانقلابیون لیبی نباید ازمسئله فلسطین واشغال آن توسط رژیم صهیونیستی غافل باشند-باید دراین زمینه بصیرت خود را افزایش دهند
البته ماقشرحزب الله ودرکل نظام اسلامی هم وظیفه بصیرت دهی خود را نیز فراموش نکنیم وماباید برای مردم لیبی وحتی دیگر مردم مسلمان انقلابی مسائل مهم وضروری را شرح دهیم.
به امید پیروزی اسلام ومسلمین برهمه سنگرهای عالم
والسلام
محسن یک بسیجی امام خامنه ای
پی نوشت:
1-منبع عکسهای مصطفی عبدالجلیل(رییش شورای خودساخته انتقالی):جهان نیوز
مرتبط:
_آیا دولت انتقالی لیبی آمریکایی است؟
_ضرورت های رسانه های انقلاب اسلامی
_جستار ازسایت آقا:بیداری اسلامی
_جستار ازسایت آقا:عزت امت اسلامی
برچسب ها : امام خامنه ای ،بیداری اسلامی ،شورای انتقالی لیبی ،انقلابیون لیبی
سلام
دیدار خیلی پربرکتی بود این دیدار هیئت دولت
به همین دلیل این بیانات را به صورت نکته سنجی تقدیم دوستان میکنم
عزیزان،باحوصله این بیانات را مطالعه وروی آن فکرکنید.
بیانات حضرت امام خامنه ای در دیدار رئیسجمهوری و اعضای هیئت دولت
بیست و هفتم رمضانالمبارک 1432
بسماللَّهالرّحمنالرّحیم
جلسهى امروز بسیار جلسهى خوبى بود. امیدواریم خداوند متعال به تلاشها و نیتهاى صادقانه و اظهارات دلسوزانه برکت بدهد و این جلسه بتواند به همهى ما - به ملتمان، به دولتمان، به مسئولینمان - کمک کند که راه بسیار پرافتخار و البته دشوار را که در مقابل داریم، بسهولت طى کنیم.
من اولاً هفتهى دولت را که مزین به یاد دو شهید بزرگوارمان هست، گرامى میدارم و به دولتمردان محترممان تبریک میگویم. یاد این شهیدان را که حقاً و انصافاً در یک دورهى دشوارى کارهاى مهمى را شروع و ابداع کردند و احیاناً پیش بردند، گرامى میدارم و از خداوند متعال علوّ درجات آنها و بقیهى شهدا را مسئلت میکنم.
همچنین لازم میدانم در این مناسبت، علىالعجاله از مردم عزیزمان که در روز جمعه در راهپیمائى روز قدس، شکوهى را از خودشان نشان دادند و عظمتى را تجسم بخشیدند، صمیمانه قدردانى و سپاسگزارى کنم.
حقاً و انصافاً امسال روز قدس یک نماد بود از حضور ملت ایران و انگیزهى ملت ایران؛ همان چیزى که امید را در فضاى منطقه میپراکند و ملتها را وادار به استقامت میکند.
لزوم حضور دولت درمیان مجموعه های نخبگانی
همچنین لازم میدانم از خدمات دولت تشکر کنم، که بخشى از آن خدمات امروز گفته شد. به مناسبت این گزارشها، من این را به برادران و خواهران محترم و عزیز که اینجا تشریف دارید، عرض بکنم؛ من خودم از آقاى رئیس جمهور درخواست کردم که وزراى محترم یک یک در زمینههاى مربوط به خودشان گزارش بدهند. خب، این جلسه، جلسهى خوبى بود؛ گزارشهاى شما هم گزارشهاى خوبى بود؛ مستند و منطقى و متکى به آمار، و در موارد متعدد، آمار مقایسهاى؛ که همهى اینها لازم است و باید انجام میگرفت و باید انجام بگیرد.
نکتهاى که من میخواهم اضافه کنم، این است که در ملاقاتهاى متعددى که من با نخبگان و زبدگان کشور - دانشگاهى، حوزوى - در سطوح مختلف دارم، مکرر از شما مسئولان محترم گله میکنند که اینها در بین ما نمىآیند و با ما در این زمینهها صحبت نمیکنند. این اشکال بر شما وارد است. من چند روز پیش هم در دیدار اساتید دانشگاه همین را مطرح کردم. آنها بارها به من گفتند، در آن جلسه هم گفتند؛ من هم مطرح کردم.
خب، جلسهى امروز عمدتاً حول و حوش مسائل اقتصادى دور میزند؛ که اتفاقاً مسئلهى اصلى و محورى کشور همین است و یکى از نقاط مهم چالشى که بین مسئولین در سطوح مختلف وجود دارد و بین بعضى از کسانى که معترضند یا منتقدند، همین مسئلهى اقتصاد است.
خیلى خوب، این را ببرید در مجموعهى نخبگان؛ تشریح کنید، توجیه کنید، بیان کنید.
فرض بفرمائید وزیر محترم اقتصاد یا رئیس کل بانک وقتى که در جمع بزرگى از دانشگاهیان بروند، ممکن است در بین سؤالاتى که انجام میگیرد یا انتقادهائى که میشود، احیاناً سؤالهاى جهتدار و انتقادهاى داراى علل غیر فنى هم وجود داشته باشد؛ باشد، اشکالى ندارد.
شما بروید؛ نگاهتان در آن صد نفر یا دویست نفر یا پانصد نفرى که حضور پیدا میکنند، به ده نفرى که احیاناً ممکن است اینجورى فکر کنند، نباشد. از پانصد نفر، به آن چهارصد و نود نفر دیگر توجه داشته باشید و حرفهایتان را بزنید. احیاناً ممکن است برخى از انتقادها صورت بگیرد که براى شما مفید باشد.
یعنى در زمینهى کارهاى زیربنائى،
در زمینهى کارهاى اقتصادى،
در زمینهى مسائل مربوط به کار و اشتغال و غیره،
این همافزائى به وجود خواهد آمد. به نظر من این کار، کار لازمى است؛ من توصیهام این است.
درخواست ما این است که این جلسه با تفاصیلش منتشر شود؛ یعنى دانه دانه این گزارشهائى که دوستان، وزراى محترم یا معاونین محترم رئیس جمهور دادند، منعکس شود تا مردم اینها را بشنوند؛ لیکن من به شما بگویم.
این آمارهاى رقمى و عددى در ذهن متعارف مردم باقى نمیماند؛ خواص و اهل فن بیشتر از این آمارها استفاده میکنند و روى آنها محاسبه میکنند و نتیجهگیرى میکنند. خب، سراغ اینها بروید، اینها را در میان بگذارید و مطرح کنید. اینها احیاناً بازخوردى خواهد داشت؛ ممکن است اشکالى بکنند، اشکال واردى هم باشد؛ این به شما کمک خواهد کرد. من این توصیهى مؤکد را دارم. فقط هم منتظر نشویم که رئیس جمهور این کار را بکند؛ وزرا هم میتوانند این کار را بکنند.
البته اگر چنانچه خود رئیس جمهور محترم هم در مجامع نخبگانى حضور پیدا کنند و اینها را مطرح کنند، بسیار خوب است.
اما من دو سه تا تذکر عرض میکنم، که اینها تذکرات همیشگى ما به شماست و تأکید میکنم.
لزوم پایبندی به شعارها واهداف واصول وارزشهای انقلاب اسلامی
شعارهاى دولت نهم و دهم شعارهائى بود و هست که این شعارها براى مردم مؤمن ما جاذبه دارد؛
مثلاً عدالتخواهى، یا استکبارستیزى، یا سادهزیستى و مقابلهى با منش اشرافیگرى، یا مقابلهى با ویژهخوارى و سوء استفادهى از ارتباطات در مسائل اقتصادى و غیر اقتصادى، یا خدمترسانى صادقانه.
و من عرض بکنم، شما هم این را میدانید؛
علت اقبال مردم به دولت و به رئیس جمهور - چه در سال 84، چه در سال 88 - این شعارها بود. یعنى مردم به این شعارها دلبستهاند و نیاز به آنها و ضرورت آنها را احساس میکنند. از این شعارها دست برندارید.
از جملهى اساسىترین شعارها، پایبندى به اصول و ارزشهائى بود که امام بزرگوار ما اینها را وارد جامعه کرد و مطرح کرد؛ که اتفاقاً در دنیا هم عامل رشد علاقهمندى به انقلاب اسلامى، همین شعارها بود. یعنى بدون اینکه ماها ابزار تبلیغاتىاى داشته باشیم، یا شیوههاى تبلیغاتى کافى را بلد باشیم و به کار بگیریم، عنوان و محبوبیت امام بزرگوار ما در بین ملتها و در سراسر دنیا سارى و جارى شد؛ این به خاطر همین شعارها و به خاطر همین رویکردها و جهتگیرىها بود.
خود این هم که شما در مقابل قدرت فائقهى ظاهرىِ استکبار - که امروز مظهرش آمریکا و صهیونیسم بینالمللى و جهانى است - مىایستید، ارزش ایجاد میکند؛ خود این محبوبیت ایجاد میکند؛ خود این در دل ملتها امید به وجود مىآورد و پرورش میدهد؛ این را نباید از دست داد.
مراقب باشید در روشها، در اظهارات، در نوع برخورد، در نوع عملکرد، از این شعارها تجاوزى صورت نگیرد.
کار را براى خدا بکنید. نه اینکه چون مردم دوست دارند، این کار را بکنید؛
نه. اگر هدف این شد که دل مردم را به دست بیاوریم، ناکام خواهیم ماند. «لأقطعنّ امل کلّ ءامل غیرى»؛ این حدیث قدسى است
که در ذهنم اینجور است که با سند معتبرى از قول خداى متعال نقل شده که فرموده: من قطعاً امید آن کسى را که به غیر من امید ببندد، قطع خواهم کرد. ما باید امیدمان به خدا باشد، براى خدا کار کنیم؛ منتها میدانیم که کار براى خدا جاذبه دارد. این شعارها، شعارهاى الهى است.
اگر چنانچه این پایبندىها سست شود، اگر نسبت به این شعارها تقید و پایبندى کم شود، توفیقات الهى هم سلب خواهد شد.
بسیارى از این موفقیتهائى که شما در میدان عمل دارید، و از اول انقلاب تا امروز هرچه که موفقیت بوده، به خاطر این است که توفیقات الهى شامل حال بوده و این کمکِ الهى است.
اگر کار براى خدا نباشد، این موفقیتها از ما گرفته خواهد شد. همان شور و نشاط و تلاش و خدمت صادقانه و بدون توقع مزد و منت باید ادامه پیدا کند. این یک نکتهى اصلى است.
لزوم توجه دولت ومسئولین به نقاط ضعف وقوت وبیان هردوی آنها
نکتهى دوم:
آن روز هم من در مجموعهى مسئولین کشور گفتم
نقاط قوّت را براى مردم بیان کنید،
نقاط ضعف خودتان را هم بیان کنید؛
این مهم است، این تأثیر میگذارد. امروز مثلاً در بین گزارشهاى دوستان، من مواردى را دیدم که به نقطهى ضعف اشاره کردند؛ منتها با این بیان که «این کارها باید انجام بگیرد». این «باید» نشان دهندهى نیاز به کارى است که باید بشود و نشده.
این را صریح بگوئید.
بگوئید این کار را باید میکردیم، تا حالا نتوانستیم بکنیم.
کسى بر اساس نتوانستن، کسى را مؤاخذه نخواهد کرد. میگوید خب، در قبال این ده تا کارى که انجام گرفته، این دو تا، سه تا، پنج تا کار هم انجام نگرفته؛ بنا داریم اینها را هم انجام بدهیم. این را بیان کنید، این را صریحاً بگوئید؛ اشکالى ندارد.
ترس از این نداشته باشید که فلان منتقدى که احیاناً ممکن است مغرض هم باشد، حرفش با حرف شما تطبیق کند؛ خب بکند، چه اشکالى دارد؟ بگوئید بله، این انتقادى که به ما میکنند، وارد است. این را مطرح کنید، منتها بگوئید ما تصمیم داریم این را برطرف کنیم. بگوئید این کارها را کردهایم، این کارها را هم خواهیم کرد. این توصیهى من است.
البته در برخورد با انتقادهائى که احیاناً در رسانهها و روزنامهها یا بعضى از مراکز قانونى نسبت به دولت انجام میگیرد، دو جور رویکرد میشود داشت:
یک رویکردِ توجیه و تبیین کننده است، این خوب است؛ یک رویکردِ مخاصمه است، این خوب نیست.
اینجور نباشد که شما بگوئید چون به دولت حمله میکنند، چون انتقاد مغرضانه میکنند، پس ما هم بایستى اینجورى برخورد کنیم؛ نه، تبیین کنید.
بله، تبیین کار لازمى است.
