هر مکتبی،هرانقلابی وهرتفکری درهرکشوری برای ارائه به مردم جهان نیازبه ابزارهای متعددی دارد که یکی ازمهم ترین آنها رسانه است:رسانه تصویری،رسانه مکتوب،رسانه اینترنتی،رسانه صوتی و...

رسانه تصویری هم دوقسمت است :

قسمتی که مربوط به مردم همان کشور مرجع است وقسمت دیگر رسانه تصویری بین الملل می باشد.

انقلاب اسلامی ایران درسال 1357به رهبری امام روح الله الموسوی الخمینی آغاز مکتب،حرکت وتفکری جدیدی بود که ازهمان آغاز خود را به تمام جهانیان نشان داد وروز به روز قدرتمند ترشد.

انقلاب اسلامی ایران ازهمان آغاز باهرچه زور وتزویر وستم ستم گران بود سرجنگ داشت وبا هیچ کدام ماهیتا وذاتا سرسازگاری نداشت وندارد.

دررابطه با انقلاب اسلامی سخن ها باید گفت.

اما درهرحال این انقلاب باید ازابزار رسانه استفاده می کرد والبته باید بکند – رسانه تصویری ازمهم ترین آنهاست.

 خوشبختانه Press tv درحدود 3سال پیش راه اندازی شد تا رسانه ای باشد برای رساندن پیام انقلاب والبته دراین 3سال دستاوردهای عظمی نیز داشته است اما این روزها نکات منفی مهمی به چشم می خورد که به دید اینجانب نیزرسید:

1-اول اینکه رسانه انقلاب اسلامی باید رسانه ای باشد کاملا هویدا،منظور ازهویدا این است که نباید به خاطر جذب افراد خاکستری ماهیت خود را کمرنگ کند-رسانه انقلاب اسلامی باید ازهمان آغاز تا پایان ازسر تا زیرش مشخص باشد که آنوقت رسانه انقلاب اسلامی است.

اصلا ذاتا انقلاب اسلامی همین است،امام خمینی (رحمة الله علیه)ازقبل از به سرانجام رسیدن قیام اسلامی درایران موضع خود را روشن کرد(جمهوری اسلامی ومخالفت با صهیونیسم واستکبار)مواضع خود بیان کرد(دشمنی با هرستم گر،دشمنی با هرمشایعت کننده ستمگران،دشمنی با تزویر،دشمنی با قدرت های صهیونیستی ودوستی با مستضعفین)

عده ای بودند که می گفتند بگذارید انقلاب جای پای خود را تثبیت کند بعد دم ازدشمنی با مثلا آمریکا بزنید وبااو درگیر شوید،اما امام این طور نبود،امام هویدا وآشکاربود.

  Press tv وهمه شبکه های تصویری انقلاب اسلامی به عنوان رسانه انقلاب باید هویدا باشند-اما من که خود می بینم ،متوجه می شوم که دربسیاری ازموارد محافظه کارانه عمل می کنند ونه انقلابی -نه این غلط است-چرا نباید پیام امام وسخن امام بارها وبارها در  این رسانه ها پخش شود؟-اگر  Press tv رسانه انقلاب اسلامی است پس چرا مسیر مستحکم انقلاب رانمایش نمی دهد-چرا ازامام خامنه ای (حفظه الله)سخنی به میان نمی آورد(نه فقط دیدار ها وخبری ازآن-بلکه خود شخصیت آقا ومودت او دردل مسلمین جهان در Press tv خاموش است وسخنی نیست ) رسانه های استکبار جهانی نه خبر مثبت ونه خبر منفی ازامام خامنه ای نشان نمی دهند وبه عبارتی آقا درسانسور شدید خبری جهانی به سرمی برند.

دراین اوضاع آیا Press tv هم باید اینگونه باشد-رسالت او دراین باره چیست؟آیا حیف نیست امام خامنه ای شخصیت به این دوست داشتنی دردنیا بی نام ونشان باشد ومردم دنیا اورا نشناسند.آیا پاسخی وجود دارد به این سخن؟!

چهره آقا قلب را جلا می دهد.

Press tv چرا برنامه هایی درجهت معرفی درست جمهوری اسلامی ارائه نمی دهد البته برنامه ای به نام Iran today پخش می شود ولی ایران تودی ای گفته می شود که انقلابی نیست-اسلامی نیست-پیام آقا نیست-به عنوان نمونه مثلا مجلس را نشان میدهند که چندتا قانون تصویب کرده ،خوب این فرقش با آمریکا درچیست –آیا این است انقلاب اسلامی؟!

آیا شده یک بار اشک نوجوانی را درهنگام دیدار گل روی امام خامنه ای نشان دهد-آیا شده مواضع صریح وشفاف امام خمینی را بدون پرده پوشی تبیین کند وازکارشناسان حزب الله استفاده کند-به خدا نشده

 Press tv چه کرده درمعرفی فرهنگ شهادت وفرهنگ ایثار باخون؟!

 چه کرده برای معرفی مکتب امام حسین به جهانیان؟!

چه کرده برای معرفی فرهنگ انتظار به مردمی که خسته شده اند ازاین همه ستم وزور وتزویردردنیا؟!

یکی ازجملاب ناب امام خمینی این است:ما اگر دستمان برسد باتمام مستکبرین عالم مهاجه خواهیم کرد.

خب چرا همین جمله تبیین نشود-آیا مستکبر عالم فقط آمریکاست؟نه آمریکا راس آنهاست ولی ازنظر انقلاب اسلامی آمریکا-کانادا –قاره اروپا-گاهی اوقات روسیه-هند و... اینها همه مستکبرند که البته شدت وضعف دارند ،باید با همه اینها انقلابی رفتارکرد اما  Press tv که نه فقط ، درکل ،صدا وسیما هم محافظه کاراست.

چرا نبایددرPress tv  اردوهای جهادی به نمایش درآید ومثلا با طلبه ی ساده ای که  که درآن اردو فعال است مصاحبه ای صورت گیرد وبه طور مثال ازاو سوالی درباره امام خمینی بپرسند وآنرا به مردم جهان نشان دهد.

وشاید این موارد کوچک وخرد به نظر آید اما بسیار تاثیر گذار ومهم است.

البته اگر اینها را می گوییم به معنی این نیست که صدا وسیما ی داخلی گل وبلبل است وفقط مشکل ازPress tv است-نه صدا وسیمای داخلی هم وضعش خراب است وآنهم این موارد را رعایت نمی کند وچه بسا مسئولینی که این موارد اصلا نمی فهمند که بخواهند عمل کنند ودراین میان Press tv نمره بالاتری دارد.

2-رسانه انقلاب اسلامی باید رسانه ای باشد که همه شئون اسلامی درآن رعایت شود .

چه توجیهی دارد که مثلا خبرنگاری یا مهمان زنی در Press tv یا حتی رسانه دیگر بین الملل جمهوری اسلامی باشد که لباس مناسبی برتن ندارند –آیا اینکه مخاطب ما فرد اروپایی توجیه است؟آیا این سخن که مخاطب ما بدتر ازاینرا دیده توجیه مناسبی است؟نه غلط است واصلا توجیهی ندارد.

باید تمام شئونات رعایت شود باید دررسانه های بین الملل جمهوری اسلامی حجاب اسلامی به شدت رعایت شود تا خود الگویی باشد برای زن غربی وغیرمسلمان واگر این طور باشد تاثیرگذار تر است-واین همانی است که همه بخش های انقلاب به آن نیاز دارند :هویدا بودن.

باید زن غربی وحتی زن شرقی بادیدن دختران وزنهایی که  از رسانه انقلاب  رسانه ای که منتسب به انقلاب اسلامی است الگوبگیرد ونه اینکه ما خودمان را شبیه آنها کنیم تا حرفمان را گوش کنند!نه این غلط است اگر این طور می خواهند(شبیه شدن ما به آنها) صد سال سیاه گوش نکنندوهمان بهتر که گوش نکنند-ما باید منش خودمان را داشته باشیم وازمنش خودمان حراست کنیم.

3- Press tv وهمه رسانه های بین الملل جمهوری اسلامی ایران  به عنوان رسانه انقلاب اسلامی باید خط مشی خود را ازفرمانده کل قوا امام خامنه ای(حفظه الله تعالی)بگیرد ونه ازآقای ضرغامی وآقای دارابی ونه ازرییس مجلس ورییس جمهور ونه ازهیچ کس دیگری.