راه تبیین هم همین است که در جلسات عمومى با مردم، بیان کنید، روشن کنید؛ سؤالات را مطرح کنند، شما جواب بدهید، اینها تبیین میشود؛ در رسانهها هم پخش شود.
اگر چنانچه تبیینِ خوب انجام بگیرد، غرضورزىِ غرضورزان به جائى نخواهد رسید.
یک نکتهى دیگر هم که ذیل این مسئلهى توجه به ضعفها میخواهم عرض بکنم، این است:
یکى از ضعفها این است که ما در کارها اولویتها را نبینیم.
یکى از آقایان اشاره کردند - که اشارهى درستى است - به این که طرحهاى نیمهتمام را باید دنبال کنیم. این خیلى خوب است؛ این کار، کار لازمى است؛ من همیشه تأکیدم بر این است؛ منتها مشخص کنید،
یک مجموعهى کارى درست کنید،
بنشینند واقعاً طرحهاى نیمهتمام را - حالا یک رقمى هم ذکر کردند که فلان تعداد طرحهاى نیمهتمام داریم - اولویتبندى کنند؛
کدامهایش اولویتدار هستند،
کدامهایش وعدهى بیشترى داده شده یا توقع بیشترى از سوى مردم وجود دارد؛
اینها را مشخص کنید، به آنها بپردازید. این را مقدم کنید بر طرحهاى جدید.
چقدر خوب است که همهى وعدههائى که دولت به مردم داده، عمل بشود. اگر چنانچه وعدهاى به مردم داده بشود و عمل نشود، این مشکلات درست خواهد کرد؛ نه فقط نسبت به دولت، بلکه به نظام.
آقاى رئیس جمهور اشاره کردند که به ما میگویند شما سطح توقعات مردم را بالا بردید. این بالا بردن سطح توقعات، ناشى از این نیست که شما نواقص خودتان را گفتهاید، مردم توقعاتشان بالا رفته؛
نه، توقعات با دادن وعدهها بالا میرود. اگر ما بتوانیم به این وعدهها عمل کنیم، توقعات مردم تبدیل میشود به ایمان و اعتقاد مردم؛ این خوب است.
کارى کنیم که آنچه را که گفتهایم انجام میدهیم، انجام بدهیم و مردم ببینند که انجام گرفته. امروز دیدم آمارهاى شما آمارهاى مقایسهاى است - که خیلى هم خوب و بجاست –
یکى از مقایسهها این باشد: مقایسهى بین آنچه که گفتهایم انجام میدهیم و آنچه که تا حالا توانستهایم انجام بدهیم.
یک درصد در بیاورید، ببینیم چه جورى است. این خیلى چیز مهمى است.
جهاد اقتصادی یک ضرورت نه یک صرفا اولویت ولزوم توجه بیشترمسئولان
یک نکتهى دیگر، همین مسئلهى جهاد اقتصادى است که مکرر مطرح شده، امروز هم دوستان مطرح کردید. مبانى و استدلالهاى اعلام «سال جهاد اقتصادى» براى شماها که دولتى هستید، معلوم است. یعنى
ما جهاد اقتصادى را یک ضرورت براى کشور میدانیم، نه صرفاً یک اولویت؛ یک نیاز قطعى است.
اولاً
اقتصاد، پیشرفت اقتصادى، رونق اقتصادى ارتباط مستقیم دارد با معیشت مردم.
معیشت مردم جزو اولین اهداف همهى دولتهاست در همه جاى دنیا و در همهى دوران تاریخ؛ البته دولتهاى علاقهمند به مردم؛ آن دولتهاى مستأثر و زورگو و جبار، مورد نظرمان نیستند.
هر دولتى که بخواهد به مردمِ خودش خدمت کند، اولین مسئلهاش، مسئلهى معیشت مردم است، که بتواند مردم را اداره کند. خب، این به اقتصاد وابسته است.
یک اقتصاد خوب، سالم، وافر و پیشرو میتواند وضع زندگى مردم را خوب کند. خب، این یک دلیل است مبنى بر اینکه لازم است ما در کار اقتصاد مجاهدت کنیم.
یک مسئلهى دیگر، مسئلهى رسیدن به چشمانداز است.
این چشمانداز هدفگذارى شده است، یک سند بالادستى است؛ باید ما این را حتماً رعایت کنیم.
بدون جهاد اقتصادى، به چشمانداز نخواهیم رسید.
در چشمانداز، قدرت اول اقتصادى منطقه هم مطرح شده. در این میدان - که میدان مسابقه است - اگر چنانچه عقب ماندیم، ضربه خواهیم خورد. آن روز در آن جلسه هم مطرح شد که مسئلهى چشم و همچشمى مطرح نیست؛ مسئله این است که در این چالش عمومى و میدان تحرکات عمومىِ دولتها در این برههى از زمان، اگر کسى عقب ماند، پامال خواهد شد.
پیشرفت اقتصادى ما و رسیدن به اهداف چشمانداز، به خاطر این است که اگر چنانچه به آنجا نرسیدیم، ملت ما و کشور ما دچار ضربات سختى خواهد شد؛ احیاناً ضربات مهلکى به ما وارد خواهد آمد.
باید به آنجا برسیم؛ این نیاز ماست. با شعارى که ما داریم میدهیم، با اهداف انقلاب اسلامى، جز این چارهاى وجود ندارد.
حقیقت این است که نظام اسلامى، امروز نظام استکبار و سلطه و الحاد را به چالش گرفته؛ این یک حرکتى است که آغاز شده.
شکست خوردن در این میدان، خسارتهایش غیر قابل توصیف است و مخصوص به ملت ما هم نخواهد شد؛ لذا باید در این میدان قطعاً پیروز شد. این پیروزى با این ابزار ممکن نیست؛ ابزارهاى گوناگون دیگرى هم لازم است؛ از جملهى اینها، پیشرفت اقتصادى است.
یک مسئلهى دیگر هم این است که امروز دشمنان نظام اسلامى و دشمنان ملت ایران از ابزار اقتصادى دارند علیه ما استفاده میکنند، که نمونهاش همین تحریمهائى است که گفته شد.
البته لازم است من تشکر کنم از این مجموعهاى که در مقابل تحریمها کار میکنند.
از همهى روشهاى درست و منطقى و زیرکانه و عاقلانه باید استفاده کرد و استفاده کنید. تحریمها را خنثى کنید. تدبیر دشمنِ هیکلمند و لیکن در واقع کمزور را خنثى کنید.
وقتى که ما این حجم عظیمِ ظاهرىِ نظامى و اقتصادى استکبار را در مقابل خودمان مشاهده میکنیم، انسان به یاد گربهى کارتون «تام و جرى» مىافتد! تحرکش زیاد و هاى و هویش زیاد و حجمش بزرگ، اما نتیجهى کارش نه آنچنان که خودش انتظار دارد یا بینندگان انتظار دارند. واقعاً همین جورى است. این به زیرکى شما بستگى دارد.
آنها گفتند تحریمهاى هوشمند یا تحریمهاى فلجکننده؛ اما مىبینیم که این تحریمها نه آنچنان هوشمند بود، نه فلجکننده بود. خب، همین تحریمها موجب شد که در بسیارى از چیزهائى که خودکفائى نداشتیم، به خودکفائى برسیم؛ تحرک خوبى را در زمینههاى علمى به وجود بیاوریم؛ کارهائى بزرگى را در زمینهى تولیدات صنعتى و نظامى و غیرنظامى در کشورمان شاهد باشیم؛ و به راههاى گوناگونى براى اینکه این تحریم را خنثى کنیم، برسیم.
این تحریمها خنثى خواهد شد؛ شما بدانید.
اینجور نیست که اینها بتوانند و طاقت بیاورند که این حرکت و این رفتار را مدت طولانى ادامه بدهند؛ این امکانپذیر نیست؛ یعنى دنیا این را نمیپذیرد.
امروز دنیا، دنیائى نیست که به حرف آمریکا گوش کنند؛
ولو حالا نمایندهى ویژهى او به فلان کشور برود، مؤاخذه کند، چه کند. حالا یک چند وقتى این ادامه خواهد داشت، اما این قابل ادامه نیست.
البته من چند ماه قبل هم گفتم، امروز هم شما مشاهده میکنید؛ آن چیزى که اینها در اول امسال گفتند فلجکننده، توقع خودشان این بود که در ظرف سه چهار ماه واقعاً به فلج برسد. این سه چهار ماه، بیشتر هم گذشت، به فلج که نرسید، هیچى، بحمداللَّه به تحرک بهتر ما انجامیده. پس جهاد اقتصادى براى این است. یعنى بایستى انشاءاللَّه یک مجاهدت، یک حرکت هدفمند و هوشمندانه و با توکل به خداى متعال و با اعتماد به حمایت الهى انجام بگیرد.
خب، یک مصداق از این جهاد اقتصادى، همین طرح تحول اقتصادى است که دولت دو سه سالى است این را مطرح کرده.
یک بند از طرح تحول اقتصادى، هدفمندى یارانهها بود؛ که خب، بحمداللَّه قانونش تصویب شد و عملیاتى شده. البته من در زمینهى کمک به تولید سؤال دارم. حالا آقایان در گزارش گفتند؛ لیکن آن چیزى که مصوبهى قانونى بود براى کمک به تولید، تحقق پیدا نکرده.
باید به تولید کمک کنید. البته در بلندمدت خود این دستگاههاى تولیدکننده روى پاى خودشان خواهند ایستاد و انشاءاللَّه خودشان خواهند توانست روزبهروز قوى بشوند و جواب بدهند؛ اما در کوتاهمدت حتماً باید به اینها در موارد لازم تزریق منابع بشود.
البته در آنجائى که کسى تقلب میکند، در آنجائى که کسى پول را براى تولید از بانک میگیرد، ولى در غیر تولید صرف میکند،
بشدت برخورد کنید و ترحم بر پلنگهاى تیزدندان نکنید؛(بیرحمانه با فساد مقابله کنید)
اما در آنجائى که نیاز هست، واقعاً بایستى بروید کمک کنید. پس در طرح هدفمندى، این بخش حتماً بایستى مورد توجه قرار بگیرد.
بخشهاى دیگر طرح تحول هم باید مورد توجه قرار بگیرد؛ یکىاش مسئلهى گمرک است - که امروز یکى از آقایان در گزارش خود گفتند لایحهاش به مجلس رفته - یکىاش مسئلهى سیاستهاى نظام پولى و بانکى کشور است. این پنج شش موردى که در طرح تحول وجود داشت، همهاش باید انجام بگیرد.
کارى کنید که در ظرف مدت باقیماندهى دولت، این کارها سر بیفتد، تا اینکه بتواند ادامه پیدا کند. یعنى نگذارید کار، نیمهکاره بماند.
این کارها در طول دو سال تمام نمیشود. همین هدفمندى هم مراحل گوناگونى دارد؛ شما شروع کردید، پیش رفتید. همان پیش رفتن، در واقع به یک معنا تمام کردن است. خود شروع کردن، به یک معنا تمام کردن است؛ اگر چنانچه خوب و صحیح و بر مبنا شروع شود.
مسئلهى واردات را هم که گزارش دادند، البته جزو نگرانىهاى من است. حالا این گزارش هم هست؛ لیکن آنچه که انسان مشاهده میکند، یک قدرى نگرانىآور است.
درست است؛ ممکن است رشدِ نسبت واردات به صادرات غیر نفتى ما کاهش پیدا کرده، این رشد کم شده - این خودش چیز مثبتى است - اما به این اکتفاء نکنید. بخصوص در همین زمینههاى زراعى و باغى و اینها که ذکر کردند، اینها چیزهائى است که بایستى هرچه میتوانیم، از واردات اینها پرهیز کنیم.
بروید سراغ همان صنعتىسازى صادرات کشاورزى؛ همین چیزى که در گزارشها هم بود. اینها چیزهاى مهمى است؛ انشاءاللَّه روى اینها تکیه شود. مردم هم تحمل میکنند و میپذیرند.
بنابراین در زمینهى سیاستهاى واردات، یک بازنگرى جدى بکنید؛
بخصوص در کالاهائى که ما مزیت تولیدى داریم؛ چه صنعتى، چه کشاورزى.
از نگاه بخشى به واردات - که حالا هر بخش دولتى طبق نیازهاى خودش دنبال واردات برود - حتماً پرهیز شود.
مسئله فرهنگ ولزوم توجه هرچه بیش ترمسئولان
مسئلهى دیگر - که حالا البته این مربوط به مسائل اقتصادى نیست - مربوط به فرهنگ است؛
که امروز گزارشى داده نشد،(مسئول مربوط به فرهنگ دردولت-که کمیسون فرهنگی دولت مهم ترین ومرجع بقیه نهاد های دولتی فرهنگ است-گزارشی نداد.)