استراتژی آنها باید استاتژی آقا باشد

دیده شده درمواردی که مثلا آقا مسئله ای را به طور صریح درباره موضوعی خارجی بیان فرمودند و Press tv ورسانه های دیگر بیانی مخالف آنرا نشر داده ویا اصلا نشر نداده واگر هم نشر داده یا به آن صورت ویژه وباتحلیلی صحیح نپرداخته ویا تحلیل مورد رضای خود را برداشت کرده است واین چیزبدی است.

مثلا درحوادث سوریه آقا فرموند –ناآرامی درسوریه کارآمریکاست وهمراهی جمهوری اسلامی با آن امکان ندارد. اما  

Press tv جوری این ناآرامی ها بیان کرد که اصلا تطابق با سخن آقا نداشت وهنوز هم ندارد.

4-Press tv  به عنوان رسانه انقلاب اسلامی باید به شدت ودرحد توان اسلام را به جهانیان معرفی کند-گوش جهانیان ازشعارهای فریبنده پراست :آزادی-برابری-برادری –دموکراسی-مردم سالاری-حقوق بشروالی ماشالله ازاین دست شعار ها موجود است.

Press tvورسانه های صوتی وتصویری ومکتوب انقلاب اسلامی  باید اسلام را معرفی کنند واسلام را بکشافند وبه مردم جهان حتی بیاموزند.

ودرانتها ضرورتی رابه مسئولان صدا وسیما اعلام میدارم:

دراین کوران تبلیغات وسیع وفراوان وهماهنگ استکبارجهانی با زبانهای مختلف ،زبان انگلیسی  به تنهایی کافی نیست

باید صدا وسیما برای راه اندازی شبکه های مختلف به انواع زبان اهتمام ورزد.

درحقیقت باید گفت راه اندازی شبکه ورزش،شبکه فیلم وسریال وشبکه بازار(گویا صدا وسیما ازنبود تبلیغات دررسانه رنج می برد می خواهد که شبکه بازار راه اندازی کند)خوب است اما مهم ترراه اندازی شبکه های قدرتمند بین المللی با استراتژی جمهوری اسلامی است.

رعایت موارد ذکرشده دراین شبکه ها هم ضروری است.

وازنظر اینجانب مهم ترین زبانهایی که باید روی آنها کارشود وبرای آنها فکر اساسی صورت پذیرد:انگلیسی-عربی-ترکی-اردو(چندین کشور مهم مسلمان دنیا به این زبان صحبت می کنند-چینی(بسیار مهم است،مخاطبی درحدود 2میلیارد نفردارد ونباید ازآن غافل شویم و اینکه باآنها همکاری داریم نباید مانعی برای تولید شبکه هایی به زبان چینی باشد.)-اسپانیایی(بسیاری ازکشورهای اروپایی وبعضی کشورهای آفریقایی به این زبان صحبت می کنند –فرانسوی است.

والبته برای انقلاب اسلامی زبانی که درقاره آفریقا صحبت میشود هم مهم است ولی متاسفانه من خود دراین زمینه سررشته ندارم وبا زبان آنها ناآشنایم ولی زبان آفریقایی ها هم بسیار مهم است،یک قاره عظیم وظلم کشیده وستم دیده منتظر شنیدن پیام انقلاب اسلامی است.

امید واریم که این نوشته جرقه ای باشد برذهن مسئولان وسیاستمداران این صدا وسیمای جمهوری اسلامی ایران

به امید پیروزی اسلام ناب محمدی برهمه سنگرهای عالم

مرتبط:

_آثار نمایشی که آقا مد نظرشان بود این است؟!!!

_صداو سیمای غیراسلامی جمهوری اسلامی

 بازهم سخن تازه ای ازعلامه مصباح ،آیت الله معزز مصباح یزدی به گوش رسید

که چشم دشمنان را کور خواهد کرد وعقده های آنان را افزون می کند.