موکول شد به بعد. آنچه که من لازم میدانم به دوستان دولت توصیه کنم، این است که
مسئلهى فرهنگ را خیلى جدى بگیرید.
اگر چنانچه ما کارهاى اقتصادى را - همچنان که در برنامه هست و آرزوهاى ما متوجه به آن است - انجام بدهیم، اما در زمینهى کار فرهنگى عقب بمانیم، بدانید کشور لطمه خواهد دید.
دشمنان ما یکى از چشمههاى دشمنىشان کار اقتصادى است؛ یک چشمهى مهم دیگر، کار فرهنگى است.
البته نه وقت و نه ظرفیت جلسه اجازه نمیدهد که انسان در این زمینه وارد بشود؛ لیکن فىالجمله دوستان توجه داشته باشند که
کار فرهنگ، کار بسیار مهمى است؛ با ملاحظهى جهتگیرىهاى انقلابى و اسلامى.
در زمینهى فرهنگ، دچار رودربایستى نشوید.
در همهى شعبههاى فرهنگى - چه در موضوع کتاب، چه در کارهاى هنرى، چه در مؤسسات فرهنگى - جهتگیرىها را انقلابى و اسلامى قرار بدهید.
اولویتها را در اینجا هم ملاحظه کنید، چون منابع بالاخره محدود است. البته مصوبهى دولت در زمینهى بودجهى فرهنگى، مصوبهى خوبى است؛
اگرچه حالا شنیدم که خیلى از مبالغ این مصوبه تخصیص داده نشده؛
حتّى اگر همهاش هم تخصیص داده شود، باز براى همهى فعالیتهاى فرهنگى کافى نیست.
بنابراین منابع دچار محدودیت است. با توجه به محدودیت منابع، نگاه کنید ببینید اولویتها چیست.
البته من یک مجموعهاى را به نحو پیشنهاد به دولت ارائه کردم؛ که اگر این چیزها در کار فرهنگ مورد توجه قرار بگیرد، با توجه به نگاهى که ما در زمینهى فرهنگ داریم، اینها اولویت خواهد داشت؛ یعنى اینها تأثیراتش بیشتر خواهد بود. بله، اینها را باید دنبال کنید تا انشاءاللَّه تحقق پیدا کند.
لزوم پرهیزازحاشیه سازی دولت
مسئلهى دیگرى هم که باز مطرح میشود و من به طور کلى عرض میکنم، این است: با این همه کارى که دولت دارد، سعى کنید دچار حاشیهسازىهاى مسئلهدار نشوید.
دولت دارد کار میکند، تلاش میکند، میدان هم براى کار بحمداللَّه هست، نیاز هم به کار هست. خب، یک میدان کارى وجود دارد، نیاز فراوانى هم وجود دارد، دولت هم نشان داده که اهل خطرپذیرى و وارد شدن در میدانهاى کار و با همهى وجود کار کردن و وارد میدان شدن است؛ خیلى خوب، با این اوضاع و احوال، واقعاً شایسته و سزاوار نیست که حواشىاى به وجود بیاید؛ حالا چه حواشىاى که خود شما گاهى اوقات بىتوجه به وجود مىآورید،
چه آنهائى که دیگران به وجود مىآورند و شما هم تسلیم آنها میشوید؛
از این حواشى باید پرهیز کرد. نگذارید در فضاى کشور، در فضاى بین دولت و مردم، درگیرىها و دلهرههائى به وجود بیاید که شماها را از کار باز بدارد.
ایرانی گری،علاقه به ایران ونظرآقا
مسائل گوناگونى مطرح میشود. توصیهى من این است که در زمینهى علاقهى به ایران، علاقهى به کشور و گرایش به ایران، چند نکته را توجه داشته باشید:
یکى اینکه مهمترین بخش مربوط به کشور، زبان و ادبیات است. علاقهى به ایران، اینجورى تحقق پیدا میکند.
ما در کشور زبانهاى مختلفى داریم؛ اما زبان ملى، فارسى است.
آن کسانى که زبانهاى مختلف دارند، خودشان جزو مروّجین درجهى یک زبان فارسى هستند.
بهترین مقالات را در زمینهى زبان فارسى، ترکزبانها نوشتند؛ این را من از روى اطلاع دارم عرض میکنم. ...(1) انشاءاللَّه کردها هم مینویسند؛ حرفى نیست، ما استقبال میکنیم.
محققین برجستهى ترکزبان کشور، در طول دهههاى گذشته، بهترین و قوىترین مقالات را در زمینهى زبان فارسى نوشتند. بنابراین نباید تصور شود که زبان فارسى نماد ملیت ایران نیست؛ چرا، هست. روى این موضوع تکیه شود.
یا روى ایرانِ بعد از اسلام تکیه شود.
افتخاراتى که ایرانِ دورهى اسلامى دارد، در هیچ دورهى دیگرى از دورههاى تاریخىِ ما این افتخارات وجود ندارد؛
من این را با استدلال به شما عرض میکنم و این قابل اثبات است.
گسترش کشور، پیروزىهاى بزرگ نظامى کشور، پیشرفتهاى عظیم علمى کشور در زمینههاى گوناگون، همهاش مال دورههاى بعد از اسلام است.
نه اینکه قبل از اسلام از این چیزها ندارد؛ چرا، اما نسبت به دورهى اسلامى، آنها ناقص است، کم است.
البته یک چیزهائى به عنوان گفتهها مطرح میشود، اما چیزهائى نیست که مستند باشد و کسى بتواند آنها را اثبات کند؛
اینها قابل اثبات نیست.
اما آنچه که در دورهى اسلامى واقع شده، قابل اثبات است؛ روشن است. شما نگاه کنید ببینید پیشرفت نظامى و علمى و فرهنگى ایران در دورهى دیلمىها، در دورهى سلجوقىها، بعدها در دورهى صفویه، و حتّى در این وسط، در بخشى از دورهى حاکمیت مغول چگونه است. مغولها به ایران که آمدند، ایرانى شدند و تحت تأثیر فرهنگ ایران قرار گرفتند؛ کمااینکه به هند که رفتند، هندى شدند. چه کارهاى برجسته و عظیم علمى و فرهنگى و هنرى در این دوره انجام گرفته.
اگر کسى میخواهد از ایران و ایرانىگرى حمایت کند،(قابل توجه کسانی که مکتب ایرانی را مطرح کردند)
خب، ایران دوران اسلامى، هم مدونتر است، هم مستندتر است، هم قابل قبولتر است، هم جلوى چشم است؛ کتابش جلوى چشم است، معمارىاش جلوى چشم است، نشانههاى علمىاش جلوى چشم است؛ تاریخش تدوینشده و روشن است.
همکاری قوا یک ضرورت بزرگ
نکتهى آخر هم - که دیگر ظاهراً به اذان داریم نزدیک میشویم - این است که مسئلهى همکارى قوا را حل کنید. من هم غالباً به قوا سفارش میکنم؛
اما حالا شما که قوهى مجریه هستید و اینجا حضور دارید، به شما باید سفارش کنم.
هرچه میتوانید،
در آن جاهائى که میشود کوتاه آمد، کوتاه بیائید؛ چه اشکالى دارد؟
آنجائى که میشود تبیین کرد، تبیین کنید.
آنجائى که میشود با ایجاد ارتباطات دوستانه، مسئله را حل کرد، اینجورى حل کنید.
چرا من اینقدر بر تشکیل جلسهى رؤساى قوا اصرار میکنم؟ وقتى که جلسهى رؤساى قوا تشکیل بشود، خیلى از این مشکلات حل میشود. در جلساتِ روبهرو، با همدیگر مىنشینند حرف میزنند؛ این کار خیلى از مشکلات را حل میکند؛ این تجربهى ماست از گذشته. گیرم که حالا برخى از راههاى گوناگونى هم که دوستان رفتند، به نتیجه نرسیده باشد؛ اما خب، راههاى دیگرى وجود دارد. بالاخره اختلاف سلیقهها یا اختلاف برداشتهاى از قانون را اینجورى باید حل کرد. کارى کنید که این ارتباط، ارتباط صمیمانهاى بشود.
اگر چنانچه یک رفتارى را مشاهده میکنید که این رفتار را از آن طرف دیگر نمىپسندید،
یک مراجعه هم به خودمان بکنیم، ببینیم آیا ما در آن فضاى سنگینى که اشاره میشود، مثلاً تأثیرى داشتهایم یا نداشتهایم. مراقبت بکنیم؛ اگر ما تأثیر داشتیم، آن را برداریم.
من مسئولین محترم را، شماها را، رؤساى قوا را و یکایک فعالان مسائل کشور را دعا میکنم. انشاءاللَّه خداى متعال توفیقاتش را بر شماها زیاد کند تا بتوانید کارهائى را که انجام دادن آنها از شما توقع میرود، به بهترین وجهى انجام بدهید. نیتها را خالص کنید، با صمیمیت و صفا وارد میدان کار باشید و
نگذارید این تلاش و کوششى که الحمدللَّه به آن شناخته شدید، اندکى کاهش پیدا کند.
والسّلام علیکم و رحمةاللَّه و برکاته
1) یکى از مسئولین: کردها هم همین طورند.
مرتبط:
_سال جهاد اقتصادی وکلام قرآن کریم
_علامه بصیر:جریان بهائیت هم باادعای دروغ ارتباط باامام زمان شروع شد.
برچسب ها : امام خامنه ای ،جهاد اقتصادی ،جریان انحرافی ،مکتب ایرانی
سلام دوستان عزیز - برخود لازم دیدم سخنرانی مهم حضرت امام خامنه ای درجمع فعالین اقتصادی را با کمی دقت وموشکافی بیشتر به چشم ونظر شما برسانم.
امیدوارم این مطلب درجاهای گوناگون استفاده شود واین شیوه نت برداری ونکته سنجی ازبیانات حضرت آقا که تلخیص هم نیست بلکه کل سخنرانی است ترویج شود ودیگر بیانات آقا نیز به این صورت تنظیم ورواج داده شود.
بحث های سیاسی که دراین وبلاگ صورت گرفت ومیکند درجای خود لازم بود وهست اما سعی این وبلاگ بیشتر براین است که به موضوعات اساسی ومهم انقلاب اسلامی بپردازد.
انشاالله این وبلاگ بیانات حضرت آقا را به همین روش درباره اقتصاد درسال 90واگرشد سال 89بررسی میکند.
آن مکان هایی که به نظرم مفهومی را می رساند برجسته شده است.
محسن –یک بسیجی امام خامنه ای(حفظه الله)
بخوانید:
نکته سنجی بیانات امام خامنه ای (حفظه الله تعالی )در دیدار فعالان و برگزیدگان بخشهاى اقتصادى
شانزدهم رمضانالمبارک 1432
بسماللهالرّحمنالرّحیم
اولاً خیلى خوش آمدید دوستان عزیز و فعالان محترم بخشهاى گوناگون اقتصادى کشور.
جلسهى امروز ما از یک جهت، جلسهى نمادین است؛
نماد اهتمام نظام به مسئلهى اقتصاد در شرائط کنونىِ حساس جهان و منطقه و کشور. در درجهى اول، ما این را میخواستیم. ما خواستیم یک روزى از روزهاى ماه رمضان صرف این بشود که مجموعهى فعالان اقتصادى در بخشهاى دولتى، در بخشهاى خصوصى، در رشتههاى گوناگون، اینجا تشریف بیاورند و بنشینیم، ساعتى از آنها بشنویم و این در کشور منعکس بشود، تا این نشانهى این باشد که امروز نظام به مسئلهى اقتصاد و تحرک اقتصادى و پیشرفت اقتصادى باید به شکل جدى اهتمام بورزد و دولت - دولت به معناى عام، یعنى حکومت - و مردم باید در این زمینه همکارى و تلاش کنند، به دلائلى که اشاره خواهم کرد.
البته مجرى محترم گفتند: نمایندگان بخشهاى گوناگون. باید گفت برگزیدگانى از بخشهاى گوناگون؛ چون انتخاباتى انجام نگرفته که حالا بگوئیم نماینده؛ اما بحمدالله در همهى بخشها، مغزهاى متفکر و شخصیتهاى برجسته حضور دارند و برگزیدگانى از آنها به شکل گلچینى در این جلسه حاضر هستند. خب، این مسئلهى اول است؛ این حاصل شد، و این جلسه منعکس خواهد شد. این پیامى است به همه؛ هم به مسئولین دولتى در بخش اقتصاد، هم به فعالین اقتصادى در سرتاسر کشور، هم به آحاد مردم، که ما امروز باید به مسئلهى اقتصاد اهتمام بورزیم و بپردازیم.