والبته دست امثال خبرگزاری های مهرکه جعل خبرمی کنند والقای تناقض دررفتار علامه را هدایت می کنند نیز رو می شود

گوش جان بسپاریم به مطهری زمان به علامه طباطبایی زمان وبه کسی که امام خامنه ای فرموده اند:که علامه مصباح یزدی چشم فتنه بین دارند.

آیت الله مصباح یزدی ضمن ترسیم شاخص های مکتب امام و اصولگرایی راستین هشدار دادند:

جریان بهائیت هم با ادعای دروغ ارتباط با امام زمان(عج) شروع شد.

 "جریان بهائیت با ادعای دروغین ارتباط با امام زمان (عج) شروع شد، ما باید این انحراف را جدی بگیریم، باید عمیق‌تر برخورد کنیم."

عبارت فوق جدیدترین هشدار آیت الله مصباح یزدی نسبت به جریانی نفوذی بود که با قبضه کانون های قدرت و ثروت درصدد القای افکار انحرافی خود به جامعه اسلامی است.

رییس موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) که از هر فرصتی برای تبیین مواضع این جریان استفاده می کند اینبار در مشهد مقدس و در جمع اعضای دفتر پژوهش‌های فرهنگی در سخنان مهمی ضمن ترسیم شاخص های اصولگرای راستین و بیان  ویژگی های مکتب امام (ره) به زوایای جدیدی از انحراف جریان نفوذی در کشور پرداختند.

عقلانیت، معنویت و عدالت سه شاخص عمده مکتب امام (ره)

این استاد برجسته حوزه علمیه قم «عقلانیت»، «معنویت» و «عدالت» را سه شاخص عمده مکتب امام (ره) برشمرده و در توضیح مفهوم عقلانیت و سوء استفاده‌هایی که ممکن است از این تعبیر شود، بیان داشت: ابتدا باید ببینیم در ادبیات فلسفی و سیاسی، عقلانیت به چند صورت به کار می‌رود و منظور ما از عقلانیت چیست.

وی در ادامه اظهار داشت: عقلانیت در اصطلاح فیلسوفان قدیم به معنای پیروی از عقل، معرفی می‌شد که جنبه سلبی آن نفی اصالت حس بود، ولی در قرون وسطا، گرایش غالب که از کلیسا سرچشمه می‌گرفت، عقلانیت را در مقابل اصالت وحی قرار می‌داد و با نفی عقلانیت می‌گفت که ایمان بیاور، بعد بشناس.

وی ادامه داد: در مقابل این گرایش در قرون بعد، فیلسوفانی وارد صحنه شدند که قائل به اصالت عقل بودند، و در نتیجه زمینه‌ای برای مبارزه با کاتولیسیسم شکل گرفت و تحولاتی در علم و فلسفه ایجاد شد.

 آیت الله مصباح یزدی بیان داشت: مهمترین محور در این جریان، شعار «انسان محوری»، «اصالت انسان» یا «اومانیسم» بود و منافع انسان، محور اصلی و تعیین کننده معرفی شد و خواسته انسان، ملاک حق بود که نفی اصالت وحی را به دنبال داشت.

وی به مفهوم عقلانیت در عصر جدید نیز اشاره و یادآور شد: در عصر جدید که جامعه‌شناسان و مردم‌شناسانی مانند «آگوست کنت»، دوران حیات انسان را به دوره‌هایی چون «اساطیر»، «سحر و جادو و دین»، «فلسفه» و «علم» تقسیم کردند، عقلانیت معنای دیگری به خود گرفت و با تجربه حسی هم‌معنا شد.

وی افزود: در این دوران عقلانیت به اثبات مسائل با روش علمی تعریف شد و کاملا با اصطلاحی که مسائل را با دلیل عقلی ثابت می‌کرد، متفاوت جلوه کرد.

استاد حوزه علمیه قم در بیان تفاوت دو مفهوم از عقلانیت گفت: در عقلانیتی که مسایل را با دلیل عقلی ثابت می‌کرد، ملاک پیروی از عقل بود و بر اساس آن خدا اثبات می‌شد، ولی عقلانیت جدید با تکیه بر تجربه می‌گوید، عقل نمی‌تواند وجود خدا را اثبات کند زیرا عقل تجربه‌ای درباره خدا ندارد.

عضو خبرگان رهبری سپس به معنای عقلانیت در قرآن اشاره و تصریح کرد: قرآن واژه عقل را در جایی به کار می‌برد که تجربه حسی در آن راه ندارد؛ خداوند در ابتدای سوره بقره می‌فرماید، قرآن برای کسانی نازل شده که ایمان به غیب دارند، و همان طور که می‌دانید غیب را نمی‌توان با حس تجربه کرد، بلکه شناختن غیب با عقل است.

وی یادآور شد: این عقلانیت به معنای اعتقاد به وجود عقل و ارزش ادراکات عقلی است و بر اساس آن‌ها مبانی دینی و ارزشی اثبات می‌‌شود، و شامل مطالب عقلی محض می‌شود که اصلا حس در آن راه ندارد و نیز شامل مطالبی که از راه وحی به دست می‌آید می‌شود؛ چون پشتوانه عقلانی دارند؛ و همچنین شهودهای عرفانی را تا آنجا که با ادله عقلی قابل تأیید و تبیین باشد شامل می‌شود.

عقلانیتی که شاخص مکتب امام (ره) است

عضو مجلس خبرگان رهبری تأکید کرد: عقلانیت که شاخص مکتب امام (ره) است به معنای استناد به ادله معتبر عقل و ادراکات عقلی است که اعتبار معرفت حسی هم به آن وابسته است؛ و عنصر منفی و سلبی که در این واژه لحاظ شده، نفی خرافات و افکار انحرافی است که عقل سلیم انسان آن را معتبر نمی‌داند.

آیت‌الله مصباح یزدی در ادامه به تبیین شاخص معنویت پرداخت و خاطر نشان کرد: برای معنویت نیز معانی مختلفی بیان شده است، که متأسفانه در عصر ما مورد سوء‌استفاده قرار گرفته است، منظور از معنویت در مکتب امام (ره) این است که به مادیات دلبستگی پیدا نکنیم و در مقابل لذت‌های مادی و حیوانی خود را نبازیم.

وی همچنین به ریشه‌های این اصطلاح اشاره کرد و افزود: اصطلاح قدیمی فلاسفه از معنویت، «اصالت معنا» و «ایدئالیسم» بود، به این معنا که اصولا ادراکات حسی هیچ ارزشی ندارند و آنچه حس می‌کنیم، مبتنی بر واقعیاتی ورای ادراک حسی است، که این یک نوع تفریط‌گرایی در معرفت‌های حسی به شمار می‌رود.

رییس موسسه امام خمینی (ره)  یادآور شد: معقول‌ترین گرایش معنوی در میان فلاسفه گذشته در مکتب افلاطون دیده می‌شود و افرادی که مکتب اشراقی دارند، کم و بیش به همان معنا معتقدند.

آیت الله مصباح یزدی با اشاره به اصطلاح دیگر معنویت ادامه داد: انسان‌ها از قدیم، به چیزهایی غیر از امور مادی معتقد بوده‌اند که با حواس مادی قابل تشخیص و تبیین نبوده و ویژگی‌های مادی مانند سه بعدی بودن، وزن داشتن، یا اختصاص دادن مکانی به خود را ندارد و با این حال واقعیت دارند.

وی اظهار داشت: روان‌شناسان در تجربیات علمی خود در تعامل با بیماران روانی، کم‌کم دریافتند که انسان نمی‌تواند بدون اعتقاد به امور غیرمادی پاسخ گوی سؤالات خود باشد، از این رو در عصر اخیر گرایش «پراگماتیستی» به این سمت حرکت کرد که هر امری اعم از مادی و غیر مادی در عمل برای زندگی مفید است، حقیقت دارد، و از این‌رو باید به امور معنوی و ارزش‌های فراتر از حقایق مادی معتقد باشم تا سلامت زندگی را تأمین کنیم؛ و در نتیجه بدون اعتنا به وجود خدا، به این معنا قائل به معنویت شدند.

وی خاطر نشان کرد: بالاخره در این گرایش عام، اعتقاد به تأثیر اموری که حسی نیستند و به یک معنا ماورایی هستند، اعم از بت، روح، عقول و هر امر غیر مادی دیگر، یک نوع معنویت است.