نکتهى دومى که تشکیل این جلسه توانسته و ظرفیت آن را داشته که تحقق ببخشد و الحمدلله همین هم شد، این است که گزارشى از زبان غیر دولتىها دربارهى حقایق کشور، پیشرفتهاى کشور، تحرکى که وجود دارد، داده بشود و به سمع و نظر مردم برسد. نه اینکه من معتقد باشم که باید دائماً پیشرفتها را گفت؛
نه، نظر من را همه میدانید؛ من معتقدم نقاط مثبت و منفى در کنار هم باید دیده بشود؛
لیکن آنچه که به نظر من امروز اهمیت دارد، این است که مردم کشور بدانند که همت آنها، همت مسئولین، ظرفیتهاى گوناگون عظیم انسانى در کشور چه فرآوردهاى داشته.
این را من به شما عرض کنم؛ من با مردم مرتبطم؛ مردم این پیشرفتها را نمیدانند.
همین چیزهائى که شما الان اینجا در زمینههاى مختلف گفتید - که من خلاصهى اینها را یادداشت کردم و گزارش مشروحش هم انشاءالله تدوین خواهد شد - اینها را اغلب مردم اطلاع ندارند. ما شاهد هستیم که در کشور کارهاى بزرگى دارد انجام میگیرد؛ این افتخارش مال ملت ایران است. افتخار، متعلق به ملت ایران است. این مردمند که دارند میکنند، این مغزهاى متفکرند که دارند کار انجام میدهند،
این شخصیتهاى گوناگون علمى و فنى و عملى و اقدامکنندگان و طراحان هستند که این همه افتخارات را در کشور دارند مىآفرینند.
ما در بخش تولید، در بخش خدمات، در بخش کشاورزى، در بخش صنعت، در بخش صنایع دانشبنیان و بخشهاى گوناگونى که اینجا گفته شد، پیشرفتهاى خوبى داشتیم.
خوب است که مردم اینها را از زبان مسئولان بخشهاى گوناگون غیردولتى و کسانى که وابستگى به دولت ندارند، بشنوند؛ این، مردم را امیدوار میکند، خوشحال میکند.
همهى ما این را توجه داشته باشیم که امروز یکى از شگردهاى جنگ روانى دشمنان ملت ایران، ناامید کردن مردم است؛
من به این نکته توجه دارم، من روى این مسئله اصرار دارم.
میخواهند نسل جوان ما
و نسل فعال ما
و عناصر محرک این کشور را
- که یقیناً یک امتیاز میانگینى نسبت به همهى دنیا دارند - از کار بیندازند؛ یکى از راههایش همین است که مأیوس کنند، بگویند آقا فایده ندارد، کارى نشده، کارى نمیشود.
البته نقاط منفى هم گفته بشود، کمبودها هم گفته بشود، نواقص هم گفته بشود؛منتها با زبان و لحن علاججویانه.
خیلى فرق میکند لحن بیان در ذکر کمبودها. این لحن، ناامیدکننده و نابودکنندهى همت و تلاش نباشد.
باید احساس بشود که ما از این صد درجه، چهل درجه پیش رفتیم؛ براى شصت درجهى دیگر هم زمینه آماده است. البته این شصت درجه الان مفقود است؛ بیائید آن را تأمین کنیم. لحن بیان کمبود شصت در مقابل پیشرفت چهل، باید اینگونه باشد. خب، این جلسه خوشبختانه این مقصود را هم برآورده کرد.
من فقط چند تا نکتهى کوتاه را عرض میکنم
. یک مسئله این است که ما امسال را «سال جهاد اقتصادى» اعلام کردیم.
سیاست استکبارى، زمین زدن ملت ایران و نظام جمهورى اسلامى از راه اقتصاد است.
تحریمها گرچه بهانهاش مسئلهى انرژى هستهاى است، اما دروغ میگویند؛ عامل طرح مسئلهى تحریمها، انرژى هستهاى نیست.
شاید یادتان هست، تحریمهاى عمدهاى که سرآغاز تحریمهاى این کشور بود، آن وقتى بود که اصلاً نامى از مسئلهى هستهاى در این کشور نبود؛ که حالا آن رقم معروفش که البته خیلى تحریم مهمى نبود، اما چون معروف است به تحریم «داماتو» - که کسى به این نام در کنگرهى آمریکا مطرح کرد و دنبالش را گرفتند - مال وقتى است که اصلاً مسئلهى انرژى هستهاى مطرح نبود. هدف تحریمها، فلج کردن اقتصادى است. البته این افتخار را ملت ایران دارد که سى و دو سال است دارد این تحریمها را تحمل میکند.
البته توسعهى تحریمها و تنوع تحریمها در سالهاى اخیر بیشتر بوده، لیکن در مقابل توسعه و تنوع فعالیتهاى سازنده در کشور، کوچک و ناچیز است.
سى سال پیش که تحریمها را علیه ما شروع کردند، آن تحریمها ممکن بود علیه ما کارگرتر واقع بشود تا تحریمهائى که امروز علیه ما دارند تصویب و اجرا میکنند
و همین طور هى وعده هم میدهند که بیشترش خواهیم کرد. این معنایش این است که ما در مقابل تحریمها تدریجاً یک حالت ضدضربه پیدا کردیم؛ میتوانیم به شکلهاى مختلف با تحریمها مقابله کنیم: یا با دور زدن تحریمها - که شگرد خوب و جالب و ظریفى است و خوب است که دولت و ملت این شگرد را به کار ببرند - یا از جهت رو آوردن به ظرفیتهاى درونىاى که کار بنیادى و زیربنائى است و حتماً باید انجام بگیرد و تا حالا هم انجام گرفته. پس هدف دشمن، زمین زدن جمهورى اسلامى است؛
یعنى زمین زدن ایران اسلامى؛ یعنى زمین زدن ملتى که با حضور خود، با پشتیبانى خود، با حمایت خود، این نظام را تا امروز پیش برده و رشد داده و رونق داده. بنابراین بایستى در مقابلش مجهز بود.
جبههى مقابل را باید شناخت،
ابزار و سلاح او را باید شناخت
و ضد آن سلاح را باید آماده کرد؛ این جهاد اقتصادى میخواهد.
جهاد یعنى چه؟
هر تحرکى اسمش جهاد نیست. تحرکى با خصوصیاتى اسمش جهاد است.
یکى از خصوصیات این تحرک که اسمش جهاد است، این است که انسان بداند این در مقابل دشمن است؛ یعنى بداند در مقابل یک حرکتِ خصمانه و غرضآلودى است که دارد انجام میگیرد. حرکتى که در مقابل یک چنین جهتگیرى خصمانه وجود دارد، یکى از شرائط اصلى جهاد است.
جهت دومى که در مفهوم جهاد حتماً بایستى ملاحظه بشود،
استمرار و همهجانبگى است،
هوشمندانه بودن است،
مخلصانه بودن است.
اینجور تحرکى اسمش جهاد است.
بنابراین جهاد اقتصادى یعنى حرکت مستمرِ همهجانبهى هدفدارِ ملت ایران با نیت خنثىکردن و عقیم کردن تلاش خصمآلود و غرضآلود دشمن.
نکتهى دیگر این است که ما در سند چشمانداز - که یک سند اساسىِ بالادستىِ مهم و مرجع است –
براى کشورمان رتبهى اول را در بخشهاى مهم و حیاتى و اساسى پیشبینى کردیم؛
باید به این رتبه برسیم.
خب، دیگران طبعاً نمىایستند تا ما برویم اول بشویم؛ دیگران هم دارند کار میکنند، تلاش میکنند.
ما شاهد تلاش و تحرک شدید اقتصادى برخى از کشورهائى هستیم که در همین حوزهى اول شدن ما واقع هستند.
البته ما از بعضى از ابزارهائى که آنها استفاده میکنند، استفاده نمیکنیم و نخواهیم کرد؛ ما نظیفتر و شریفتر و نجیبانهتر حرکت میکنیم؛
اما معتقدیم میشود به آن مرحلهى اول رسید، اگر سرعت را بیشتر و منضبطتر بکنیم.
لذا این احتیاج دارد به جهاد. هم باید شتاب باشد، هم باید تدبیر باشد تا بتوانیم به این رتبهى اول برسیم.
این رتبهى اول بودن هم فقط یک هوس نیست که بگوئیم اول بشویم؛ نه،
این به خاطر این است که سرنوشت ملتها امروز به این وابسته (برتری انقلاب اسلامی)است.
اگر یک کشورى نتواند از لحاظ اقتصادى، از لحاظ علمى، از لحاظ زیرساختهاى پیشرفت، خودش را تأمین کند و رشد پیدا کند، بیرحمانه مورد تطاول قرار خواهد گرفت.
ما نمیخواهیم مورد تطاول قرار بگیریم.
دویست سال کشور ما مورد تعرض و تطاول قرار گرفته. ضعف دستگاههاى سلطنتىِ بىعرضهى نالایقِ فاسدِ دنیاطلب، و نشاطى که در طرف مقابل وجود داشت، باعث این تطاول شد.
از سال 1800 انگلیسها اولْبار در دستگاه سیاسى کشور ما وارد شدند و دخالت کردند و نفوذ کردند و یارگیرى کردند و همراه آنها یا قریب به آنها، بعضى از کشورهاى دیگر اروپائى هم در این مدت همین کار را کردند.
سال 1800 که اولین سفیر انگلیس وارد کشور شد - که از هند هم آمد؛ یعنى آن وقتى بود که حکومت هند در اختیار انگلیسها بود و نایبالسلطنه در آنجا بود - از همان بوشهر که از کشتى پیاده شد، شروع کرد به رشوه دادن و خریدن افراد، و راحت توانست افراد را خریدارى کند.
این همه شاهزاده و امیر و اسمهاى دهنپرکن، همه در مقابل هدایاى این آقا خاضع و تسلیم شدند! روند تطاول دشمنان در این کشور، از آن زمان شروع شد. این خاک نرم و خاکریز بىبنیاد ملىِ آن روز اجازه داد دشمن نفوذ کند، و نفوذ کردند. ما نمیخواهیم دیگر این ادامه پیدا کند. انقلاب یک سد پولادینى در مقابل اینها درست کرده. ما میخواهیم این سد را مستحکمتر کنیم.
به هیچ قیمتى اجازه ندهیم اینها در
اقتصاد ما،
در فرهنگ ما،
در سیاست ما،
در سرنوشت و مقدرات ما
دخالت کنند؛ این احتیاج دارد به این که استحکام درونى و داخلى پیدا کنیم.
این استحکام درونى، یکى از پایههاى مهمش «اقتصاد» است. بنابراین اینکه میگوئیم اول بشویم، به خاطر این است؛ نه به خاطر اینکه حالا یک هوسى است که ایران در منطقه اول بشود؛ نه، سرنوشت ملت به این وابسته است. بنابراین تلاش مستمر، هوشمندانه، مخلصانه و اثرگذار، که طبعاً همهى ظرفیت کشور هم باید در آن به کار گرفته شود، در این زمینه مؤثر است.
ظرفیت کشور، خیلى حقیقت درخشان و مهمى است.
ظرفیتهاى کشور، فوقالعاده است.
ظرفیت منابع انسانى ما جزو ظرفیتهاى ممتاز در سطح جهان است؛
این ظرفیت را باید بالفعل کرد و
باید به کار گرفت؛
ما داریم این را مشاهده میکنیم. البته من از چند ده سال قبل میشنفتم از افرادى که مطلع بودند - یا از لحاظ علمى، یا از لحاظ تجربهى مشاهدهى بعضى از دستگاههاى علمى دنیا - که میگفتند استعداد ایرانىها و ظرفیت فکرى آنها از متوسط دنیا بیشتر است. خب، ما این را شنیده بودیم؛ بعد در پیشرفت مسائل کشور در دوران انقلاب، این را داریم تجربه میکنیم و مىبینیم. حالا به مسئلهى سدسازى اشاره کردند. آنچه که در مسئلهى سد در کشور اتفاق افتاده، قبل از انقلاب هیچ کس آن را باور نمیکرد. حالا ایشان سد را مثال زدند؛ در خیلى از بخشها همین جور است.
آنچه که الان در پیشرفتهاى علمىِ بخشهاى مختلف کشور اتفاق افتاده، یک روزى با قسم حضرت عباس هم براى کسى باورکردنى نبود؛ امروز داریم جلوى چشممان مىبینیم.
من این را بهتجربه و با آشنائى با بخشهاى مختلف دریافتم که
هیچ موردى نیست که در کشور زیرساخت آن آماده باشد و جوان ما نتواند آن مورد را خلق کند و به وجود بیاورد.
همهى بخشهاى گوناگون علمى، از ظریفترینها و دقیقترینها تا کلانترینها، اینجور است؛ مگر زیرساختش آماده نباشد. ما در کشور، یک چنین ظرفیت انسانىاى داریم. خب، این خیلى مهم است.
ظرفیت اقتصادى ما هم خیلى مهم است. من یک وقتى گفتم نسبت معادن و منابع مهم حیاتى ما در قبال نسبت جمعیت ما به جمعیت کرهى زمین، بالاتر است.
ما تقریباً یک درصد جمعیت کرهى زمین هستیم - کمااینکه کشورمان هم تقریباً یک درصد مجموعهى سطح کرهى زمین است - خب، ما یک درصد منابع حیاتى و اساسى را باید داشته باشیم؛ که در جاهائى 3 درصد، 4 درصد، 5 درصد داریم. اینها ظرفیتهاى مهمى است، اینها خیلى باارزش است.
همین کمبود آب هم که در کشور مطرح است و درست هم هست - ما کشور کمآبى هستیم - با طرحهاى علمىِ فنىِ هوشمندانه کاملاً قابل برطرف شدن است؛ که بعضى از دوستان هم اینجا اشاره کردند، بنده هم قبلاً این را گفتهام. با یک مقدار مداقه، یک مقدار پیشرفت، در همین زمینه هم که ما کمبود داریم، میتوانیم این کمبود را جبران و برطرف کنیم. بنابراین واقعاً کشور از لحاظ منابع طبیعى هم ظرفیت فوقالعادهاى دارد.
از لحاظ موقعیت جغرافیائى و منطقهاى هم همین جور است. ما جاى حساسى قرار گرفتهایم. همسایگى ما با دو دریا و ارتباط با دریاهاى آزاد و منطقهى حساسى که بین شرق و غرب، یعنى بین آسیا و اروپا وجود دارد - ما در یکى از مهمترین بخش این منطقهى حساس قرار گرفتهایم - دسترسى ما را به غرب و به شرق فراهم میکند.
اینها همهاش امتیازات است. اینها ظرفیتهاى کشور است؛ باید این ظرفیتها را بالفعل کنیم؛ این احتیاج به تلاش دارد.
خب، از دوران بیست سالهى چشمانداز - همین طور که اشاره شده - حدود یک چهارمش گذشته.
یک برنامه، که برنامهى چهارم توسعه باشد، تمام شده؛ امسال سال اول برنامهى پنجمیم. البته در برنامهى چهارم خیلى کارها انجام گرفته. طبق گزارشهائى که دادند و شنیدید و این گزارشها درست هم هست، کارهاى بسیار مهمى انجام گرفته؛
لیکن در عین حال برخى از کارها هم هست که انجام نگرفته و باید انجام بگیرد.
سیاستگذارىها درست است. سیاستهاى اعلام شده در حوزهى اصلاح الگوى مصرف، سیاستهاى کلى نظام ادارى، سیاستهاى کلى اشتغال و سیاستهاى اصل 44 - اینهائى که ابلاغ شده - همهاش با هم هماهنگ است.
اگر بتوانیم برنامه را بر طبق این سیاستها تنظیم کنیم و پیش ببریم و در عالم واقعیت تحقق پیدا کند، ما خیلى خواهیم توانست از این ظرفیتى که اشاره کردم، استفاده کنیم. این سیاستها یک انسجامى را به وجود مىآورد و انسجام لایههاى مختلف تحرک اقتصادى را تأمین میکند.
البته در برنامهى چهارم، برخى از هدفهائى که تعیین شده بود، تحقق پیدا نکرد، که عوامل گوناگونى هم داشته
؛ هم مسائل داخلى دخالت داشته،
هم مسائل خارجى دخالت داشته.
مسئلهى رشد 8 درصدى، یا کاهش بیکارى، یا درصد سرمایهگذارىاى که تعیین شده بود، یا مسئلهى کاهش تورم - که من آن روز هم اشاره کردم - تحقق پیدا نکرده.
این مسئله ایجاب میکند که ما در دورهى پنجسالهى این برنامه تلاشمان را مضاعف کنیم، همتمان را مضاعف کنیم تا بتوانیم آن کمبودهاى قبلى را هم جبران کنیم.
البته ما در اعلام و ابلاغ سیاستهاى اصل 44 یک هدف بزرگى را
در نظر داشتیم و داریم
که باید انشاءالله دنبال شود.
. طبق منطق خود آن اصل، ما بایستى در زمینهى مالکیت دولت و فعالیت اقتصادى دولت تجدید نظر میکردیم، و این تجدید نظر انجام گرفت.
با چه هدفى؟
با هدف ایجاد یک اقتصاد رقابتى با حضور بخش خصوصى و سرمایهى بخش خصوصى در عرصهى اقتصاد کشور.
محاسبه کردند که مبلغ مورد نیاز براى سرمایهگذارى در این پنج سال، سالى حدود 160 میلیارد دلار است. این از عهدهى دولت برنمىآید؛ حتماً بایستى بخش خصوصى وارد شود و همکارى کند؛ این باید تحقق پیدا کند.
در زمینهى اجراى سیاستهاى اصل 44 کارهاى خوبى انجام گرفته،
لیکن کافى نیست؛
بایستى تحرک بهترى انجام بگیرد.
مسئله فقط این نیست که ما بنگاههاى اقتصادى را واگذار کنیم
و بگوئیم واگذار شد، خودمان را خلاص کردیم؛
در کنار این واگذارى، کارهاى دیگرى لازم است:
بایستى بخش خصوصى توانمند بشود،
باید امکان مدیریتِ خوب پیدا کند،
نظارت براى جلوگیرى از سوءاستفاده باید انجام بگیرد.
همیشه در کنار فعالیتهاى سالم،
فعالیتهاى ناسالم هم وجود دارد.
بنده چند سال است که روى مفاسد اقتصادى تأکید میکنم.
آن وقتى که من این مسئله را مطرح کردم،
یک عدهاى به ما مراجعه میکردند که آقا شما روى مسئلهى مفاسد اقتصادى اینقدر تکیه میکنید، ممکن است فعالان اقتصادى ما را از ورود در عرصهى فعالیت اقتصادى بترساند.
من گفتم بعکس، آنها را تشویق میکند.
اگر فعال اقتصادى که میخواهد نان حلال دربیاورد و کار حلال و مطابق وجدان و شرع انجام بدهد، بداند که دستگاه با افراد متخلف برخورد میکند، او بیشتر تشویق میشود.
ما با مفسد مخالفیم،
با ایجاد کنندهى مفسده مخالفیم،
با سوءاستفاده کننده مخالفیم.
فعال اقتصادى که با وجود خودش،
با فکرش،
با پولش،
با سرمایهگذارىاش،
با کارآفرینىاش دارد به کشور کمک میکند، باید مورد تشویق و تقدیر قرار بگیرد، و میگیرد.
بنابراین مبارزهى با مفاسد اقتصادى حتماً یک رکن اساسى کار است که بایستى انجام بگیرد.
اینجا خوشبختانه همه یا اغلب وزراى اقتصادى و فعالان اقتصادى دولت در جلسه هستند.
خب، مطالب نطق کنندگان را شنیدند؛
هم آن بخشهائى که مثبتات را ذکر میکرد،
هم آن چیزهائى که پیشنهادها را بیان میکرد، که حاکى از وجود نواقص بود.
من خواهش میکنم آنچه را که شنیدند، با دقت مورد توجه قرار بدهند و روى آنها مداقه کنند.
نگذاریم حرف گفته بشود و در همین جلسه هم تمام بشود.
حالا اگرچه آقاى توکلى گله داشتند که چرا منفىها را نگفتید؛ اما چرا، وقتى پیشنهاد میکنند که این کار انجام بگیرد، یعنى انجام نگرفته؛ بنابراین نشان دهندهى برخى از نواقص و مشکلات است. اگر به همین پیشنهادها توجه کنند، دقت بکنند، همین پیشنهادها به نظر من پیشنهادهاى خوبى بود و قابل بررسى است.
حرف در این زمینه زیاد است، من فقط دو سه تا توصیه میکنم؛
بخشى توصیه به دستگاههاى مسئول دولتى است، بخشى هم عمومى است.
اول، مسئلهى اجراى کامل سیاستهاى حمایتى از بخش تولید است.
تولید، اساس اقتصاد است؛
قائمهى اقتصاد در کشور است.
در مسئلهى هدفمندى یارانهها و فعالیت عظیمى که دولت در این زمینه شروع کرده، حتماً حمایت از بخش تولید ملاحظه بشود؛ همچنان که در قانون هم هست:
آن 30 درصدى که معین شده. البته بعضى از مسئولین دولتى که با من صحبت کردند، معتقدند که این 30 درصد مورد نیاز نیست.
بعضى از فعالان اقتصادىِ تولیدى هم گفتند که ما احتیاج نداریم؛ ما را به خودمان واگذار کنید، خودمان خودمان را اداره میکنیم.
ممکن است در بعضى از بخشها اینجور باشد، لیکن به هر حال
تولید احتیاج دارد به کمک و حمایت دستگاه. سهم بخش تولید باید داده بشود؛
بخصوص بعضى از بنگاههائى که از تحریم صدمه میخورند. بنگاههائى داریم که این تحریمها به طور مستقیم یا غیر مستقیم به آنها صدمه میزند، که باید از این معنا استفاده بشود.
البته بخش خصوصى هم در این زمینه وظائفى دارد:
صرفهجوئى در مصرف انرژى،
افزایش سطح بهرهورى،
نوسازى ماشینآلات.
بعضى از مسئولین دولتى پیش من گله کردند و گفتند صاحبان بعضى از صنایع به نوسازى ماشینآلات فرسوده و قدیمىِ خودشان که بازدهى کم و مصرف انرژى زیادى دارد، رغبتى نشان نمیدهند؛ اگر چنانچه به آنها تسهیلات هم داده میشود، براى این به کار نمیبرند. خب، باید به این مسئله توجه کرد. البته نظارت دولت هم در این زمینه خیلى مهم است؛ یعنى
در قبال حمایتى که دولت میکند، باید نظارت هم بکند. تسهیلات داده بشود، آن مقدارى که سهم تولید است؛ لیکن مراقبت بشود که
همان افرادى که اشاره کردم - یعنى سوءاستفاده کنندگان و فرصتطلبان - از این تسهیلات براى یک کار دیگر استفاده نکنند؛
که این اتفاق افتاده و اطلاع داریم،
موارد گوناگونش گزارش شده.
باید با این موارد برخورد قاطع انجام بگیرد
تا تولید کنندهى سالم، صادق، علاقهمند به کار و مشتاق تولید بتواند کار خودش را انجام بدهد.
مسئلهى دیگر، واردات است؛ که حالا اینجا هم اشاره شد،
من هم بارها با مسئولین در زمینهى واردات صحبت کردم.
البته هیچ کس با واردات مخالف نیست؛
تنظیم واردات لازم است، کنترل واردات لازم است.
صرف اینکه ما نگذاریم بازار در یک فصلى - مثلاً فصل شب عید - از فلان کالا خالى بماند، خیلى توجیه کاملى براى افزایش واردات نیست.
حتماً بایستى در مسئلهى واردات ملاحظهى تولید داخلى بشود. البته
گفته میشود که واردات به رقابتپذیرى تولید داخلى کمک میکند؛ اگر واردات نباشد، تولیدکنندهى داخلى به کیفیت یا به قیمت تمامشده اهمیت نمیدهد؛ واردات، او را به این کار وادار میکند. به نظر من این خیلى منطق قوىاى نیست.
در این خصوص، با بعضى از مسئولین بحثهائى هم داشتیم.
در مسئلهى واردات، بالخصوص اشاره کنم به بخش کشاورزى.
به اعتقاد من واردات محصولات کشاورزى خیلى توجیه قوىترى میخواهد از آنچه که امروز انسان مشاهده میکند.
ما در بخش کشاورزى تولیدات ممتازى داریم.
یکى از آقایان، اینجا دربارهى تولیدات باغى گزارش دادند. کشور ما در این زمینه، از لحاظ کیفیت، جزو ممتازان دنیاست. ما باید بتوانیم تولیداتمان را افزایش بدهیم. این محصولات باغى و محصولات زراعى را صادر کنیم تا دنیا ببینند در ایران چه خبر است؛
نه اینکه مثلاً از آمریکاى لاتین
و از اینجا و آنجا مشابه آنها را که از لحاظ کیفیت هم خیلى پائینترند، وارد کنیم.
غرض، در این مسئلهى واردات، من این تأکید را دارم.
مسئلهى دیگر هم مسئلهى صادرات است. البته دولت وظیفه دارد به صادرات و صادرکننده کمک کند. خوشبختانه - همان طور که یکى از آقایان گزارش دادند - صادرات غیرنفتى رشد خیلى خوبى داشته؛ بعد از این هم رشد بیشترى خواهد داشت؛ انتظار هم داریم که در آینده بتواند رشد متناسب خودش را داشته باشد؛ به طورى که
معادلهى صادرات و واردات حتماً مثبت باشد.
ما باید به اینجا برسیم و بتوانیم خودمان را از درآمد نفت واقعاً بىنیاز کنیم.