وی همچنین گرایشی که امروزه در دنیا رواج پیدا کرده را مورد توجه قرار داد و گفت: بعد از آفات و نابسامانی‌های جنگ جهانی دوم، برخی دانشمندان منشأ پیدایش جنگ را اختلاف مذهبی معرفی کردند و کوشیدند ایدئولوژی جدیدی مطرح کنند که منشأ جنگ را از بین ببرد.

آیت الله مصباح  افزود: برای برون رفت از این مشکل، پیشنهاد ایجاد دین جهانی را دادند که بی‌نتیجه ماند، ولی راه دیگری را فیلسوفان پیشنهاد کردند مبنی بر این‌که همه ادیان صحیح است و این امر منشأ پیدایش «پلورالیسم دینی» شد و بر روی آن تبلیغات فراوانی شد.

سوژه های تبلیغات پلورالیستی

نماینده مجلس خبرگان رهبری بیان داشت: عباراتی مانند: «هیچ دلیلی نداریم که شیعه برتر است»، یا «معلوم نیست اسلام برتر از بت پرستی باشد»، «هر که معنویت دارد ارزش دارد»، « ادیان در ظاهر مختلف‌اند ولی در جوهر شبیه یکدیگر هستند»، و ترویج مفاهیمی از قبیل عشق و صلح مطلق، سوژه تبلیغات پلورالیستی است.

آیت الله مصباح یزدی تأکید کرد: تکیه مکتب امام (ره) در شاخص معنویت روی این است که باید دنبال حقیقت باشیم و ببینم مصلحت دین چیست، که مفهوم سلبی آن این است که در مادیات غرق نشویم، ماده‌پرست نشویم، تمام دل را به پدیده‌های مادی نسپاریم، و عشق به شهوات زندگی را پر نکند.

وی یادآور شد:‌ با این اوصاف، معنویتی که حتی شامل بت‌پرستی هم می‌شود، از دایره معنویتی که امام (ره) ترویج می‌کرد بیرون می‌رود، چه رسد به این‌که کسانی بگویند دوران اسلام‌گرایی گذشته و امروز بشر به جایی رسیده که بدون استفاده از پروسه دین به حقیقت می‌رسد! استفاده از الفاظ متشابه به عنوان ابزار فریب توسط دشمنان استفاده می‌شود.

اهمیت توجه به کدهای شیطان

استاد حوزه علمیه قم توجه به کد‌های شیطانی را مهم برشمرد و گفت:‌ کدهایی مانند این‌که باید از ظواهر دین عبور کرد، یا دوران رسیدن به معنویت از راه دین گذشته و بدون دخالت دین هم می‌شود به حقیقت رسید، مواردی است که بیشتر باید مورد توجه قرار بگیرد و فریب این جملات به ظاهر دلنشین را نخوریم.

وی تصریح کرد: از جمله آفاتی که باید خود را در برابر آن حفظ کنیم دام اشتراک لفظی و فریب الفاظ را خوردن است.

آیت الله مصباح یزدی تأکید کرد: برگشت به دورانی که «آگوست کنت» دین و سحر و جادو را خویشاوند می‌خواند، ارتجاع و عقب‌گرد است نه تکامل و پیشرفت!

مبدا پیدایش بهائیت

وی یادآور شد:‌ مبدأ پیدایش بهائیت که امروز در دنیا به عنوان اسلام نوین معرفی می‌شود و با سوء استفاده از مزایای اسلام گسترش پیدا کرده، از یک طلبه ساده، فقیر و منحرف بود که با تحریک یک جاسوس، ایجاد شد.

عضو خبرگان رهبری خاطر نشان کرد: جریان بهائیت با همین ادعای دروغین ارتباط با امام زمان(عج) شروع شد، و ما باید این انحراف را جدی بگیریم، باید عمیق‌تر برخورد کنیم، چشم بسته حرف کسی را قبول نکنیم، هرچند او کمک‌های مالی و خدماتی انجام داده و جوایزی هم بدهد.

برای سلامتی وجود امام خامنه ای وعمارهای چنین دوست داشتنی چون علامه فقیه مصباح یزدی 14صلوات بفرستید.