یکى از بزرگترین بلیات اقتصاد ما، و نه فقط اقتصاد ما، بلکه بلیات عمومى کشور، وابستگى ما به درآمد نفت است.
من چند سال قبل از این گفتم
- البته آن وقت مسئولین دولتى از این حرف هیچ استقبال نکردند –
ما باید به جائى برسیم که
اگر یک روزى به خاطر قضایاى سیاسى،
اقتضائات سیاسى،
یا اقتضائات اقتصادى در دنیا
، اراده کردیم که صادرات خودمان را مثلاً براى مدت پانزده روز یا یک ماه متوقف کنیم، بتوانیم.
شما ببینید این کار
چه قدرت عظیمى را براى یک کشور تولید کنندهى نفت به وجود مىآورد
که یک وقت اگر اراده کرد، بگوید آقا من از امروز تا بیست روز نفت صادر نمیکنم.
ببینید چه حادثهاى در دنیا به وجود مىآید.
امروز ما نمیتوانیم این کار را بکنیم، چون به این درآمد احتیاج داریم.
اگر یک روزى اقتصاد کشور از درآمد نفت و صادرات نفت بریده شود، این توان را ملت ایران و نظام اسلامى در ایران به دست خواهد آورد؛ که تأثیرگذارىاش در دنیا فوقالعاده است. ما باید به اینجا برسیم. خب، این حمایت میخواهد؛ باید از صادرات حمایت بشود.
از آن طرف هم خود بخش صادرکنندگان و مسئولین این کار وظائفى دارند. همین کشورهائى که اشاره کردند صادرات عمدهى ما به این کشورهاست،
بازخورد سوء عمل بعضى از صادرکنندگان،
اینجا به ما میرسد:
ارسال جنس نامرغوب،
جنس بد،
بستهبندى نامطلوب،
تأخیر در رساندن،
اینها بد است.
آن شرکتهائى در دنیا موفقند که صد سال است، صد و پنجاه سال است دارند محصول تولید میکنند و توانستهاند مشترى را راضى نگه دارند.
فرض بفرمائید یک شرکت آلمانى یا یک شرکت سوئیسى از صد و پنجاه سال، صد و شصت سال قبل دارد یک جنسى را تولید میکند و میفرستد و همچنان در کشور ما و کشورهاى دیگر مشترى دارد. چرا؟
چون از جنس راضى هستند؛
به وقت میرسد،
استحکام لازم را دارد،
دوام لازم را دارد،
زیبائى لازم را دارد،
تنوع و تطور لازم را به تناسب پیشرفت زمان دارد.
صادر کننده باید اینها را ملاحظه کند. این احتیاج به یک فرهنگ دارد؛ فرهنگ حسن عمل در تولیدى که میخواهد به خارج از کشور و خارج از مرزها برود.
مسئلهى مبارزه بافساد اقتصادى هم خیلى مهم است.
البته متأسفانه همیشه اینجور است که
مفسد اقتصادى در مرکز دولتى جاپا پیدا میکند.
یعنى یک کسى را پیدا میکند که به او کمک کند،
به او پاس بدهد،
تا او آبشار بزند.
تا کسى در داخل حصار نباشد که به آن متجاوز کمک کند،
آن متجاوز نمیتواند فساد اقتصادى بکند.
لذا مسئولین دولتى موظفند
نسبت به بُروز و نفوذ فساد اقتصادى در دستگاههاى دولتى بشدت حساس باشند.
شما وقتى که مثلاً در صنعت دامدارى کشور یک نمونهاى را پیدا کردید که نشان داد فلان بیمارى وارد این مرغدارى شده،
دیگر رحم نمیکنید؛
چون میدانید اگر چنانچه ملاحظه کردید
، ضایعات منحصر به این چند هزار مرغ نخواهد بود؛ دامنهاش وسیع خواهد شد؛
لذا بىملاحظه نابود میکنید،
محو میکنید.
فساد اینجورى است.
اگر یک جا احساس کردید و دیدید در دستگاههاى دولتى
- این، مخاطبش مسئولین دولتى هستند –
شائبهى فساد وجود دارد،
نباید هیچ ملاحظه بکنید. (بی رحمانه با فساد مقابله کنید.)
اگر ملاحظه کردید،
این مسئله خیلى سریع گسترش پیدا میکند؛
چون بشدت واگیردار است.
بیمارى فساد اقتصادى جزو آن بیمارىهاى واگیردارِ بسیار شدید و سریع است؛ لذا بایستى حتماً به این مسئله توجه کرد.
یکى از چیزهائى هم که خیلى لازم است،
مسئلهى
برنامهى جامع براى رشد بخش تعاون است؛
که ما در همین
سیاستهاى اصل 44 روى مسئلهى تعاون تکیه کردیم و این باید انجام بگیرد.
ما یک سیاست جامع کاملى در زمینهى بخش تعاون لازم داریم.
حالا همینى هم که یکى از آقایان گفتند اصناف خرد بتوانند از تسهیلات بانکى استفاده کنند و چه و چه، در سایهى تعاون کاملاً امکانپذیر است؛
یعنى بهترین راهش ایجاد تعاونىهاست؛
تعاونىهاى منطقى،
معقول،
قانونى،
سالم و قوى.
در این صورت میتوانند از امکانات و تسهیلات بهرهبردارى و استفاده کنند؛
و این کار میشود.
یک نکتهى اصلى دیگر همین است که ما معرفى فرصتهاى سرمایهگذارى کشور به بخش خصوصى را بایستى جدى بگیریم.
یعنى بایستى فعالان بخش خصوصى بدانند فرصتهاى سرمایهگذارى کجاهاست،
کدامهاست؛
همه مطلع باشند،
استفادههاى ویژهخوارانه نشود.
محصور بودن اطلاعات،
محدود بودن اطلاعات به بعضى از افراد،
دون بعضى،
موجب ویژهخوارىهاى عجیبى میشود؛
که گاهى ثروتهاى بادآوردهى یکشبه را براى افرادى که سوء استفادهچى هستند، فراهم میکند؛
به خاطر اینکه اطلاع دارند که بناست فلان کالا بیاید،
فلان کالا تولید بشود، فلان کالا جلویش گرفته بشود، قیمت فلان کالا بالا برود یا پائین بیاید، یا فلان قانون تصویب بشود.
اینهائى که مطلعند، سوءاستفاده میکنند.
اطلاعات باید عمومى بشود.
باید شفافسازى اطلاعات صورت بگیرد.
البته این در دولتهاى قبل مطرح بود، در دولت نهم و دهم هم فعالیتهائى انجام گرفته؛ لیکن کافى نیست. بایستى در این زمینه کار بیشترى انجام بگیرد.
خب، من نکات دیگرى هم اینجا یادداشت کردهام که دیگر چون تقریباً وقت اذان است، از آنها میگذرم.
امیدوارم انشاءالله این جلسه موجب این بشود که آن کسانى که در دلشان عشق به کشور و ملت و نظام جمهورى اسلامى و آیندهى این ملت هست،
در عرصهى فعالیت اقتصادى حضور خودشان را جدىتر کنند؛(1)
انشاءالله فعالیت را هوشمندانه و هدفدار مضاعف کنند.
این شعار «همت مضاعف و کار مضاعف» که سال گذشته عرض کردیم، امسال هم باید در کنار مسئلهى «جهاد اقتصادى» مورد توجه قرار بگیرد.
انشاءالله همه تلاش کنند، همه کار کنند.
آیندهى کشور، آیندهى خوبى است. ظرفیتهاى کشور، ظرفیتهاى فوقالعاده و بىنظیرى است. الحمدلله دلهاى خوب، ایمانهاى خوب، همتهاى خوب، دستهاى تواناى خوب، چشمهاى بیناى خوب در کشور فراوان است.
این کشور شأنش خیلى بالاتر از این است که به عنوان یک کشور درجهى دوم در دنیا محسوب شود. این کشور باید در سطح بالاى کشورها و ملتها قرار داشته باشد. سابقهى تاریخى ما، میراث فرهنگى ما، توانائىهاى مردمى ما، ظرفیتهاى طبیعى ما، همه به ما این را املاء و دیکته میکنند.
ما بایستى اینجورى حرکت کنیم و انشاءالله به اینجاها برسیم و به امید خدا خواهیم رسید.
والسّلام علیکم و رحمةالله
پی نوشت ها:
1-تنها تحلیلی که ازجانب خودم بربخشی ازسخنان آقا میزنم:
به نظرمیآید بخش خصوصی واصل 44قانون اساسی کاملا برای مسئولین روشن نیست وکمی بیراهه میروند
وقتی آقا میفرمایند هرکسی که به انقلاب دل بسته باید به اقتصاد ورود کند یا وقتی میگویند اصل 44تعاون مطرح میکنند من به مفهوم دیگری رسیدم ازاین سخنان واینکه
باید هرفرد باهرمیزان درآمد ورود کند به عرصه اقتصاد یعنی اگر بگوییم بخش عموم مردم بهتراست تابگوییم بخش خصوصی وقتی این شد آن وقت مثلا من 20هزار تومان دارم وشما هزار تومان دیگری 1میلیون تومان وهرکس درحد خودش ورود میکنیم مثلا درایجاد کارخانه شما درحد 1000تومان سهم داری دراین کارخانه دیگری به اندازه 20هزار تومان ودیگری 1میلیون تومان وآنوقت است که اصل 44اجرای کامل شده به نظرم فروختن فلان کارخانه به فلان شخص حقیقی که مثلا1000میلیاد سرمایه دارد(که البته باید مشخص شود ازکجاآورده)اجرای منویات امام خامنه ای نیست ودرحقیقت نه تعاون است ونه ورود هردغدغه مند بلکه سهم بندی شخصی میان افراد مولتی میلیاردر میشود ومی شود همان بلا وگندی که برسرآمریکا ودیگرکشورهای لیبرالی آمد.همین.
مرتبط:
_مفاسد اقتصادی را نقره داغ کنید.اینرا بگویم که این نوشته کمی قدیمی است وتجربه اینجانب درآنزمان هم کمتربوده ولی خب به خواندنش می ارزد.
_بیانات امام خامنه ای درجمع فعالان اقتصادی سراسر کشور:صوت +گزیده سخنان آقا
برچسب ها : امام خامنه ای ،اقصاد بدون نفت ،مفاسد اقتصادی ،جهاد اقتصادی
سلام دوستان
حدود 3یا4ماه پیش بودکه اولین بار به نظرم آمد که شورای انتقالی ودولت انتقالی لیبی همراه آرمان ها واهداف مردم مسلمان انقلابی لیبی که برضد حاکم ستمگراشان به ژاخواستند نیستند
فعلا به همین اکتفا میکنم وهشدار میدهم که به دلایلی واضح ومبرهن دولت انتقالی لیبی بازی آمریکاست.
هرچند مردم کشور لیبی برای اسلام به پاخواستند اما دولت انتقالی وشورای انتقالی لیبی دنبال اسلام نیست
رییس شورای انتقالی ازوزرای دیکتاتور بوده 30سال نمی دونسته قذافی دیکتاتوره یکدفعه تو اوضاع انقلاب مردم لیبی یادش میوفته که نه مثل اینکه قذافی هم دیکتاتوره!!
عجب!!!
اون یکی شون رییس دولت انتقالی که هیچ نقشی درانقلاب لیبی نداشته وفقط ازدور دوتا دالی کرده که ماهم هستیم
فرستادن نماینده ویژه ازسوی دولت انتقالی برای مذاکره با آمریکا وخوش وبش عجیب نماینده این شورا ودولت با کلینتون این نجس بذات.
پذیرفتن طرح پرواز ممنوع را به راحتی پذیرفتند
ورود ناتو را درحالی بسیاری ازمردم مخالف بودند به راحتی پذیرفتند وازآن استقبال کردند.
آنجاست که تازه کمی میفهمیم که وقتی امام خامنه ای میفرمایند استکبار با لیبی دارد بازی میکند یعنی چه؟!!
درآینده نزدیک یک مطلب کاملتر بابررسی بعضی مسائل مهم در بیداری اسلامی ولزوم توجه بیشتر مردم این کشورها وبررسی سخنان مهم آقا درباره لیبی منتشرمیکنم-این مطلب اول بود.
مرتبط:
_نامه ای به مسلمانان سراسرعالم(این نامه برای 4ماه پیش است.)اگربا اکسپلورر باز نشد با مرورگردیگر مثل فایرفاکس بازکنیدویا ازلینک نامه ای به مسلمانان سراسر عالم درسایت فاطمیون استفاده کنید.
_رهبران (خودساخته)انقلاب لیبی را بشناسید + تصاویر
گفتنی است که انقلاب لیبی را اینها هدایت نکردند واین سخن که انقلاب لیبی رااینها هدایت کردند ازجانب این وبلاگ مورد تایید نیست.
برچسب ها : دولت انتقالی لیبی ،انقلابیون لیبی ،امام خامنه ای ،بیداری اسلامی
مدتی بود که عده ای می پرسیدند چرا ایران دربرابر حوادث سوریه سکوت کرده وازآن دفاع می کند.
وعده ای درجواب آن مطالبی را گفتند تا این امام خامنه ای حفظه الله ابتدا در14خرداد 1390با بیانی غیرمستقیم پاسخ این سوال را دادند وبار دیگر دردیدار مسئولان نظام درعید مبعث به طور کملا صریح وشفاف پشت پرده اتفاقات سوریه را شرح دادند:
_شاخص عمده در حرکت مردمىِ این کشورها سه چیز است: یکى اسلامى بودن، یکى ضد آمریکا و صهیونیست بودن، و یکى مردمى بودن. این شاخص در همهى این کشورها مشترک است. ملت مصر که یک ملت شاخص در دنیاى عرب و دنیاى اسلام است، ملتى است که این نهضت را به راه انداخته است، این انقلاب را در کشور خودش به وجود آورده است، هم اسلامى است، هم مردمى است، هم صریحاً ضد آمریکا و ضد صهیونیستى است. بقیهى کشورها هم همین جور.
موضع ما در مقابل این حرکتهاى مردمى روشن است: هر جا حرکت اسلامى است، مردمى است، ضد آمریکائى است، ما با این حرکت همراهیم؛ اما اگر در جائى ببینیم با تحریک آمریکائىها، با تحریک صهیونیستها، یک حرکتى به راه افتاده است، با آن حرکت همراهى نمیکنیم. ما با حرکتهاى ضد آمریکائى و ضد صهیونیستى همراهیم. آنجائى که خود آمریکا و خود صهیونیستها وارد میدان میشوند تا یک رژیمى را ساقط کنند، تا یک کشورى را اشغال کنند، آنجا ما نقطهى مقابل حرکت آمریکائىها قرار میگیریم. آمریکا نمیتواند به نفع ملتهاى این منطقه فکرى بکند و کارى بکند؛ هر کارى میکنند و هر کارى تا امروز کردند، بر علیه ملتهاى این منطقه بوده است. این موضع ماست.(1)
_هر جائى که حرکت بر ضد استکبار است، بر ضد صهیونیسم است، بر ضد دولت غاصب صهیونیستى در کشور عزیز فلسطین است، این حرکت، حرکت مقبول و مورد حمایت و تأیید ماست. هر جا حرکت علیه آمریکاست، علیه این دیکتاتورىِ بینالمللى است - که امروز آمریکا یک دیکتاتورى بینالمللى به وجود آورده است - هر جا حرکت علیه دیکتاتورىهاى داخلى است، براى احقاق حق ملتهاست، ما با آنها موافقیم.
باید همه هوشیار باشند؛ هم ما هوشیار باشیم، هم ملتها هوشیار باشند؛ بدانند دسائس و حیلههاى دشمنان متنوع است، پیچیده است. بصیرت را معیار کار خودمان قرار بدهیم. ملتها توجه داشته باشند؛ آمریکائىها و صهیونیستها و مزدورانشان و همراهانشان سعى میکنند انقلابها را منحرف کنند؛ کشورهائى را که در آنها بیدارى به وجود آمده است، مورد توجه قرار میدهند؛ هرچه میتوانند، تلاش میکنند حرکت این ملتها را منحرف کنند.
ملت مظلوم بحرین هم مثل ملت مصر است، مثل ملت تونس است، مثل ملت یمن است؛ آنجا هم قضیه همین است؛ تفکیک بین اینها معنا ندارد. ما مىبینیم متأسفانه کسانى به جاى اینکه به حرف دل ملتها توجه کنند، راهى را میروند، حرکتى را میکنند که دشمنان این ملتها این حرکت را دارند دنبال میکنند. امروز آمریکا براى شبیهسازى کارى که در مصر و در تونس و در یمن و در لیبى و امثال اینها انجام گرفته است، متوجه شده است که سوریه را - که در خط مقاومت است - دچار مشکل کند. ماهیت قضیه در سوریه با ماهیت قضیه در این کشورها متفاوت است. در این کشورها حرکت ضد آمریکا و ضد صهیونیسم بود، اما در سوریه دست آمریکا آشکار و مشهود است؛ صهیونیستها دنبال قضیه هستند. ما نباید اشتباه کنیم. ما نباید معیار را فراموش کنیم. آنجائى که حرکت ضد آمریکا و ضد صهیونیسم است، آن حرکت، حرکت اصیل و مردمى است؛ آنجائى که شعارها به نفع آمریکا و صهیونیسم است، آنجا حرکت انحرافى است. ما این منطق را، این بیان را، این روشنگرى را حفظ خواهیم کرد.
البته میدانیم دشمنان نظام جمهورى اسلامى خشمگین میشوند، عصبانى میشوند، بر توطئههاى خودشان علیه ما مىافزایند. ما در مقابل این توطئهها ایستادگى کردیم. ملت آبدیده شده است. ملت ایران در طول این سى سال، در مقابل انواع توطئهها ایستاده است؛ استقامت کرده است؛ آبدیده شده است. دلشان را خوش میکنند به بعضى از حوادث داخلى، خوشحالى میکنند.(2)
سخنگوی وزارت خارجه آمریکا اعلام کرد که واشنگتن تماس هایش با مخالفان دولت سوریه را در داخل و خارج از این کشور افزایش داده است.
«ویکتور نولاند» به خبرنگاران گفت: آمریکا و همپیمان هایش درصدد منزوی کردن نظام سوریه در سازمان ملل متحد هستند.
نولاند باردیگر گفت: آمریکا درصدد افزایش تماس هایش با مخالفان دولت سوریه در داخل و خارج از این کشور است. (3)...
ادامه مطلب...
برچسب ها : حوادث سوریه ،بشاراسد ،امام خامنه ای ،صدا وسیما
من عاشـق آن رهبــر نورا نــی خـویشم
آن دلبــر وارستــۀ عـرفـانـی خــویشم
عمـری است غمیـنم ز پریشانـی آن یار
هـر چنـد که محزون ز پریشانی خویشم
در دام بـلایت شـده ام سخـت گرفتـار
امـواج بـلای دل طوفــانــی خـویشم
چون نقـش نگـارین تو بر دیـده در افتــد
گمگشتــۀ این دیـدۀ بـارانــی خـویشم
زان لحظه که مجنون شدم از زلف سیاهت
در کوهم و در دشـت و بیـابـانی خـویشم
از شـوق وصال تو چه ویرانـه شد این دل
چندی است که شاد ازدل ویـرانی خویشم
یک لحظه پشیمان نشدم از غم آن دوست
عمری است که مشغول نگهبـانی خـویشم
دل کنـده ام از عـالـم دنیــایـی و لیکـن
دلـبستــۀ آن یـار خـراسـانــی خـویشم
تـوفیـق زیـارت بـه جمـالـش نـدهنــدم
این غــم به که گویم غم پنهانـی خـویشم
زان روز که در بنـد نگـاه تـو اسیـرم
افسـردۀ دیـدارم و زنـدانــی خـویشم
سرباز و نگهبـانـم و هم حامـی جـان از
جـمهـوری اسـلامـی ایـرانــی خـویشـم
من گـرچـه در ایـن دایـره شاعـر نیم امـا
تضمیـن گـر شعریش به نـادانـی خویشم
برچسب ها : امام خامنه ای ،انقلاب اسلامی
دیروز عصر دیداری آسمانی با نائب امام زمان...
چه محفلی زیبایی بود واما بعد...
طبق روال هرسال قبل ازشنیدن بیانات امام خامنه ای ،دانشجویان ونمایندگان تشکل های دانشجویی به سخنرانی درمحضرآقا می پردازندودیروز هم همین اتفاق افتاد
اما جنس سخنان دیروز، جنس دیگری بود.
از جنس روحیه سلحشوری، صلابت وامیدواری،روحیه انقلابی استوار،تعارف نداشتن باهیچ کس و...
روحیه هایی ازجنس خدایی...
دیروز عصر دانشجویان مطالبی را درمحضرآقا عرض کردند که دغدغه قشرحزب الله دراین سالها بوده است
اما ویژگی دیگر این سخنان بی پروا بودن آنها بود.
اما فعلا قصد ازتعریف وتمجید ازاین سخنان نیست.
سخن این است آیا رسانه مثلا ملی(ونه رسانه انقلاب اسلامی)این سخنان را پخش می کند؟
اگر پخش می کند کامل پخش می کند یا قیچی بردست آنجاهایی که نیش های بزرگی به مسئولین رسانه است می برد!
یا قیچی به دست آنجایی که سخن ازانتقاد صریح ازساکتین ریاکاری چون علی لاریجانی وقالیباف( این دوسرباز اکبرهاشمی رفسنجانی والبته جمعا سرباز دشمنان انقلاب) قیچی می کند ومی برد!
من خود بعید می دانم که رسانه ملی سخنان دانشجویان حتی نشان دهد واگر هم نشان دهد حتما آنها را تکه تکه می کند وبه بهانه وقت کم هردوازده نفررا وسخنان آقا دریک شب روی آنتن می برد وخلاص!
یعنی مطمئنا نمی گذارد مثلا شب اول سخنان آقا پخش شود وشب دوم وسوم سخنان مشروح دانشجویان .
صدا و سیمایی که دستگاه ثروت وقدرت آنرا احاطه کرده نمی گذارد اینکارصورت گیرد پس ما باید تاجایی که می توانیم این سخنان را نشردهیم درمیان مردم.
واما درمورد اخبار صدا وسیما،ازاخبار شبکه 1تا اخبار شبکه خبر، متاسفانه خبررا محافظه کارانه بیان می کنند .
به بهانه کمبود وقت تکه های مهمش را حذف می کنند وتکه های خنثی آنهارا نشان می دهد.
اصلا بخش اخبارصدا وسیما درباره سخنان دانشجویان که سهل است درمود صحبت های آقا هم همین برخورد می کنند یعنی وقتی من اخبار را گوش می کنم وبعد متن سخنان امام خامنه ای را می خوانم درمواقع بسیاری این حس به انسان دست می دهد که گویی دونفر با طرز فکر متفاوت سخن گفته اند وآنوقت است به رذالت بیش ازحد مسئولین وکارکنان قدرت وثروت صدا وسیما پی می برم والبته بارها پی برده ام.
صدا وسیما ،رسانه انقلاب اسلامی نیست !رسانه نشروتبیین سخنان نائب امام زمان امام خامنه ای نیست!رسانه ترویج روحیه جهادی وسلحشوری نیست!
رسانه ثروت است!رسانه قدرت است!رسانه تبلیغ بانک (که کلمه بانک متبادل با رباست)وتبلیغ فوتبال(که طرحی استعماری می باشد)است!
(درپرانتز جواب نظرات را همین الان بدهم:
پروتکل شماره 13صهیونیسم جهانی:
براى آنکه مردم را مشغول کرده باشیم، هر روز مشکلات جدیدى براى آنها به وجود آورده تا آنها را از مذاکره در مسائل سیاسى باز داریم.
هر روزه صفحههاى جرائد و مجلات را از مسائل جنسی و یا مسابقات فوتبال، بسکتبال، کشتى آزاد... پر خواهیم کرد تا بدین وسیله مغز ملّت را در تفکّر به این مسابقات مشغول سازیم!!)
رسانه حزب الله نیست!
رسانه ضدانقلاب بگوییم بهتر است تا رسانه انقلاب اسلامی اما...
اینها همه هشدار است به این افراد خبیث که آقایان بروید گورتان را گم کنید که خشم حزب الله دودمانتان را به باد خواهد داد شاه واکبروخاتمی و...که برایش چیزی نبود شما که ....خلاصه...
حزب الله بیدار است وازهرتزویرگر ومنافق ریاکارهم به شدت بیذار است.
والسلام
محسن یک بسیجی امام خامنه ای
تکمیلی:
سخنان دانشجویان قیچی شد ورذالت مسئولین صدا وسیما هرچه بیشتر نمایان گشت!
اولین قیچی صورت گرفته:
ایوب توکلیان
یا ایهاالذین آمنوا اصبروا و صابروا و رابطوا و اتقواالله لعلکم تفلحون
با سلام و درود به پیشگاه امام عصر ارواحنا فداه و روح ملکوتی امام راحل و شهدای والامقام و نیز با اهدای سلام خالصانه تکتک اعضای اتحادیه جامعه اسلامی دانشجویان به محضر ولی امر مسلمین و فخر ایران اسلامی، حضرت امام خامنهای.
انگاردوستان نه (دشمنان) درصداوسیما با این کلمه ازاساس مشکل دارند
یادم میآید دوستی دردانشگاه امام صادق می گفت بارها با مدرک وسند به مسئولین صدا وسیما فهمانده ایم وفمانده اند که باید گفت امام خامنه ای ومسئولین هم قبول کردند ولی هنوز حاضرنیستند بگویند امام خامنه ای
سوال این است کجای آقایان درد می آید ازذکراین کلمه؟!!!
من خود پای تلویزیون نشسته بودم ودیدم که قیچی شد.
درضمن اگر دوستان اعتراضی دارند درنظرات بگویند ومن حتما پاسخ خواهم داد.
مرتبط:
_بیانات دانشجویان دردیدار امام خامنه ای
_فوتبال و ورزش مدرن، سرگرمی، تجارت، صنعت ویا فریب؟
_آثار نمایشی که آقا مد نظرشان بود این است؟!!!
_صداو سیمای غیراسلامی جمهوری اسلامی
برچسب ها : انقلاب اسلامی ،صدا وسیما ،امام خامنه ای ،دانشجویان
هر مکتبی،هرانقلابی وهرتفکری درهرکشوری برای ارائه به مردم جهان نیازبه ابزارهای متعددی دارد که یکی ازمهم ترین آنها رسانه است:رسانه تصویری،رسانه مکتوب،رسانه اینترنتی،رسانه صوتی و...
رسانه تصویری هم دوقسمت است :
قسمتی که مربوط به مردم همان کشور مرجع است وقسمت دیگر رسانه تصویری بین الملل می باشد.
انقلاب اسلامی ایران درسال 1357به رهبری امام روح الله الموسوی الخمینی آغاز مکتب،حرکت وتفکری جدیدی بود که ازهمان آغاز خود را به تمام جهانیان نشان داد وروز به روز قدرتمند ترشد.
انقلاب اسلامی ایران ازهمان آغاز باهرچه زور وتزویر وستم ستم گران بود سرجنگ داشت وبا هیچ کدام ماهیتا وذاتا سرسازگاری نداشت وندارد.
دررابطه با انقلاب اسلامی سخن ها باید گفت.
اما درهرحال این انقلاب باید ازابزار رسانه استفاده می کرد والبته باید بکند – رسانه تصویری ازمهم ترین آنهاست.
خوشبختانه Press tv درحدود 3سال پیش راه اندازی شد تا رسانه ای باشد برای رساندن پیام انقلاب والبته دراین 3سال دستاوردهای عظمی نیز داشته است اما این روزها نکات منفی مهمی به چشم می خورد که به دید اینجانب نیزرسید:
1-اول اینکه رسانه انقلاب اسلامی باید رسانه ای باشد کاملا هویدا،منظور ازهویدا این است که نباید به خاطر جذب افراد خاکستری ماهیت خود را کمرنگ کند-رسانه انقلاب اسلامی باید ازهمان آغاز تا پایان ازسر تا زیرش مشخص باشد که آنوقت رسانه انقلاب اسلامی است.
اصلا ذاتا انقلاب اسلامی همین است،امام خمینی (رحمة الله علیه)ازقبل از به سرانجام رسیدن قیام اسلامی درایران موضع خود را روشن کرد(جمهوری اسلامی ومخالفت با صهیونیسم واستکبار)مواضع خود بیان کرد(دشمنی با هرستم گر،دشمنی با هرمشایعت کننده ستمگران،دشمنی با تزویر،دشمنی با قدرت های صهیونیستی ودوستی با مستضعفین)
عده ای بودند که می گفتند بگذارید انقلاب جای پای خود را تثبیت کند بعد دم ازدشمنی با مثلا آمریکا بزنید وبااو درگیر شوید،اما امام این طور نبود،امام هویدا وآشکاربود.
Press tv وهمه شبکه های تصویری انقلاب اسلامی به عنوان رسانه انقلاب باید هویدا باشند-اما من که خود می بینم ،متوجه می شوم که دربسیاری ازموارد محافظه کارانه عمل می کنند ونه انقلابی -نه این غلط است-چرا نباید پیام امام وسخن امام بارها وبارها در این رسانه ها پخش شود؟-اگر Press tv رسانه انقلاب اسلامی است پس چرا مسیر مستحکم انقلاب رانمایش نمی دهد-چرا ازامام خامنه ای (حفظه الله)سخنی به میان نمی آورد(نه فقط دیدار ها وخبری ازآن-بلکه خود شخصیت آقا ومودت او دردل مسلمین جهان در Press tv خاموش است وسخنی نیست ) رسانه های استکبار جهانی نه خبر مثبت ونه خبر منفی ازامام خامنه ای نشان نمی دهند وبه عبارتی آقا درسانسور شدید خبری جهانی به سرمی برند.
دراین اوضاع آیا Press tv هم باید اینگونه باشد-رسالت او دراین باره چیست؟آیا حیف نیست امام خامنه ای شخصیت به این دوست داشتنی دردنیا بی نام ونشان باشد ومردم دنیا اورا نشناسند.آیا پاسخی وجود دارد به این سخن؟!
چهره آقا قلب را جلا می دهد.
Press tv چرا برنامه هایی درجهت معرفی درست جمهوری اسلامی ارائه نمی دهد البته برنامه ای به نام Iran today پخش می شود ولی ایران تودی ای گفته می شود که انقلابی نیست-اسلامی نیست-پیام آقا نیست-به عنوان نمونه مثلا مجلس را نشان میدهند که چندتا قانون تصویب کرده ،خوب این فرقش با آمریکا درچیست –آیا این است انقلاب اسلامی؟!
آیا شده یک بار اشک نوجوانی را درهنگام دیدار گل روی امام خامنه ای نشان دهد-آیا شده مواضع صریح وشفاف امام خمینی را بدون پرده پوشی تبیین کند وازکارشناسان حزب الله استفاده کند-به خدا نشده
Press tv چه کرده درمعرفی فرهنگ شهادت وفرهنگ ایثار باخون؟!
چه کرده برای معرفی مکتب امام حسین به جهانیان؟!
چه کرده برای معرفی فرهنگ انتظار به مردمی که خسته شده اند ازاین همه ستم وزور وتزویردردنیا؟!
یکی ازجملاب ناب امام خمینی این است:ما اگر دستمان برسد باتمام مستکبرین عالم مهاجه خواهیم کرد.
خب چرا همین جمله تبیین نشود-آیا مستکبر عالم فقط آمریکاست؟نه آمریکا راس آنهاست ولی ازنظر انقلاب اسلامی آمریکا-کانادا –قاره اروپا-گاهی اوقات روسیه-هند و... اینها همه مستکبرند که البته شدت وضعف دارند ،باید با همه اینها انقلابی رفتارکرد اما Press tv که نه فقط ، درکل ،صدا وسیما هم محافظه کاراست.
چرا نبایددرPress tv اردوهای جهادی به نمایش درآید ومثلا با طلبه ی ساده ای که که درآن اردو فعال است مصاحبه ای صورت گیرد وبه طور مثال ازاو سوالی درباره امام خمینی بپرسند وآنرا به مردم جهان نشان دهد.
وشاید این موارد کوچک وخرد به نظر آید اما بسیار تاثیر گذار ومهم است.
البته اگر اینها را می گوییم به معنی این نیست که صدا وسیما ی داخلی گل وبلبل است وفقط مشکل ازPress tv است-نه صدا وسیمای داخلی هم وضعش خراب است وآنهم این موارد را رعایت نمی کند وچه بسا مسئولینی که این موارد اصلا نمی فهمند که بخواهند عمل کنند ودراین میان Press tv نمره بالاتری دارد.
2-رسانه انقلاب اسلامی باید رسانه ای باشد که همه شئون اسلامی درآن رعایت شود .
چه توجیهی دارد که مثلا خبرنگاری یا مهمان زنی در Press tv یا حتی رسانه دیگر بین الملل جمهوری اسلامی باشد که لباس مناسبی برتن ندارند –آیا اینکه مخاطب ما فرد اروپایی توجیه است؟آیا این سخن که مخاطب ما بدتر ازاینرا دیده توجیه مناسبی است؟نه غلط است واصلا توجیهی ندارد.
باید تمام شئونات رعایت شود باید دررسانه های بین الملل جمهوری اسلامی حجاب اسلامی به شدت رعایت شود تا خود الگویی باشد برای زن غربی وغیرمسلمان واگر این طور باشد تاثیرگذار تر است-واین همانی است که همه بخش های انقلاب به آن نیاز دارند :هویدا بودن.
باید زن غربی وحتی زن شرقی بادیدن دختران وزنهایی که از رسانه انقلاب رسانه ای که منتسب به انقلاب اسلامی است الگوبگیرد ونه اینکه ما خودمان را شبیه آنها کنیم تا حرفمان را گوش کنند!نه این غلط است اگر این طور می خواهند(شبیه شدن ما به آنها) صد سال سیاه گوش نکنندوهمان بهتر که گوش نکنند-ما باید منش خودمان را داشته باشیم وازمنش خودمان حراست کنیم.
3- Press tv وهمه رسانه های بین الملل جمهوری اسلامی ایران به عنوان رسانه انقلاب اسلامی باید خط مشی خود را ازفرمانده کل قوا امام خامنه ای(حفظه الله تعالی)بگیرد ونه ازآقای ضرغامی وآقای دارابی ونه ازرییس مجلس ورییس جمهور ونه ازهیچ کس دیگری.
استراتژی آنها باید استاتژی آقا باشد
دیده شده درمواردی که مثلا آقا مسئله ای را به طور صریح درباره موضوعی خارجی بیان فرمودند و Press tv ورسانه های دیگر بیانی مخالف آنرا نشر داده ویا اصلا نشر نداده واگر هم نشر داده یا به آن صورت ویژه وباتحلیلی صحیح نپرداخته ویا تحلیل مورد رضای خود را برداشت کرده است واین چیزبدی است.
مثلا درحوادث سوریه آقا فرموند –ناآرامی درسوریه کارآمریکاست وهمراهی جمهوری اسلامی با آن امکان ندارد. اما
Press tv جوری این ناآرامی ها بیان کرد که اصلا تطابق با سخن آقا نداشت وهنوز هم ندارد.
4-Press tv به عنوان رسانه انقلاب اسلامی باید به شدت ودرحد توان اسلام را به جهانیان معرفی کند-گوش جهانیان ازشعارهای فریبنده پراست :آزادی-برابری-برادری –دموکراسی-مردم سالاری-حقوق بشروالی ماشالله ازاین دست شعار ها موجود است.
Press tvورسانه های صوتی وتصویری ومکتوب انقلاب اسلامی باید اسلام را معرفی کنند واسلام را بکشافند وبه مردم جهان حتی بیاموزند.
ودرانتها ضرورتی رابه مسئولان صدا وسیما اعلام میدارم:
دراین کوران تبلیغات وسیع وفراوان وهماهنگ استکبارجهانی با زبانهای مختلف ،زبان انگلیسی به تنهایی کافی نیست
باید صدا وسیما برای راه اندازی شبکه های مختلف به انواع زبان اهتمام ورزد.
درحقیقت باید گفت راه اندازی شبکه ورزش،شبکه فیلم وسریال وشبکه بازار(گویا صدا وسیما ازنبود تبلیغات دررسانه رنج می برد می خواهد که شبکه بازار راه اندازی کند)خوب است اما مهم ترراه اندازی شبکه های قدرتمند بین المللی با استراتژی جمهوری اسلامی است.
رعایت موارد ذکرشده دراین شبکه ها هم ضروری است.
وازنظر اینجانب مهم ترین زبانهایی که باید روی آنها کارشود وبرای آنها فکر اساسی صورت پذیرد:انگلیسی-عربی-ترکی-اردو(چندین کشور مهم مسلمان دنیا به این زبان صحبت می کنند-چینی(بسیار مهم است،مخاطبی درحدود 2میلیارد نفردارد ونباید ازآن غافل شویم و اینکه باآنها همکاری داریم نباید مانعی برای تولید شبکه هایی به زبان چینی باشد.)-اسپانیایی(بسیاری ازکشورهای اروپایی وبعضی کشورهای آفریقایی به این زبان صحبت می کنند –فرانسوی است.
والبته برای انقلاب اسلامی زبانی که درقاره آفریقا صحبت میشود هم مهم است ولی متاسفانه من خود دراین زمینه سررشته ندارم وبا زبان آنها ناآشنایم ولی زبان آفریقایی ها هم بسیار مهم است،یک قاره عظیم وظلم کشیده وستم دیده منتظر شنیدن پیام انقلاب اسلامی است.
امید واریم که این نوشته جرقه ای باشد برذهن مسئولان وسیاستمداران این صدا وسیمای جمهوری اسلامی ایران
به امید پیروزی اسلام ناب محمدی برهمه سنگرهای عالم
مرتبط:
_آثار نمایشی که آقا مد نظرشان بود این است؟!!!
_صداو سیمای غیراسلامی جمهوری اسلامی
برچسب ها : انقلاب اسلامی ،press tv ،مکتب امام ،امام خامنه ای